
Электронная
529 ₽424 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Сначала написал отзывы на второй и третий тома Истории, теперь вот и до первого дошли руки. А что такой порядок? Так у нас, у русских, как всё происходит? Через что, так сказать?
Ну, вот. Цитата, очень важная, из авторского предисловия: "... я питаю заветную мысль дать соотечественникам цельную систему в такой области, которую считаю наиболее важной после отечественной истории для национального самосознания культурного русского обывателя". О том, что мы делаем (мы - это не только культурные русские обыватели) с этим наследством, как мы творчески перерабатываем его - я не буду повторяться - уже делился соображениями по всех книжках, посвященных этой теме. Очень интересной и важной для меня.
Но что хочу сказать - 1200 лет. 1200 лет не просто существования - развития, поисков, поражений и возрождений. Прямо скажем - на загляденье. Кончилось ли всё это дело чем обычно заканчивается - вырождением и старческим маразмом на фоне прогрессирующего культурного гедонизма - это же только первый том, Константин Великий только-только утвердился в новой столице, им же и основанной. Он ещё даже и не святой. Это сколько же лиц пройдет, пробежит, промелькнет, протащится, проползет мимо заинтересованного читателя за все эти 1200 лет и 5 томов Истории! Реально - запомнить не то, что на раз, на два-три-четыре невозможно. А потому каждому и решать: вгрызаться в неё, эту историю, или пусть идет себе той дорогой, что ведет в бессмертие. То есть уже привела.
Вот как-то так всё. Очень интересно - очень!

Читается хорошо, однозначно лучше одноименного двухтомника А. Васильева (хотя последний лучше в плане библиографии). Хотя и тот, и другой сейчас уже несколько устарели, но как введение в тему Успенский хорош.
Ценно, что там приводятся отрывки из источников.
По-моему, У. слишком много внимания уделяет славянам (из известного патриотизма, что ли?). Задает "роковые вопросы": "почему же славяне не удержали так успешно занятого чрезвычайно выгодного положения" (после 7 в.). И впрямь, роковой вопрос! Можно лишь сказать: какое счастье, что не удержали! Ужасно даже вообразить, что бы было, если б они заселили Империю вместо византийцев и возобладали бы, а не были бы ассимилированы или отброшены.
Рассказ о царствовании Юстиниана производит несколько тяжелое впечатление; хорошо бы изучить все эти вопросы по более современным данным.
В конце тома приведен хороший обмен репликами между Ираклием и Фокой: "- Так-то ты управлял империей! - Попробуй сам править лучше!"
Византийцы прекрасны, невзирая ни на что :)

Слишком сильное напряжение фантазии, отвлечение от интересов реальной жизни и направление ума и сердца к надземному, сверхчувственному и идеальному – эти и подобные черты отличают критические эпохи в истории <...>.

Известно, что сами обитатели Византийской империи не называли себя ни римлянами, ни эллинами или греками, а ромеями, так что Византийская империя официально носила наименование Ромейской.

В то время, как Запад в лице нынешних романских и романизованных народов воспринимал и усваивал себе разнообразные влияния Рима, Восток обнаружил значительное упорство в этом отношении, выставив против романизации поток местных особенностей: особую культуру, язык, право, словом, национальные особенности. На первом месте стоит, конечно, Греция, хотя и слабая политической силой, но гордая своей старой культурой, некогда возобладавшей даже в Риме, имевшая свой развитой язык и вековые исторические традиции. Рядом с Грецией нужно поставить восточные римские провинции: Малую Азию, Сирию, Палестину, Месопотамию и Египет. Не в том, конечно, нужно искать причину ослабления романизации в названных областях, что они меньше подвергались прямым воздействиям латинского языка или римского права, а в том, что греки, египтяне, сирийцы и другие народы оказались в состоянии выдержать борьбу с романским течением, выставив в отпор ему не менее жизненные национальные культурные течения.












Другие издания

