The Conquest of Happiness

Ребенок, чьи родители его любят, принимает их любовь как закон природы. Он об этом не думает, хотя это — самое важное для его счастья. Он думает о мире, о приключениях, выпавших на его долю, а тем более о тех, которые ждут его, когда он вырастет. Но в основе всех этих внешних интересов лежит чувство, что он будет защищен от несчастий родительской любовью. Ребенок, который по разным причинам был лишен родительской любви, скорее всего, будет робким и несмелым, исполненным страхов и жалости к себе, и уже не способным знакомиться с миром в духе весёлого исследования. Такой ребенок в поразительно раннем возрасте может начать размышлять о жизни, смерти и человеческом жребии. Сначала он становится сосредоточенным на самом себе, меланхоличным, а в итоге взыскивающим фальшивого утешения в каких-либо философских или теологических системах. Мир — сумбурное и беспорядочное место, состоящее из случайного сочетания приятного и неприятного. Желание вывести из него вразумительную и четкую систему или образец — это, по сути, следствие страха, особый вид агорафобии (боязнь пространства, открытой площади или толпы). В четырех стенах своей библиотеки робкий ученик чувствует безопасность. Если ему удается убедить себя, что мироздание столь же упорядочено и опрятно, он может даже почувствовать себя в безопасности, отважившись пройтись по улицам. Такой человек, получи он больше любви, гораздо менее страшился бы реального мира, ему не пришлось бы выдумывать идеальный мир, заменяющий в системе его убеждений реальность.

Чем бы я ни занимался, меня может сразить смерть или какие-либо недуги; меня могут побороть враги; я могу обнаружить, что избрал неразумный путь, не ведущий к успеху. Провал сугубо личных надежд может быть неизбежен тысячью разных способов, но если личные цели были частью более общих чаяний во имя человечества, окончательного чувства поражения, в случае неуспеха, не будет. Мудрый человек не замечает пыли, которую не вытерла горничная; картофель, который не доварил повар; сажу, не выметенную метлой. Я не имею в виду, что мудрый человек не предпринимает действий для исправления всего перечисленного, при условии, что у него есть на это время. Я только говорю, что он реагирует на них без эмоций. Беспокойство, недовольство и раздражение — эмоции, которые не служат никаким целям.