антропология
Paga_Nel
- 2 книги

Ваша оценка
Ваша оценка
На самом деле, понятно, что зря очаровывалась, но все-таки почему разочаровалась.
Ну, во-первых, Хоружий, как "истинный" философ всегда "прав, потому что прав", вот сказал, что есть только три способа размыкания, значит есть только три способа размыкания. Возможно, где-то в других своих работах он это объясняет подробнее, но мог бы тогда дать отсылку.
Во-вторых, и в главных, он смешивает духовные практики, да, исихазм не то, что дзен-буддизм, но схожие процессы в них есть. Так может рассуждать "человек с улицы", человек для которого нет Христа. Вообще, утрата Христа - общее место истории (а также философии, антропологии, искусства, культуры и тд). Собственно, смерть Христа - это тоже утрата Христа. Вот Кьеркегор, вроде бы протестант, теолог по образованию, уж он-то должен был читать Библию, но нет, когда он описывает Авраама, он описыаает все, что угодно, но не Христа. Хотя и сам Христос и апостол Павел вообще-то объяснили что там к чему (Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался). Всем Христос только мешает. Его уже распяли, и все равно мешает. Очень неудобная личность.
Потеряв Голову, теряет и Тело. Сначала потерял Христа, потом потерял и Церковь. Говоря о духовной традиции вроде бы правильно указывает на то, что духовное делание является одновременно предельно личным, но социальным. Однако отделяет исихастов от Церкви в отдельную систему, представляя дело так, что исихасты обоживаются своим исихастским деланием, а не Причастием Тела и Крови Христовых.