
Маленькие, но интересные.
Etoile
- 505 книг

Ваша оценка
Ваша оценка
День рождения Инфанты” – сказка английского писателя, с ирландскими корнями, философа, эстета, и поэта О. Уайльда, написанная в 1891 году. Данное произведение относится к жанру сказки и поджанру притча.
Основная идея сказки состоит в том, что внешняя красота обманчива и часто скрывает равнодушие, эгоизм и отсутствие сострадания, тогда как истинная красота заключена в чистоте сердца, любви и искренности.
Главный посыл сказки заключается в противопоставлении внешней красоты и внутренней уродливости, а также жестокости и равнодушия высшего общества к страданию тех, кто ниже по положению.
Центральная тема сказки – конфликт в широком понятии, включающий в себя: сравнение и сопоставление двух диаметрально противоположных миров. мироощущений, восприятий и внутреннего мира персонажей. И как следствие, рассматриваются темы : красоты и уродства. Физическая красота инфанты и уродство карлика противопоставляются их внутреннему миру; Социальное неравенство и жестокость. Подчеркивается безразличие королевского двора к судьбе и чувствам Карлика, который воспринимается как забава; Иллюзии и разочарование. Чувство разочарования возникает, тогда, когда строящиеся иллюзии разбиваются об суровую действительность: наивность Карлика, его вера в ответные чувства и последующее жестокое прозрение; Детская невинность и её утрата. Хоть инфанта и ребёнок, её невинность уже носит отпечаток строгого испанского королевского воспитания, поэтому она демонстрирует эгоизм и бесчувственность; *Проявление истинной любви. Истинная любовь чаще всего это бескорыстная, наивная и одновременно трагическое чувство, которое приводит к разбившим иллюзиям, мечтам, а порой и к смерти.
В центре сюжета история маленького уродливого карлика, который был привезен в замок развлекать Инфанту, в честь дня ее Рождения. Инфанта в восхищении от танца и в порыве сиюминутной вспышки симпатии, дарит Карлику белую розу - символ любви, которая в нем вызывает ответное чувство любви и порождает множество иллюзий, которые разбиваются, а он умирает от горя, осознав свою никчемность и ущербность, глядя в зеркало...
Характеристика героев
Инфанта. Красивая, избалованная, эгоистичная и жестокая девочка, которая привыкла, что все её желания исполняются, и воспринимает людей вокруг (особенно низших по положению) как объекты для развлечения. В ней полностью отсутствует сострадание и эмпатии.
Карлик. Уродлив внешне, но чист и наивен душой. Он вырос в лесу, не зная своей внешности, и поэтому не отягощён предрассудками мира людей. Он искренне любит инфанту и видит в ней только доброту и красоту, проецируя на неё свои лучшие качества.
Двор Инфанты — это сложная система, где каждый участник выполняет свою роль. Придворные здесь лицемерны, льстивы и лишены собственных мыслей. Они действуют в рамках установленных правил и ожиданий, образуя безликую, бездушную и всемогущую придворную машину, которая безжалостно уничтожает всё, что ей не соответствует...
Субъективная оценка
Переворачивая последнюю страницу сказки “День рождения Инфанты” Оскара Уайльда, ловишь себя на том, что это трагическая и одновременно пронзительная история, рассказывающая о жестокости наивного высокомерия и столкновения с реальностью.
Вся сказка пронизана глубокими философскими рассуждениями и несет в себе нравственное послание. Писателю удалось по-своему заявить о сложных жизненных вопросах, конфликтах, царящих в обществе, облекая их в форму сказки. Чтобы бороться с недостатками, их надо обнажить, назвать своим именем. Уайльд срывает с пороков маски и представляет их на суд читателей.
Если углубиться в биографию автора, то можно отметить, что произведение несет в себе автобиографические отсылки, которые наложили отпечаток на жизнь и творчество автора.
Автор создает уникальный сказочный мир, в котором все прекрасное, красивое и воздушное облачено в шелка, мантии и царского величия. Это мир, в котором все живет по законам инквизиции, строгости и порядка. Мир где внешняя красота –это «фасад», которая скрывает внутреннее уродство, жестокость, неравенство и пороки.
Сюжет сказки прост, он рассказывает о взаимоотношениях двух детей Карлика и Инфанты, а по сути раскрывает перед нами «небольшой кусок» огромного пласта конфликта между двумя огромными мирами, внутренними ценностями и взглядами на действительность, которые сталкиваются в непримиримой борьбе между собой. Увы, к сожалению эта борьба заканчивается печально.
Отправной точкой в гибели Карлика является обыкновенное зеркало, которое показывает натуральную действительность такой какая она есть, срывает маски, и обнажает все пороки. «Зеркало беспощадно показывает ему его уродство. Это столкновение с реальностью становится для него глубочайшим шоком. В мире, где все искажено лестью и фальшью, зеркало остается единственным источником объективной истины, пусть и жестокой. Оно не лжет, не приукрашивает и не скрывает, а прямо демонстрирует то, что есть». Осознание того, насколько он уродлив приводит Карлика к экзистенциальному стрессу и горю – его сердце разорвалось, а Инфанта, раздражённая смертью, которая нарушила ее планы, приказывает допускать впредь в ее дворец лишь тех, у кого нет сердца… По сути, день ее рождения становится днем, когда эгоизм, легкомыслие, избалованность и ограниченность берут верх над искренней и верной любовью.
Эта сказка не о добре и зле, любви и безразличии, а о правде и лжи. Как радовался маленький горбун, что его пустили в покои инфанты! Как тепло было его сердцу от её смеха и смеха её гостей. Как он был счастлив обманываться и как разрушительной оказалась правда... Возможно, где-то глубоко в душе он догадывался, что её весёлый, но холодный смех неискренен, и что он не такой, как все. Но он продолжал обманываться, потому что обман приносил ему счастье.
После неоднократного перечитывания этой сказки часто задумываешься: стоит ли вмешиваться, если человек счастлив, даже если его обманывают? Может, правда… ему не нужна? Но факт принятия финала оставляет в душе осадок… и каждый раз удивляешься, как филигранно автор легко и непринуждённо манипулирует чувствами и эмоциями своих читателей. В целом, книга оставляет грустное и печальное послевкусие и ощущение безысходности.
Герои сказки по своему характеру, совсем разные люди и имеющие диаметрально разный подход к жизненным позициям. Это метафорическая встреча «Севера» - холодного, бесчувственного и не имеющего сердца и «Юга» - живого, яркого, теплого, где много эмоций и чувств, которые выражают отношения к миру, людям, особенно если они стоят по рангу, ниже тебя.
Инфанта — это результат жестокого воздействия воспитания и установок Инквизиции на детскую психику. Она выросла в атмосфере вседозволенности и обожания, что сформировало её как личность с ярко выраженным нарциссизмом, эгоцентризмом и отсутствием эмпатии. Весь мир для неё вращается вокруг её собственных желаний.
Карлик — воплощение «дикой» природы, не тронутой цивилизацией. Его наивность граничит с детской непосредственностью. Он идеализирует любовь, проецируя свои внутренние потребности на красоту и свет. Шоковое осознание собственной внешности буквально разрывает его психику, разрушая основы его мировоззрения и самооценку. Его смерть — это гибель души от столкновения с жестокой реальностью.
Сказка на психологическом уровне глубоко трагична. Она исследует природу сострадания и его отсутствие, жестокость и самообман.
Автору браво! Он мастерски погружает читателя в страш... нет, сказочный мир , где внешняя привлекательность лишь маскирует внутреннюю пустоту, а истинная трагедия разворачивается в душе уродливого, но благородного существа.
Мораль сказки состоит в том, что истинная красота заключается не только в физической привлекательности, а в доброте сердца, сострадании и чистоте души.
Язык сказки богат метафорами, сравнениями и эпитетами, создающими яркие, живописные образы.
Уайльд мастерски использует приём контраста – света и тени, красоты и уродства, богатства и нищеты души, чтобы показать внутренний мир героев и окружающей реальности, которая норовит сломать и переделать психику и личность человека, которые не соответствует заданным «стандартам» общества.
Иллюстрации Дениса Гордеева - поражают воображение своей палитрой образов персонажей, которые изображены настолько достоверно, что удивляешься, как тонко уловил художник суть каждого из героев, подчеркивая детально прорисованные жесты и обилие деталей.
Чему учит сказка. Размышлять над ценностью внутренней красоты и сложностью человеческой морали и ценностей. Заставляет быть более чуткими и внимательными к другим людям, особенно к тем, кто отличается от нас или находится в менее привилегированном положении. Сказка призывает смотреть глубже внешних проявлений, ценить внутренний мир каждого человека и их искренние чувства.
В целом, “День рождения Инфанты” – это глубоко трагическая и одновременно эстетически прекрасная сказка, которая поднимает очень серьёзные вопросы человеческой этики и морали, социальной справедливости и истинной природы красоты.

Какая красивая, пронзительная и жестокая сказка!
Как живописец, Оскар Уайльд яркими словами-мазками рисует чудную картину — начало Дня рождения Инфанты
Насыщенные, богатые цвета используются и при описании одежды Принцессы и придворных.
И как контраст всему этому — печальный, погруженный в меланхолию Король, который смотрит на праздник из окна. Глядя на Инфанту, он вспоминает ее мать, молодую Королеву, которая скончалась всего через полгода после рождения дочери и со смертью которой он так и не смирился.
А праздник набирает обороты: тут и шуточный бой быков, и кукольный театр, и цыгане с медведем и обезьянками! Но самое смешное — это танец фантастического уродца, маленького Карлика! Как же смеялась маленькая Принцесса глядя на нелепые ужимки и прыжки этого шута! А в конце представления, вспомнив как бросают цветы знатные дамы своим кумирам, она вытащила из волос прекрасную белую розу и, шутки ради, бросила ее на арену. И ушла во Дворец, где ее уже ожидал великолепный пир.
А что же Карлик? А Карлик был очарован прелестной девочкой! Он был влюблен и решил, что и она ответила ему взаимностью, подарив прекрасный цветок. Бедный, несчастный уродец, который даже не подозревал, насколько он безобразен!..
А дальше?! Прочитайте, пожалуйста! И детям своим тоже!
Красота и уродство, богатство и бедность, доброта и бессердечность. Вечные темы. И потрясающие сказки!

Злая, злая сказка! Облаченная в обманчивую сахарность (свойственной для сказки) слога нестерпимая жестокость людского сердца, от которой хочется взвыть, пусть она не больше, чем то, что действительно, а не приукрашено ради эффекта.
Смешной уродец наталкивается на зеркало, где видит свое внешнее воплощение, заключенное в маленькое тельце с кривыми ногами и большой, некрасивой головой. Вот этот вот момент, почти конец сказки - это как вздернутая пальцем струна, отчаянно завопившая свой звук, не останавливающаяся, а напряженно бьющаяся в агонии. И этот звук стоит в ушах до самого конца и много после.
Помпезная, вычурная красота зала, сада, праздника во всем скрупулезном ее описании здесь - не лишнее, а декорации для выбивающего сердце навылет контраста между роскошной прелестью и неказистым мальчиком, наивнее птенца, вылупившегося из яйца, чище утренней росы, блестящей на травинке, внутри прекраснее, чем принцесса Инфанта и вся ее свита вместе взятые.
И сцена в саду, где красивые, но выращенные садовником цветы раздражаются от карлика, который так, по их мнению, смешно и противно скачет по траве в противовес лесным обитателям - птицам и ящерицам, видящих в мальчике не урода, а человека, который помогал им, разделяя свой скудный завтрак, играя с ними, да, они видят прежде всего человека, а не обложку. Да и сам карлик, понимая разницу, мечтает забрать Инфанту с собой в лес, показать ей НАСТОЯЩУЮ красоту, не затянутую корсетом.
Как же обманчива наружность! И как же тяжело Чудовищу перед Красавицей, когда тот знает о своем внешнем уродстве, и ее смех, ранее воспринимаемый как выражение любви, теперь превращается в звериный оскал, в насмешку, в холод. В невыносимую реальность, подсказанной чертовым зеркалом, которое несовершенно и отражает лишь то, что можно увидеть глазами, а не сердцем.
Но это для него.
А что со стороны Инфанты? С детства несущая бремя принцессы девочка вынуждена держать свою душу в узком и душном корсете. Ей нельзя общаться с детьми, нельзя смеяться, когда она этого хочет, нельзя играть (а ведь ей всего 12!), ее душат, душат правилами, этикетом дворца.
В ней уже почти полностью высохли такие чувства, как доброта, восторженность, любовь, вспыхивающая внезапно, и остальные Опасности, непотребные для такого высокого чина.
"Впредь да не будет сердца у тех, кто приходит со мной играть!" - восклицает Инфанта в самом конце сказки и здесь она невероятно права. Не место живому сердцу в холодной красоте дворца, где правит балом чопорность манер и правила этикета, а не веление сердца и чистые чувства, рвущиеся из глубины души.















Другие издания


