Писатель, человек творческий, у него даже фамилия не единая - "двойные фамилии в литературе"...
serp996
- 8 834 книги
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценка
Ваша оценка
Под этим названием вообще-то кроется два произведения - одно в форме рассказа, второе - пьеса. При том, что очень популярная, я вижу, ее ставили очень много везде.
Вроде бы это мистическая притча. Но все же учитывая, что потрясающий писатель и нобелевский лауреат Исаак Башевис Зингер, сын раввина, порвал с религией в юности, могу предположить, что главная идея автора в том, что нам необходима эта мистика в жизни, и мы готовы ее принимать скорее, чем обычную повседневность. Поэтому Тойбеле любит демона, но терпеть не может заурядного и отвратительного на ее взгляд мужчину, хотя это один и тот же персонаж.
Как раз этой немного сумасшедшей пьесой он пытается сказать, что это смешно, когда люди ищут мистику везде.
К примеру, мы знаем, как люди готовы придумывать себе ее, рассказывать о несчастьях, преследуемых актеров на съемках "Мастера и Маргариты".
А с этой пьесой, вот обнаруживается при постановке спектакля "Тойбеле и ее демон" во МХАТе: актеры игравшие главные роли вскоре умерли, Вячеслав Невинный игравший Ребе, провалился в люк, переломал ребра и попал в больницу. В театр приходили анонимки, и Борис Щербаков отказался играть в спектакле.
Впрочем, это не помешало другим театрам ставить спектакль.
Хотя, в процессе чтения, мое мнение о пьесе, менялось кардинально, мне бы хотелось посмотреть спектакль.

Повесть о чудаках и, наверное, для таких же чудаков) на любовь способен и демон, особенно, если он - человек. Но и тут наслаждения прерываются скоропостижной смертью одного из героя, и второй из них, побывав на похоронах, так и не узнал, что демоном ее любви был нынешний покойник.
Недоумеваю, имеют ли реальные предпосылки для создания такой повести?)))
Прочла ее, так как не очень хотела тратить время на спектакль, поставленный по произведению. Впрочем, можно и сходить!

прочла в 2ух вариантах, оригинал,
и версия в виде пьесы для театра,
1) чарует тайной любви, ее недоступностью, и надеждой, а в конце - грустью.
Тойбеле верит Алхонону от одиночества, ведь она живая, чувствующая, любящая, страстная и благочестивая, как бы ни казалось по-другому, ведь поверить в тени ада и в демона можно, если веришь в рай и в бога..
2) более жизненный, желание доступного и недоступного, жизнь в клетке правил и собственной игры разума, любовь, обман, который привел к сумасшествию, к излому судеб, к исповеди, и к смерти.. конец приносит печаль и освобождение..












Другие издания
