Пленники Барсова ущелья

Замечательные детские приключенческие книги писал Вахтанг Ананян. Это уже второе произведение у автора и снова книга читалась с большим удовольствием. Возвращались ребятишки домой да решили по дороге заглянуть (ну, буквально одним глазком) в Барсово ущелье, о котором ходили совсем недобрые легенды. Но кто же знал, что снежный буран заточит их в этом ущелье на долгих полтора месяца... Среди четырех мальчишек - Гагика, Саркиса, Ашота и Асо была и девочка - Шушик. Много выпало испытаний ребятам - и буран, и встреча с хищниками, и поиски пропитания, и желание выжить несмотря на все злоключения. Тут, конечно, есть немного нравоучительной морали, такой как перевоспитание Саркиса, сына зажиточного селянина и крохобора по совместительству. Но нужно помнить, что повесть была написана в 1956 году. Но мне это абсолютно никак не мешало. Да, возможно кому - то не понравится, что ребята этакие молодцы - сумели выжить, и питались не только подножным кормом, а даже молоко и мясо у них было... Чего б так не удариться в приключения, возможно скажет кто - то. Но целью автора, на мой взгляд, было все же не показать "ах какие молодцы", автор всего лишь показывает своему читателю, что дети, росшие в то время были ближе к природе, знали больше возможностей для выживания благодаря своим родителям, таким как отец Асо, например. Разве мог пастух не научить сына определять погоду по внешним признакам или как правильно развести костер, если нет спичек? Или Ашот, сын охотника, разве мог отец не научить его знать повадки диких зверей или уметь находить полезные ягоды - травы? Эта книга учит дружбе, добру. Я ребенок 80-х - начала 90 - х, меня еще даже в проекте не было в 50 - х, но эта книга смогла ненадолго вернуть меня в мое детство, в то время, когда мы ходили в походы. Не на полтора месяца, конечно, всего лишь на пару дней максимум, и да, со взрослыми, с запасами еды... но все же... возвращались всегда довольные и счастливые. Эти воспоминания греют душу. Не бойтесь примеси "советского налета пропаганды", читайте смело, вернитесь ненадолго в детство, особенно если оно пришлось на советский период:)

Разговоры, диалоги, размышления и рассуждения - неотъемлемая часть хорошей истории. Но без баланса даже самые верные и глубокие идеи не спасут книгу. Нельзя выбрав и без того красочный смысло- и событийно наполненный сюжет нескромно сдобрить его поучением, морализаторством еще и в безапеляционном виде. Теряется вкус истории, зато формируется отвлечение от сути и даже отторжение чрезмерно давящей и неоправданной превратившейся уже в "псевдо" нравственности.

Пятеро ребят пишут шуточное письмо родителям о том, что отправляются с Кавказа на Дальний Восток - да и как не воспользоваться почтовым ящиком, который в их селе новинка из новинок - думая, что успеют вернуться с прогулки в горы до того, как письмо объявится у получателей. Но судьба любит пошутить и ребята застревают в ущелье без возможности вернуться домой - все засыпано снегом, еды нет, теплой одежды тоже мало, а об их местонахождении никто не догадывается. Группа потерявшихся включает в себя четрыех мальчишек Ашота, Асо, гагика и Саркиса и лишь одну девочку Шушик. За человека здесь не считают Саркиса, который воспитываясь в семье подлого эгоиста перенял мировоззрение "все себе", а завистливого Ашота недолюбливает почему-то только девочка Шушик - хрупкое звено цепи ребят. Идеал в среде подростков - пастух Асо, которому все равно достаются насмешки из-за его симпатии к девочке (т.е. то, что он использует "ихний" - насмешек не достойно, а милая человеческая черта - да... нет слов - от насмешек детворы нам не избавиться, но они могут подвести к стыду, из-за чего ребенок захочет стать грамотным, а вот связанные с чувствами могут вселить в него убеждение, что любовь - это плохо), весельчак, но в то же время самый незапоминающийся - Гагик (ребята объясняют его говорливость попытками скрыть страх, а я думаю, что так он пытался обрести свое место в группе.

Большую часть пребывания отрезанными от мира ребята посвящают рассказыванию разных историй и притч, а также, к сожалению, морализаторству и поучению. Почему к сожалению, ведь хорошо, когда на ошибающегося человека можно повлиять? А потому, что чтобы учить уму-разуму нужно самому быть уже человеком достойным и осознавшим в собственной жизни то, что пытаешься донести, а не пользоваться исключительно принятыми догмами и стереотипами, непрожитыми еще самостоятельно. Вместе с тем фокусирование внимания на болтологии в условиях выживания отвлекает от самого выживания - как минимум ребята отвлекаясь на нравоучения даже не подумали хотя бы попытаться подать о себе знак находящимся "на большой земле" - то, кстати, о чем задумался негодяй-папаша Саркиса. Погрязнув в морализоторстве ребята не проявили той смекалки, которую могли бы, зато выразили невероятных масштабов жестокость к природе - не могу сказать, что отношусь к гринписовцам, понимаю, что иногда ситуация ставит в условия необходимости уничтожения растений и животных, чтобы не умереть, но разве не приходит в голову автоматически из уважения к природе мысль о том, как осуществить это с наименьшими потерями? Дети же (по возрасту - подростки, но ведут себя так, что лишь детьми поворачивается язык назвать) убивают всех, кто попадается под руку, срезают все деревья, не стесняясь снимать кору, грабят запасшуюся белку, уничтожают животное, когда даже сами понимают, что без этого можно спокойно и безопасно обойтись, - волосы дыбом становятся от их безразличия и жестокости - и это при том, что в их поступках будто бы звучат идеи одухотворения природы!! Их выживание стало настоящей катастрофой для места, в котором ребята очутились.

Странный вообще поворот (хоть и вынужденный, конечно, - не опубликовали бы без идейности) - посвятить аж целую половину истории робинзонады разглагольствованиям детворы о том, кто достойный, кто имеет право зваться человеком при всех их собственных недостатках. Вместо того, чтобы тонуть в этом стоило бы научиться жить в гармонии с миром, а не лишь встроенными в тебя идеями, которых еще даже понять не в силах. Меньше жертв было бы, короче срок "заключения", больше толку...

Случайная встреча и, не скрою, непростое начало. Спотыкнулась пару раз в самых первых главах - назидательность в образах и плакатность в исходной ситуации. Помогло мне преодолеть все это спокойное отношение к манере написания, часто встречающейся в 60-е годы. Ну и то, что автор придумал и воплотил действительно увлекательную робинзонаду. Не облегчил своим героям приключение - горные районы Армении, середина теперь уже прошлого века. Совсем ещё дети, но уже сложившийся у каждого характер. Экстремальная ситуация и коллектив, которые необходимо сплотить любой ценой. Преодолевая все недоразумения психологического характера. Для выживания.

Четверо армянских ребят и паренек-курд, отдельно выделила последнего. С одной стороны, понятно, что этот штрих подчеркивает не в национальности дело - все равны и это хочется напоминать неустанно. С другой, можно рассказать парой строк о том, как курды оказались на территории Армении, небольшой экскурс в историю для читающих. А ещё о том, как одевается Асо, чем занимается, какие песни поет, и не умеет читать и писать по армянски. Они оказались заперты в горах, без еды, огня, каких-либо инструментов, да еще и с грозным и голодным хищником по соседству. По глупости. И искать их родители кинулись на Дальний Восток. Ожидать помощи не откуда - надо придумывать как выжить в эти последние теплые дни ранней осени.

Каждый из них обладает определенными знаниями: - Асо-пастушок умеет многое. И добыть огонь с помощью кремня. И вырезать лук со стрелами, и наладить пращу. Любимый пёс тоже с ним. - Ашот отлично разбирается в растениях и повадках животных. Не раз охотился с отцом. Умеет руководить ребятами. - Гагик неунывающий балабол. Сплетет корзинки, вылепит из глины посуду и, преодолевая слабость и страх, всегда поможет друзьям. - Шушик обладает золотым сердечком. Не отлынивает от работы и всегда постарается примирить друзей. - Саркис понимает в минералах и физике.

Но одно дело голод, холод и попытки выбраться из ущелья... Совсем другое это то, как ребята уживаются вместе, как они меняются, как осознают свои ошибки и становятся терпимее друг другу. Вот Ашот, от природы лидер, умен, энергичен...кто спорит? Но тут же возникает сравнение с Мишей из Бронзовой птицы . Все то же произнесение речей, указующий тон...И сами ребята должны сделать так, чтобы он понял - так нельзя. Голосование, шуточки, пара моментов, когда он осознает сам что неправ. Или Гагик - уж до чего болтун. Все на свете обшутит, рот не закрывается. И вот наступит момент, когда силы покидают всех, когда нет, кажется, выхода. И наш Гагик, ничуть не более сытый и такой же усталый, расскажет веселые истории. Именно он может сказать Ашоту и Саркису правду в глаза, без лишней резкости. Придумает как перевоспитать одного от категоричности и начальственным замашек, а второго от единоличности, лени и трусости.

Только вместе они имеют шанс выжить. Найти ягоды, орехи. Собрать дрова. Исследовать долину. Сразится с барсом и пьяным медведем. Когда смерть будет рядом с Шушик и Саркисом - они не впадут в отчаяние, а будут стараться из последних тающих сил хоть что-то предпринять. Только те кто не отчаиваются и не опускают руки могут спастись. В коллективе сила. Без Ашота они бы пропали. И без Асо - чистого и честного парня. И без Гагика, кусачего как скорпион, но с простым хорошим сердцем. И без Шушик - доброй и миролюбивой. И без Саркиса тоже - ему то придется тяжелее всех. «Бериванэ, бериванэ…» — звучит удивительная песня пастушка. Да, дружба, возникшая в дни общих тяжелых испытаний, — не простая дружба. Она не рушится в течение всей жизни.