Уральские сказы

Трое мальчиков уходят на рыбалку далеко от дома. Они опаздываю с возвращением обратно, а ещё встречают раненого незнакомца, которому решают помочь, никому не сказав об этом. Можно сказать, что это отчасти детективная история , с тайнами, расследованиями, подслушиваниями, переодеваниями. И, оказывается, это автобиографичное произведение.
Мне понравилась эта история. Единственное, что меня удивило и слегка напугало - это страшные игры и способы примирения (обычаи) горных деревень. Из произведения мы можем узнать как жили дети более ста лет назад. Книга рассказывает о доброте, дружбе, доверии, семейных ценностях, о том, как важен труд и нужно уметь нести ответственность с малых лет. В то время уже в 10 лет дети были помощниками, ходили одни в лес за ягодами, на рыбалку, то есть кормили семью. Бажов показал простые радости жизни, и то, что не деньги главное, а отношения между людьми, тем более, что жили горняки не богато, судя по тому, что дети на целый день берут с собой лишь кусок хлеба. Быт, одежда, говор очень хорошо прописаны автором. А какое описание природы! Здесь сразу видно, что человек связан с природой, живёт с ней в неразрывной связи. Читаешь и погружаешься в атмосферу почти столетней давности, будто вдыхаешь ароматы лесных трав и ухи. И конечно, мистическая, волшебная часть здесь тоже есть, как во многих сказах Бажова.

В древности на Северном полюсе было тепло, там жили арии, и когда у них случилась катастрофа, по Уралу они пришли в Беловодье. Стали расселяться, дошли до Ирана и Индии. Но 7000 лет истории было вычеркнуто, и теперь учёные удивляются, почему у абсолютно разных не пересекавшихся народов похожие сюжеты.
Да всё это в Ведах было 7000 лет назад, только при расселении люди адаптировали сказки под окружающую действительность, поэтому в Индии антилопа, на Урале - козёл с серебряными копытами.
Больше всего меня заинтересовала кошка. Я в Уральской мифологии не сильна, поэтому могу только предполагать. Боги решили наградить доброго деда и его приёмную внучку, поэтому кто-то из них пришёл в образе кошки, одарил самоцветами и ушёл. Только вот кто? Хозяйка Медной горы вроде в ящерицу оборачивается... Было бы интересно узнать. Если кто знает - напишите в комментариях.
По славянской мифологии это, скорее всего, Велес и Мара. Хотя про Велеса не встречала мифов, где он в виде козлика. Но священный Велесов кот у меня живёт, так что близко... Но раз в книге кошка - значит Мара, даже имя похожее. И действие происходит зимой, в Марино время...
Вообще интересно будет поехать на Урал и познакомиться с бажовскими местами. Может, и ко мне козлик выбежит

Все мы знаем Бажова как замечательного сказочника, но эта повесть совсем в другом духе. Со знаменитыми сказами ее объединяет, на мой взгляд, лишь место действия да образный язык. Когда выбирала это произведения для чтения, я думала, что зелёная кобылка - это какая-нибудь сказочная лошадь, но, как оказалось, так называется разновидность саранчи. Повесть заявлена как автобиографическая, рассказывает нам один эпизод из детства Бажова, когда он с товарищами спасал политического преступника. Интересны в ней особенности быта тех времён, например, как мальчишки мирились: деря друг друга за волосы.

Очень самобытная история, которая погружает нас в летние деньки уральских ребятишек. Пойти поудить рыбу, да ягод набрать, да с соседскими мальчишками подраться - вот, казалось бы, и вся жизнь, что тут может быть интересного.

Но Бажов умудряется так мастерски построить рассказ, что ты прекрасно понимаешь и быт того времени, и социальные настроения, и семейный уклад. Мальчишки на страницах книги успевают между делом и окуней поймать, и загнанного "политического" спасти, и лодку украсть, и огрести дома от матерей, и навсегда улицы помирить. Насыщенная жизнь!

А какой язык! Как будто это не книга, а аудиозапись. Фразочки, междометия, протяжные гласные, все это создает настоящую звуковую дорожку книги. А мне, как человеку, выросшему на Урале, это еще и позволило вспомнить детство с его сокращенными словечками и местными диалектизмами.

Так что если хотите окунуться в атмосферу пыльной дорожки к пруду с пиявками, вечернего огорода с бочкой теплой воды, куска хлеба вместо перекуса - берите эту книгу, не прогадаете.

Итак, время сказок с политическим контекстом и сомнительным смыслом. И это я говорю про сказку Павла Бажова "Богатырева руковица". Сразу скажу, что имя писателя у меня уже давно на слуху и его работы были в планах. Но информации о жизни Бажова или его книгах в моей голове почему-то нет. Выбор произведения был обусловлен моей любовью к богатырям - тема благодатная для интересных историй и захватывающих сюжетов.
Начну с плюсов: во-первых, стиль у Бажова красивый, приятных слуху и глазу. Во-вторых, у сказки интересная идея, ее можно было бы расписать в полноценный роман, добавить больше героев, сюжетных поворотов. Но перед нами скорее какой-то черновик, заметки, роспись пера, что угодно, но не то что надо.
Самое раздражающее в этой сказке - это ее сомнительная мораль. Якобы подразумевалось, что человек должен быть трудолюбивым, честным, заботиться об окружающих людях. Но на деле, там считывается смысл, что имей подвязанный язык, разбирайся в людях, умей манипулировать и заговаривать зубы и тогда ты получишь то, что хочешь.

Ну и ещё один важный минус - это политический контекст. Как оказалось, главный положительный герой а ней - это Ленин. Хотелось бы, чтобы однажды для детей писали книги, в которые не будут пихать политику. Ведь часто взрослые берут читать детскую литературу, чтобы отдохнуть от этой сложной "взрослой" жизни. А в итоге натыкаются на это. Первое же произведение комом, читать дальше не хочется.

Павел Бажов "Серебряное копытце".

Милый, добрый сказ о волшебном козле, который высекает копытцем драгоценные камни, о доброй девочке-сиротке Даренке и её мудрой кошке Муренке, да о дедушке с большим сердцем Коковане. Красота леса, доброта по отношению к животным и окружающим людям, милосердие и вознаграждение за него - вот то, что в центре сказа. Его можно прочитать и маленьким детям, потому что атмосфера сказочная, а герои добрые. И, конечно, появление Серебряного копытца надолго запомнится юным читателям. А взрослые окунуться в атмосферу чуда и красоты.

Люблю сказки П. П. Бажова, они очень добрые и бесхитростные. Ну что собственно нужно человеку? Надежда.
Так это полно! Смотри дедушка Кокованя приютил малышку сиротку Даренку, сказку ей рассказал, кошку ее в дом впустил.
А сиротке хорошо с дедушкой, он ее любит и заботиться, да и сама Даренка трудолюбивая и находчивая. Она и в лес готова пойти с дедушкой с зимовкой, бесстрашная. Сказка может была выдумана дедушкой, а может присказкой была, да вот чудо возьми да и случись взаправду. И козлик прискакал и камешков сделал. Ничего не жалко для добрых людей!
А какие слова интересные употребляет в написании сказки Бажов, ну любо дорого читать. За уютом и атмосферностью бегом к дедушке Бажову!

Уральские сказы, записанные Павлом Бажовым, - исторический клад нашей родины. Читаешь очередную историю и думаешь, так давно это было, а все, что рассказывали люди в те времена, близко нам и сейчас. И люди совсем не поменялись. Немного от природы мы отдалились, но всё же... Сказы Бажова интересно почитать не только детям, но и взрослым. И даже, скорее, именно взрослым - используется много устаревших слов, которые ребенку будет сложно понять. У меня и сейчас, в студенческом возрасте, возникали некоторые недопонимания. Как бы то ни было, эти сказки, однозначно, не оставят равнодушным.

Сказки Бажова я воспринимаю как настоящие, реальные истории, а их мистическая составляющая для меня что-то само собой разумеющееся.
То время, которое описывается в них, те места, дикие и дремучие, были чище и открытие для восприятия этого чудесного мира Хозяйки Медной Горы и Голубой Змейки. Люди в таких местах живут в большем единении с природой, их взор не затуманен современной шелухой мнимых забот, и им разрешалось увидеть эти чудеса и прикоснуться к ним.
Бажов настолько проникновенно повествует о мудрости земли русской, обнажая глупость, жадность, корысть и жестокость. И не всегда награда за доброту и трудолюбие является благом для ищущих ее. Не всегда наши реальные желания совпадают с теми, которые нам навязывает разум.
Для меня главный смысл этих во истину философских сказаний - в поиске своего истинного Я.

P.S.: в книге потрясающие иллюстрации )))

После нескольких открытий летней программы внеклассного чтения, я внимательнее слежу за тем, что дети читают на уроках литературы. Обнаруживаю очень интересные произведения, которые не запомнились или не читались мною в мои школьные годы. Собственно один из примеров - «Голубая змейка».

Узнаваемый Бажовский стиль, его «Уральские сказы» в несколько неожиданном антураже - ребячьей дружбы. Именно о ней, о пацанской верности, о готовности пожертвовать любым золотом ради друга сказ. Таинство это, преданность такая не доступны взрослым - все артели, которым казалась голубая змейка, ссорились до смертоубийства, а пацанята наши наградой оделены были за сердца свои чистые.

Люблю Бажова и всегда огорчаюсь, что плохо понимают его мои дети. Тяжел современному ребенку язык его, а разбираться в пояснениях (особенно, когда ТикТок ждёт) не хватает желания и терпения. Вот и насаждаем мы в обнимку с литературным чтением, может что-то останется.