Полное собрание рассказов в одном томе

Цирк... Есть в этом слове для меня что-то неприятно будоражущее, я бы даже сказала, не очень здоровое. Да, вот такое, быть может, немного странноватое восприятие. А казалось бы что такого - клоуны, воздушные гимнасты, милые дрессированные животные. И все веселят, впечатляют, поражают. Только вот клоуны меня никогда не смешат, гимнасты пугают, вернее, я за них переживаю, и адреналин, так обожаемый многими, мешает получать удовольствие от действа, увы... И, наконец, животные. Они в неволе, как в зоопарке, и эта мысль тоже постоянно неприятно сверлит мозг. Всегда думаешь - а каково им, нравится исполнять команды или - куда деваться: не подчинишься - не поешь... Хоть некоторым из них, я слышала, нравится актёрское лицедейство. "Ну ты и зануда!" - сейчас наверняка подумали некоторые.

Мне, наверное, нужно меньше размышлять и больше наслаждаться жизнью? Но, увы, эта болезнь неизлечима, потому что врождённая, генами переданная. А кроме того, есть в цирке что-то из древности и неопрятности дикой. Эта круглая арена, как в Колизее, на которую того гляди вывалятся гладиаторы... А эти внезапные и как бы неожиданно появившиеся запахи животных в закрытом помещении. Я не брезгую, просто это воспринимается как некий неуместный и неожиданный контраст на фоне блестящих костюмов воздушных гимнастов. И что это вообще за сборная солянка в одном флаконе? Я не успеваю перестраивать своё капризное восприятие. Может, этого никто не замечает, и моё утверждение весьма спорно, но есть в цирке что-то варварское, на мой взгляд. Вероятно, именно поэтому за всю свою жизнь я там была всего пару раз. Причём, один из них был странствующим шапито, а другой и самый первый - московский цирк на Цветном бульваре, не больше не меньше...

Ой, кажется, меня душат воспоминания... Но не буду сопротивляться и пролью немного ностальгии на белый фон электронного листа рецензии... Только она с некоторым ответвлением и с небольшой горчинкой. Я оказалась в этом главном цирке страны в возрасте семнадцати лет с молодым человеком. Это был тёплый и солнечный май, в котором случилось моё первое посещение столицы - романтическое, наполненное ароматами чистой юношеской любви. Никулин на тот момент был ещё жив, но в цирке его не было, а только лишь запись его голоса приветствовала зрителей перед представлением. Всё было по высшему разряду, а для моего неискушенного восприятия даже слишком. Это же Москва, а не переездное шапито, остановившееся в провинциальном городке.

Я уже смутно помню подробности всего представления, но шоу группы гимнастов было вышколенным и красиво сложным, как и сами участники, особенно девушки с точеными фигурками. Мой спутник, влюблённый в меня на тот момент, тоже впечатлился внешним видом гимнасток, и даже обронил неосторожную фразу, когда мы обсуждали представление - "мммм.... а какие стройные и красивые девушки, правда?" И подмигнул. Вернее, нет, он ронял её не случайно, а намеренно, ибо лукавая улыбка и некий намёк в голосе выдавал умысел. До сих пор вспоминаю и не понимаю, зачем он это сказал тогда мне? Я была на тот момент юна, девственна и "как лань лесная боязлива", поэтому просто мило улыбнулась. И, кроме горчинки и каких-то смутных предчувствий о природе моего избранника, он не вызвал ничего хорошего своей уловкой. Даже если так подумал, то зачем озвучил? Хотел подзадорить? Кого, невинную девушку своим восхищением другими? Как-то глупо и топорно, не правда ли? А ещё говорят, что женскую логику понять невозможно. Как будто с мужской всё ясно. Мужчинам на заметку - никогда не выражайте восхищение в женскую сторону в присутствии вашей любимой красивой и стройной женщины. Иначе она подумает, что ваша полигамность настолько ярко выражена, что частично проливается, как сейчас мои воспоминания, которые к рассказу Куприна не имеют никакого отношения. "Точно зануда!" - слышу, слышу...

Однако, моё мрачноватое и долгое вступление, как некая предтеча к рассказу вполне уместна по своей эмоциональной наполненности, если прочитать эту грустно волнительную историю Куприна. И да, вот это цирковое будоражение - оно здесь тоже ощущается и полностью совпадает с моим восприятием цирка. Все работники цирка - они, словно эти животные, которые там служат. Умри, но останься - таково властное требование сцены. Как на гладиаторских боях, упомянутых мной в качестве сравнения и, видимо, не случайно.

Толпа требует адреналиновой "крови", а контракт - исполнения условий. Иначе - неустойка и ты, быть может, уже бомж. А если у тебя температура под сорок, а тебе нужно уложить соперника на лопатки, ибо ты борец? Большой, сильный, но в глубине организма уже давно больной, потому что наши тела создавались не для таких нагрузок. И природа отомстит потом обязательно. Либо ранней инвалидностью, как часто бывает у спортсменов, либо внезапным летальный исходом, учитывая медицину позапрошлого века. Да кому какое дело, в принципе? Ты умрёшь, а акробаты всё так же будут взвиваться к куполу и бросаться головой вниз, рискуя жизнью и наслаждаясь собственными гормональными выплесками, клоуны продолжут наивно кривляться по большей части для детской аудитории, животные подчиняться кнуту, а зрители вожделеть впечатлений, не задумываясь над тем, что может случиться с участниками представления после его окончания где-то там в глубине их ветхих "кулуаров".

"Казалось, этот повелительный крик столкнул Генриетту с турника. Арбузов увидел, как в воздухе, падая стремглав вниз и крутясь, пронеслось что-то большое, фиолетовое, сверкающее золотыми искрами. С похолодевшим сердцем и с чувством внезапной раздражающей слабости в ногах атлет закрыл глаза и открыл их только тогда, когда, вслед за радостным, высоким, гортанным криком Генриетты, весь цирк вздохнул шумно и глубоко, как великан, сбросивший со спины тяжкий груз. Музыка заиграла бешеный галоп, и, раскачиваясь под него в руках Антонио, Генриетта весело перебирала ногами и била ими одна о другую. Брошенная мужем в сетку, она провалилась в нее глубоко и мягко, но тотчас же, упруго подброшенная обратно, стала на ноги и, балансируя на трясущейся сетке, вся сияющая неподдельной, радостной улыбкой, раскрасневшаяся, прелестная, кланялась кричащим зрителям... Накидывая на нее за кулисами бурнус, Арбузов заметил, как часто подымалась и опускалась ее грудь и как напряженно бились у нее на висках тонкие голубые жилки..."

И всё же, наши мнения с моим любимым автором, которому в этом сентябре исполнилось 155 лет со дня рождения, относительно цирка, похоже не совпадают, хоть я и почувствовала нервную атмосферу рассказа. Потому как, цирк он любил. И вот, что я прочитала в интернете :

"А. И. Куприн испытывал увлечение цирком на всю жизнь. В детстве, когда он жил с матерью, к ним приходил мальчик, который знал разные цирковые номера — впоследствии знаменитый клоун и дрессировщик Анатолий Владимирович Дуров. После встречи с ним у Куприна возникло желание самому стать цирковым артистом.

Во время учёбы в закрытых учебных заведениях, в воскресные отпуска Куприн стремился не домой или к играм с друзьями, а в цирк или Зоологический сад, где мог наблюдать за повадками животных.

Цирковая тема заняла особое место в творчестве писателя, а героями произведений становились его друзья и знакомые — циркачи. Например, в рассказе «Люция» автор описал случай, который произошёл с ним в связи с влюблённостью в укротительницу львов Зениду.

Некоторые произведения Куприна о цирке: «Белый пудель», «Ольга Сур», «Легче воздуха» и «Пунцовая кровь».

В 1903 году Куприн писал Чехову: «В наше просвещенное время стыдно признаваться в любви к цирку, но у меня на это хватит смелости»."

Вы когда-нибудь хотели научиться петь? Наш герой и не думал об этом, но все знакомые твердили ему, что у него "голос", что грех манкировать таким даром, что надо развивать талант. А ведь он всего-то напевал разные песенки в салонах и гостиных на маленьких семейных вечерах. Но тоненький голосок собственного "я" всегда выскажется за наличие таланта, даже если в реальности его нет. Впрочем, не в этом суть. В общем, не корысти ради, а токмо волею пославших его друзей, герой отправляется к известному итальянскому профессору Леопарди, который славится тем, что ставит начинающим дарованиям голос.

Оправдывается герой, но мужественно обращается к знаменитому итальянцу. Его принимает весьма примечательной внешности мужчина в золотых очках и эспаньолке. Он соглашается помочь в развитии вокального искусства просителя. Далее следует совершенно непередаваемая сцена, в которой профессор Леопарди экзаменует нашего героя. Финал блестящий.

Это натуральная комедия ошибок в формате рассказа. Очень даже забавно и вполне в духе Александра Куприна. Иногда рассказ имеет заглавие "Неправдоподобная история о том, как профессор Леопарди ставил мне голос", так вот это ближе к истине - история действительно невероятная, она тем и смешна. Кроме ошибок, есть здесь также некоторая пародия на обучение вокалу, которое действительно имеет много разных сложных и кажущихся далекими от этого искусства методов, вроде выпивания сырого яйца Фросей Бурлаковой из "Приходите завтра". Но тут прямо безбашенная гипербола вышла. Она-то и придает пикантности "неправдоподобной истории". Пять баллов.

Цитата:

Впечатление:

Этот рассказ увидела у кого-то в прочитанных и мне захотелось потому что по ощущениям у Куприна, кроме «Олеси» ничего и не читала, вроде.

Рассказ легкий и читается быстро, но было ощущение, что уже что-то подобное я читала, но немного суть истории другая. Мне кажется, это бич того времени. Меня, конечно не поразило то, то свою музу творческий человек нашел в таком образе, но вот это отягощенные алкоголизмом глюки- ну камон, сколько можно, уже не интересно, хотя в те времена оголение это темы было че- то незаурядным?

И вот тут интересно так подумать, а как бы было интересно попасть в ту эпоху, чтобы пожить в обществе и самому понять все подковерные игры общества, ведь, все что мы видим в этой истории- это личное представление автора, сама история в целом - все равно вылизанная и мертвая столе.

О чем книга: молодой архитектор, подрабатывавший изготовление разного рода бюстов, увидел во вне статую Психеи и с тех пор стал ей бредить. А потом этот бред еще усилил развивающийся алкоголизм, который начался с пару рюмочек чтобы согреться…

Читать/ не читать: читать в общем потоке, рассказ небольшой

Рассказ Куприна заинтересовал меня главным героем штабс-капитаном Рыбниковым, так как именно о нём рассказывает Борис Акунин в первом томе "Алмазной колесницы".
Стоит признать, что отношение писателей к так называемому штаб-капитану, отличается. Оба они изображают Рыбникова "суетливым, смешным и несуразным человеком", за глупой маской которого скрывается умный, хитрый, отчаянный японский шпион. Рыбникову нельзя отказать в глубоком познании русской натуры, он отлично использует эти знания, втираясь в доверие, вызывая сострадание, становясь неприметным...
Борис Акунин, рассказывая о своём Рыбникове, не выказывает личного неуважения как к персонажу, так и к нации в целом. Александр Куприн выделяет японцев не только строением черепа, характерными чертами, он сравнивает их с инопланетянами или особенными животными. В его тоне чувствуется неприязнь.

В сюжете рассказа нет того накала страстей и динамичности, которые появляются в романе Акунина. У Куприна он напоминает крепкий орешек - кто разгрызёт?
Под видом простоватого штабс-капитана японский шпион собирает сведения о военных действиях, переправляя их зашифрованными телеграммами в Иркутск. Фельетонист петербургской газеты Щавинский заприметил в забулдыге-капитане что-то удивительно знакомое (инопланетное). Так как журналист считал себя "проницательным сердцеведом", то решил вывести Рыбникова на чистую воду. Применяя самые разнообразные приёмы "собирателя человеческих документов, коллекционера редких и странных проявлений человеческого духа", каким считал себя Щавинский, фельетонист до самой ночи не отпускал подозреваемого от себя, провоцируя на откровенность то похвальбой и лестью, то переходя на издевательский тон...
Пересыпая свою речь пословицами и поговорками, штабс-капитан невольно предсказал одной из них собственный финал.

Коротенький рассказ, детский вроде бы, рождественский и такой, который вроде бы должен дарить надежду и веру в чудо. Но посмотрите на него другими глазами, чуть более отвлеченными от основной темы. И вы увидите то, что считалось в 1897 (или ранее, так как рассказ повествует о давно прошедших к моменту написания днях) социальной нормой. Страшной социальной нормой жизни в Российской империи середины-конца XIX века.

Что у нас с вами? Платная медицина (даже первая помощь), которая не по карману разночинцу. Высокая детская смертность, полное отсутствие социальных гарантий – ни больничного, ни трудового контракта. Заболел человек, потерял место – его семья обречена. Когда вам в следующий раз начнут рассказывать, что государство – это зло, что оно должно полностью уйти из экономики, что социальные гарантии – это груз на бизнесе, затормаживающий развитие и прочую либеральную ерунду, перечитайте этот рассказ и подумайте. Подумайте – какой регресс нам готовят эти люди.

Есть и прочие мелкие примечательные черты. Так, Пирогов, гуляя по рождественскому Киеву, рассуждает про прекрасную «русскую зиму». В каком-то смысле этот рассказ еще одна ниточка общей культуры, той массы произведений, написанной русскоязычными авторами про Украину в ее современных границах.

Но все это меркнет перед ужасом жизни в обществе без социальных гарантий.

Как прожить, когда ты не богач,
В мире чистогана и обмана???
Улыбайся/не грусти/не плачь,
Даже коль в душе кровавит рана..

Даже если козырной расклад
Не пришёл при жизненной раздаче,
Каждому деньку безмерно рад
Будь - а вдруг сегодня миг удачи!!!

В Бога верь, но часто не проси
Милости, особенно натужно...
Дружба крепче, чем  скалы массив,
Если настоящая то дружба...

По песчаным тропам босиком
В поисках еды, воды и крова
Мальчуган и пёс со стариком
Заработать грошик ищут повод...

Им любой не страшен коленкор,
Даже коль не обретут богатства...
Белый, как вершины крымских гор,
Пудель - символ дружеского братства...

Трио ловких циркачей-бродяг
Мастерство своё вам дарит, люди...
Лето, море, солнце, Аю-Даг...
Гид по Крыму - белоснежный пудель...

Если у тебя по жизни есть настоящие друзья, то считай, что птица удачи не просто поймана тобой, но и одомашнена и приносит потомство... Если дружба истинная, то можно считать себя защищённым от многих проблем лучше любого антидепрессанта и взвода телохранителей... Вместимость дружеских флюидов в душе побратима и соратника, с которым слопал на один пуд соли, безгранична... Не бывает отмазок в деле дружеской помощи - никогда и ни при каких условиях... Это истина в квадрате и если это не так, то не нужно тогда звать отношения между вами "дружбой", дабы не портить хорошее понятие... И не бывает классификации дружбы по разным категориям - от высшего разряда до просроченного продукта... Это размышления на уровне хмельной болтовни индивидуумов, которые не познав настоящую дружбу, пытаются сами себя не полностью погрузить на дно разочарования... Дружба или есть, именно такая, как я её описал выше, или это уже не дружба, а некое взаимовыгодное сотрудничество, то есть деловое, холодное на вид, скользкое на ощупь...
Книги о настоящей дружбе - необходимая культурная панацея для мира, для любой нации, для любых времён... Такие книги - это уровень полезности материнского, молока, поучительности библейского масштаба и полноценного воспитательного процесса взросления... Такие книги необходимы для закалки характера в проявлении главных человеческих качеств и чувств... Вот почему полезно на только читать детям книги о дружбе, но и практикой закреплять впечатления от прочитанного... Уроки настоящей дружбы не имеют четких установок с кем и как дружить - тут главное душевное единение... А сосед ли это по лестничной площадке, котенок или щенок, хомячок или попугайчик, не играет роли... Настоящая дружба проявится везде, если она не фальшивая...
5 из 5 - рассказ Александра Куприн, по моему мнению, и есть та самая главная книга о настоящей дружбе на все времена, которая является крепким фундаментом для остальных книг на эту тему... Пронзительная драма с мягким юмором, пейзажным великолепием и атмосферой такой, не замутнённой глупыми инсинуациями, любви к жизни похищает душу читателя навсегда... Сопереживание героям рассказа смешивается с сознанием и реалистично действует на процесс чтения... Вот и брызги моря на губах, вот и ожоги от солнца на плечах, вот и страх от погони, вот и радость от чудесного, нового дня... Шедевр!!! Читать всем!!! Дружба начинает и выигрывает!!!

Александр Куприн в своей "Анафеме" очень точно подчеркнул главную причину отторжения главным героем этого действа, которая заключается в словах отца диакона Олимпия: " Душа не терпит. Верую истинно, по символу веры, во Христа и в апостольскую церковь. Но злобы не приемлю". Так вот оно что. Вот почему меня так корёжит во время этого Чина... Истинно, так, Душа не терпит. И злобы не приемлет... Поступок отца диакона, который по сути является тем самым классическим "маленьким человеком" и не воспринимается окружающими как и незабвенный герой гоголевской "Шинели" за человека в одно мгновение обретает подлинное величие... провозгласив здравицу, тому, кого Синод обрёк на анафему... Находясь под впечатлением произведения Льва Николаевича Толстого отец Олимпий сознаёт, что подобное мог написать только настоящий христианин, истинный последователь Христа... И возглашать такому человеку анафему не подобает... И с клироса, звонкими ангельскими голосами грянуло "Многая лета"... Величие духовного подвига отца Олимпия подчёркивает мощный финал "Анафемы": " А он пошел дальше, необъятно огромный, черный и величественный, как монумент". .. Прекрасная история... История о том, как "маленький человек" стал великим...

В преддверии Пасхи я решила ознакомиться с несколькими произведениями русских писателей об этом празднике, дабы получить возможность прикоснуться к таинственной и светлой атмосфере, скользящей между строк и наполняющей особым смыслом.
Мой выбор остановился на данном рассказе А.И. Куприна. О, этот ласкающий слог, размеренный и прекрасный! Он наполнил произведение ощущением тепла. Сюжет повествует о романтической истории автора, исходящей истоками из относительно давней юности. Чистые дружественные отношения с Инной были прерваны по необъяснённой причине, но привязанность недоумевающего автора заставляла искать с ней встреч каждую пасхальную ночь, в церковном дворике, за тем, чтобы просто коснуться взглядом... Однажды, такая мимолётная встреча превратится в основательное объяснение и именно его автор опишет в своём рассказе.
Произведения Куприна всегда наполнены особенной душевностью, трепетом чувств и тонкостью сути. Но этот, пасхальный, обладает своеобразной притягательностью. Отрадно читать такие нежные и светлые рассказы, сотканные из красоты и добра.

Куст сирени - такое романтичное название, я бы подумала, что речь пойдет здесь обязательно о большой влюбленности. Ну по сути так и вышло, в отзывах на рассказ вижу слова о большой любви и женской мудрости. Но, пожалуй, я не соглашусь. Для меня мораль сей басни скорее в том, что маленькая и ненужная ложь может очень дорого обойтись.

Речь пойдет о молодом офицере, который поступил в Академию генерального штаба и очень переживает, что клякса, случайно поставленная на выполненном им плане местности, разрушит его будущее в Академии. Поэтому ловкость рук и никакого мошенничества, он превращает кляксу в... куст. Да вот незадача, экзаменатор утверждает, что знает эту местность и никаких кустов там нет. И тут на сцене появляются как раз большая любовь и женская мудрость в лице жены молодого героя, которая с не меньшей ловкостью продает свои драгоценности, чтобы купить сирень, посадить ее на месте кляксы и спасти мужа от экзаменатора, собравшегося лично проверить наличие кустов.

Мудрость? Любовь и способность поддержать дорогого человека в очень важный для него момент в случае неприятностей? Возможно. Это безусловно важно. Но я здесь вижу и то, что этой жене и дальше скорее всего придется продавать не только драгоценности, но и последние штаны, чтобы выручить мужа из передряг, которые он сам усугубил. Ведь изначально проблема не в кляксе - все мы люди, не роботы, и даже с самым аккуратным и ответственным человеком такое могло случиться. Проблема появилась тогда, когда герой солгал там, где ситуацию с большой вероятностью можно было решить неприятным разговором, и продолжил спорить с экзаменатором когда его уже заподозрили во лжи, ухудшая тем самым свое положение в разы.

Рассказ заканчивается на позитивной для пары ноте, но финал рассказа, в отличие от представления такой ситуации в жизни, умалчивает о том, что скорее всего эта ложь рано или поздно вскроется, подорвет доверие и обернется для героя куда более неприятными последствиями, чем клякса. Тем более, что жест супруги он принял как должное и выводов, как мне показалось, не сделал.

С творчеством Александра Ивановича Куприна в осознанном возрасте знакомиться как-то не пришлось и, прочитав эту маленькую сказку, понимаю - надо непременно исправить сие недоразумение. Не могу сказать, что меня поразила какая-то стилистическая красота языка или дивные описания, чарующие взор, но есть в его сюжетах что-то такое доброе, важное, вечное, что не устаревает и заставляет сердце биться чаще!

В основу сюжета сказки положен извечный вопрос о красоте: внешней и внутренней, об отношении к ней и о тех самых канонах, которым мы так всегда стремимся соответствовать.

В одной прекрасной стране, завоеванной некогда суровыми воинами и названной ими в честь первого мудрого правителя Эрна Великого - Эрнотерре: не жизнь, а сказка. Мудрые и добрый монархи, правящие и все делающие для народа; народ, не знающий нужды, хвори и войн. Одни лишь закон они чтут "Не лги!" и одну напасть имеют: среди самых красивых и распрекрасных жителей, в монаршей ветви изредка рождаются безобразные дети, из которых тем не менее получаются самые мудрые и добрые правители, потому огорченные жители милостиво "прощали" им это уродство.
И все бы ничего, но когда с таким уродством рождается инфанта, приходится издавать новый указ по изъятию всех зеркальных поверхностей. И с одной стороны это понятно - желание оградить и уберечь любимую дочь от разочарований, но с другой стороны - выглядит все это как блажь и самодурство. Да, Эрна не увидит свое лицо в зеркало, но она почувствует взгляды мужчин на других девушек и сравнит их с теми, что ловит на себе. Она увидит их горячие взоры не в свою сторону; поймет это и на балах, где кавалеры охотнее будут приглашать на танцы других дев, а не ее; да и, войдя в возраст замужества, она, конечно же оценит и сравнит шеренгу желающий предложить ей руку и сердце. Рисуя Эрну девушкой сильной, доброй, милосердной, автор почему-то решил не примирять ее с "недостатками", а просто закрыть на них глаза - причем не только инфанте, но и всем читателям, не выдавая тайное знание наперед. Но все тайное становится явным, а удар, полученный от собственного открытия, всегда горше, чем если бы простые истины были изложены из уст родных и близких.

Конечно же, история не была бы сказкой, если бы после ужасного огорчения девушке не посчастливилось раскрыть свою истинную красоту в спасении человека. Признаться, автор тут смог меня удивить: грешным делом думала, что спасенный окажется слепым, но нет - все оказалось еще прелестней.
И тут на первый план выходят те самые каноны, такие разные даже в соседних странах. И в том нет особого секрета или какой-то фантастической невероятности: это вполне себе объективная реальность, в которой мы живем. Разные страны, разные культуры, разные времена и эпохи - все это всегда оказывало влияние на каноны, по которым оценивалась красота. Вспомнить только Китай и их обычай бинтования ног, деформирующий их настолько, что невозможно ходить. А отбеливание кожи в Японии (зачастую не самыми безопасными веществами). А у женщин племени падаунг вообще красивой считается длинная шея, которую вытягивают с помощью колец. И да - это все кажется делом прошлого, но до сих пор стандарты красоты не едины: у кого-то в фаворе миндалевидные глаза, у кого-то хрупкость, у кого-то "бон кю бон", но несоответствие человека принятым где-то стандартам не делает его в общем и целом уродцем, что и показывает в итоге автор, когда Эрна приезжает в Париж.

Финал у сказки вышел не совсем сказочный, но и тут все зависит от того, как читать переведенное с латыни послание. Являются ли на самом деле уродцами все эрнотеррийцы, да и есть ли толк в том, чтобы навешивать на них эти ярлыки? Ведь самое главное, что они счастливы.

Произведение на самом деле очень светлое, немного наивное, но очень теплое и душевное. Каждый человек красив и только от нас зависит, показывать эту красоту или нет, и замечать эту красоту в других или жить в собственной парадигме надуманной идеальности.