
Малое прекрасно. Экономика, в которой люди имеют значение
Эрнст Шумахер
3,8
(10)
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
С большим запозданием прочел книгу Эрнста Шумахера «Малое прекрасно». Книга знаменитая, и – устаревшая. Сильно проступают типичные сюжеты 1960-х и 70-х годов. (В плане идей это было какое-то сумасшедшее время). О связи с «заказухой» «Римского клуба» и человеконенавистническими концепциями "нулевого роста» не хочется и думать.
Сказать, что мне не понравилось, было бы неточно. Я в недоумении. С тезисами о том, что надо беречь природу, обуздать свой эгоизм, научиться ответственному мышлению не поспоришь. Но их подача похожа на псевдорелигиозное морализаторство. Автор предлагает и конкретные рецепты, но довольствоваться «малым» - это для некоторых меньшинств, чтобы они убежали, спрятались и улучшили свою жизнь. В целом, очень плохую ситуацию это не изменит ни «подходящая техника», ни «буддистская экономика» - это вообще нечто. Бирма – сплошная зона нищеты, а «буддизм» - это некая предохранительная реакция аграрного общества на демографический перегрев.
Рецепты Шумахера по большому счету нереализуемы. Мне тексты его докладов и статей напомнили утопию У.Морриса «Вести ниоткуда» - там тоже неприятие крупной промышленности, восхищение ремеслом и малые группы на сенокосе. Ох, хватит ли им пищи?
Идеализируя «малое», надо уяснить, что понимается под его антиподами. Очевидно, что это не только чадащие заводы-комбинаты, гигантские монстры-корпорации. В утопическом стремлении к малому, следует отрешиться и от «мегамашин» государств-левиафанов. Но ведь главное чудовище, это даже не левиафанное государство, и не пресловутая глобализация экономики и информации. Самое «большое», что есть на планете – это глобальное массовое общество, мировая люмпенизированная толпа, алчущая безудержного и безграничного потребления. Что делать с ней?

Эрнст Шумахер
3,8
(10)

Говорить о достоинстве человека можно только, признавая, что noblesse oblige.

... когда проблема не имеет окончательного решения, возможно лищь живое решение, основанное на непрестанном осознании того, что обе противоположности одинаково необходимы.

Вся соль экономической жизни, да и жизни в целом - в необходимости постоянно примирять противоположности, которые с точки зрения логики непримиримы












Другие издания


