
"... вот-вот замечено сами-знаете-где"
russischergeist
- 39 918 книг
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Да, это именно то, что было мне нужно. В этот труд Брюно Дюмезиль уместил историю Меровингов вплоть до создания единого Франского государства и реформ Хлотаря II. И даже больше. Огромное количество исторических сведений и фактов плюс анализ действий исторических персонажей, причинно-следственные связи событий, наследие прошлого, смешение культур. Всё, что удалось откопать автору в оставшихся с тех времен источниках, он описал здесь.
Основными источниками для воссоздания событий периода правления Брунгильды для Дюмезиля стали "История франков" Григория Турского, творчество поэта Венанция Фортуната и письма папы Григория Великого. Именно эти документы являются основой "хроник" французского историка.
Я намеренно буду называть это хрониками, т.к. это они и есть. Дюмезиль восстанавливает события, начиная аж с III века, где воссоздает картину падения Рима и рождения новой Европы. Я думаю, что это было важно для того, чтобы понять, откуда растут корни тех или иных решений. Что собой представляла та Европа, как формировались процессы, что и каким образом влияло на умы и современников, и потомков - всё это рождение мира Брунгильды. И очень многое в нём оказалось наследием Рима, т.к. для уничтожения всех достижений такой цивилизации требуется очень много времени. Преобладающая модель эксплуатации во времена Брунгильды - это на самом деле римское наследие. Эта социально-экономическая система появилась вследствие реформы Диоклетиана, когда господскую землю возделывали держатели с разным статусом (свободные, полусвободные и рабы). С римских времен сохранились и некоторые должности, например, "Граф города". Церковь - тоже наследница империи, так как почти на два века христианский институт стал частью римского мира и именно она перенесла часть традиций в раннее средневековье.
Очень интересен разбор гипотез этногенеза варваров, а также возможностей покорения этими народами могущественной, хоть и ослабленной империи.
Не менее важным было показать и Восточную империю, с которой придется иметь дело варварским королевствам. По словам историков именно в Византии существовала очень эффективная фискальная система, которой завидовала Брунгильда. Не забывал Константинополь и о былом величии единой империи, поэтому не оставлял попыток завоевания принадлежащих западной империи земель находящихся в руках в варварских королей. Позже случился кризис, начатый пятым Константинопольским собором, который сделал разрыв между римским Востоком и варварским Западом настоящей пропастью. И вот в это время перемен суждено было родиться Брунгильде.
Здесь автор использовал практически художественный прием, рассказав как бы предысторию ситуации, в которой появились наконец главные герои трагедии. Почему трагедии? Время такое было. Человеческая жизнь не имела ценности, если она не была гарантом каких-либо благ либо положения. Как ни странно, "основной группой риска" являлись именно представители королевской династии. В чем читатель хорошо так убеждается в дальнейшем. А пока французский историк размышляет над тем, почему будущая франкская королева получила именно такое имя, рассказывает о возможном влиянии заметных людей времен её детства на юную принцессу, переходя к общему положению дел в Испании и союзе с франками, который был необходим вестготам для изгнания имперцев. Так Брунгильда становится женой одного из самых успешных королей Сигиберта. Именно из-за того, что её муж был сильной личностью, обладающей по-настоящему политическим умом, фигура Брунгильды очень долго находится в его тени, но именно у него, она многому научилась. После раздела франкского государства на четыре части и началась кровавая междоусобица. Описывая трагические события, автор не забывал рассказывать и об изменениях в государственной системе, о появлениях сил, способных противостоять королевской власти. Именно эти силы сыграли заметную роль в итогах покушений, интриг и заговоров. Но всё же самым ярким противостоянием стало соперничество двух королей Сигиберта, мужа Брунгильды, и Хильперика, мужа Фрезегонды, которое позже продолжили их жены. В этом плане у Брунгильды было преимущество, её мужа убили раньше и ко времени удачного покушения на Хильперика, она смогла вернуть себе высокое положение и стать регентшей у своего сына. Но и Фрезегонда оказалась достойной противницей - она призвала на свою сторону оставшегося в живых брата убитого мужа Гунтрама, в союзе с которым и противостояла своей сопернице. Но Фрезегонда умерла раньше. И всё же в итоге победа в соперничестве двух вдов осталось за Фрезегондой, т.к. после объединения франкских земель дабы не было соблазна продолжать бессмысленное противостояние двух ветвей Меровингов, Брунгильду выдали Хлотарю II - сыну Фрезегонды.
Было ли это возмездием со стороны мироздания за всю пролитую за время междоусобиц кровь жестокой королеве? Возможно. Но ведь и её оппонентка никак не являлась овечкой (убийство всех детей другой жены Хильперика Авдоверы, а потом и её самой, а также смерть сестры Брунгильды Галсвинты приписывают ей). Скорей всего это была воля истории. А вот об очернении образа королевы Австразии постарались люди. В конце Дюмезиль рассказывает о том, как образ Брунгильды менялся в веках и что, по его мнению, на это влияло.
Это потрясающее издание об истории франков. В конце приводятся карты, генеалогические древа, подробные примечания и даже документы (письма), что не так часто встречается. Это потрясающая книга. Для всех, кто интересуется историей раннего средневековья - это клад.

На королеву Брунгильду (543-613) как образ сильной женщины обратил внимание ещё у Жоржа Тессье в " Крещении Хлодвига", что не мог пройти мимо более подробного изучения её жизни прежде чем переходить к Каролингам. Как и у Тессье, сделан небольшой обзор истории Древнего Рима, далее просвет, без посвящения во время Хлодвига для объяснения дальнейшей Меровингской феодальной раздробленности, в которой жила Брунгильда. Не было особо глубокого посвящения и в Вестготское государство, всё-таки Брунгильда родом оттуда, может чего принесла из вестготских институтов. Наверняка, религиозные реформы Брунгильды и работу с церковниками учитывали вестготский арианский опыт.
Повествование меня глубоко не захватило, но и не было глубокого преклонения автора перед Брунгильдой, какой-то лишней идеализации или попытки пафосно развенчать какие-то мифы. Раскрыто происхождение, семантика имени, свадьба, конфликт с другой франкской королевой Фредегондой, борьба за власть сына после смерти мужа, а позже и внуков и правнуков, стремление к централизации через династические связи, применение силы. Не обошлось тут без Григория Турского, который здесь был не просто историком, но и политиком, заглядывавшим к Брунгильде на вечеринки и не только. Придётся теперь читать также неоднократно упомянутого "пиар-менеджера" и "тамаду" Брунгильды — поэта Венанция Фортуната. Очень подробно автор рассмотрел смерть Брунгильды. В конце автор прошёлся с критикой по источникам, образе Брунгильды в пропаганде из разных эпох и даже практически изложил некоторую оду этой женщине в жестоком мире Меровингов.
Годится как чтение в дополнение к другим книгам по истории Меровингов.

В общем, почти половину книги я осилила. А потом вдруг поняла, ну пошто мучиться-то? То есть нафига мне сдался сухой-пресухой учебник, свыше крыши напичканный сплошными датами и событиями весьма опосредованно относящимися к брунгильде? То есть о самой королеве там пшик, да маленько.
Сначала бруно долго и нудно вещает о том, как в результате развала римской империи образовалась предтеча франции с кучей территорий, на которых резвились пришлые варвары и бывшие римляне. Эмн. Это, конечно, ну очень познавательно. Но что же там насчет брунгильды?
Ок, еще я узнала, что опосля краха колосса на глиняных лапках в практически неизменном виде уцелела только христианская вера. Ладно, теперь я в курсе, что в риме христиан не только скармливали львам, но и они резвились, насаждая свой символ веры. А чего там про королеву, а?
И вдруг. Целых пять строк про нее. О, да неужели, наконец-то. Впрочем, очень скоро бруно одумался, то есть зря я обрадовалась, и пошел чесать языком про хроникера-священника гришу турского, какого-то там поэта аля старикан из римских интеллигентов, кучу всяких аристократических чуваков, жениха-королька и его сложные взаимоотношения с семьей в целом и с братьями в частности.
Ёпрст! Ладно, довольно интересно было прочитать об утреннем даре, который преподносился невесте опосля первой брачной ночи, и мог быть весьма щедрым (дарили целые города, помимо золота и прочего добра), и становился ее личным состоянием. Что еще. Дамы этого раннего средневековья бывали грамотнее сэров и бойко писали и болтали на латыни. И корольки вовсю держали гаремы, несмотря на все вселенские христианские соборы.
Короче, жила брунгильда себе жила, как вдруг овдовела, но умудрилась удержать власть, что было считай волшебством, ибо даже высокородных женщин там быстро отправляли в монастырь или замуж или просто убивали. И вовсю интриговала, борясь за власть с братом покойного мужа и со вдовой другого брата покойного мужа - печально известной фредегондой. Но вместо, собственно, описания ее личности и действий, опять сплошные, что в таком-то году епископ, граф, поэт, монах, воин, маргедонский финтифлюр поругались, подрались, спели песню, дали гопака, стрекача и омыли пятки в сене или там в луаре.
А ЧТО ЖЕ, БЛИН, НАСЧЕТ БРУНГИЛЬДЫ-ТО???
Короче, я сломалась. Причем, изначально вовсе не ожидалось беллетризованной романи, но чтение сплошного справочника с упоминанием кого угодно, но только не королевы (лишь изредка-изредка), именем которой вообще-то назвали книгу, как-то ни разу увлекло.
















Другие издания
