Удовольствие мыслить иначе

Полная погруженность в себя — это знак самости, дно нашего самосознания. Вернее, его исток, место, где оно начинается. Возможно, что человек ищет своего Другого, хочет найти того, кому он может сказать «ты», но ему вместо чаемого «ты» показывает себя его Я. Кто не был одинок, у того нет самосознания. Одиночество рождается в тоске, в ужасе и ведет к попытке заполнить свою пустоту наркотиками, водкой, психоделикой. Даже потребность быть включенным в группу вызвана осознанием утраты целого, неприятием тебя другими, чувством покинутости, оторванности, ненужности. К одиночеству ведут разочарование, крушение надежд. Все люди одиноки, но не все это осознают. Если человека не поглощает коммуникация, то у него возникает чувство одиночества. Если она его поглощает, то он становится пустым. Каждый из нас прокладывает свой путь между одиночеством и пустотой. Поскольку для коммуникативного общения используется одна только информация, постольку от нее отделяются смыслы. Отделение смысла от информации является признаком одиночества, которое удваивается в случае, если Я и Другой похожи друг на друга как две капли воды.

Норма — это абстракция. Ни один человек не является по своей сути нормальным человеком, то есть фортепьянной клавишей. Если бы он был нормальным, то он бы действовал из одной своей выгоды. Но у каждого человека есть еще авось, риск, упрямство и своеволие. Это своеволие становится выше выгоды. Следовательно, истоки человека не в норме, не в выгоде, а в том, что выше выгоды, - в стремлении пожить по своей воле, по своему капризу.

Цитата из Достоевского: «Человеку надо — одного только самостоятельного хотения, чего бы эта самостоятельность ни стоила и к чему бы ни привела».

Но если человек - это произвольное действие себя на самого себя, то он и страдает от себя. Сознание - это действие на себя, это страдания. Поэтому нельзя отделить страдания от сознания. Поэтому человек - это человек, а не органный штифтик. Ум всегда знает часть, а действовать может целое. В самостоятельном хотении человека умещаются и ум, и почесывания. Любой человек имеет право быть глупым, имеет право на банальность. Иными словами, чтобы быть, человек откажется и от истины, и от рассудка, и от счастья.