
Ваша оценкаРецензии
Elli_Brass4 июля 2021Почему мне нравится "Идиот" Достоевского?
Читать далееНередко у читателя отношение к Достоевскому достаточно ярко выражено: его либо любят, либо очень недолюбливают. И те, кому его произведения не нравятся, часто противопоставляют ему Толстого. Отчасти оно и можно понять. Книги Толстого - это мир высоких чувств и идей: девственная любовь, безупречная честь, истинные мотивы и нравственные идеалы. И антураж его книг соответствующий: это высший свет, балы и дуэли, дамы и офицеры, кружева и приёмы. К тому же Толстой умеет обогатить свое произведение описаниями природы как в идейном так и художественном смыслах. В целом литература Толстого написана, если можно так сказать, в чистых цветах.
В противовес Толстому книги Достоевского описывают жизнь и быт в основном низших сословий. Это кабаки и трущобы, болезни и голод, обшарпанные образы и затхлые запахи. И тут нет места "романтике дуэлей", потому как это привилегия высшего сословия. Вместо этого на его страницах вы окунетесь в состояние перманентного опьянения. Я говорю не только об алкогольном опьянении, хотя и не без него тоже. Я говорю о опьянённой и безудержной страсти к деньгам, женщинам, власти, статусу, и даже идеям. У Достоевского и лучшие его герои постоянно борются со своими демонами. Исключением является его книга "Идиот", вернее единственный её персонаж.
Есть мнение, что Достоевский в этом произведении хотел изобразить идеального человека. И с точки зрения автора такой человек в принципе не может "вписаться" в общество. Он будет слишком порядочен, чтобы не верить лгунам, слишком бескорыстен, чтобы отказывать дельцам, слишком честен, чтобы не говорить правду каждому, и слишком добр, чтобы не сочувствовать всякому. И этот всяк не сможет в свою очередь не увидеть в нем Человека, но с точки зрения целого общества это ли не идиотизм? Ведь попадая в общество личность боится оказаться на обочине "салона", потому она лишается большей части индивидуализма и собственной человечности и начинает играть уготованные ей роли годами отрепетированного общего спектакля(традиции, нормы, мораль, неписаные правила и тд).
Образ получился. Возможно именно потому Ницше, который писал, что "Достоевский принадлежит к самым счастливым открытиям в моей жизни...", называет в своем "Антихристианине" Христа "идиотом". Ведь Мышкин - это уже не Дон–Кихот, при всей своей простоте и стремлении к идеализму он может и смешон, но не глуп и не наивен. Он понимает смысл тех ролей, которые каждый пытается в нем отыскать, чтобы спастись от самого себя в первую очередь. И он прилагает все усилия, чтобы помочь нуждающимся. Но всё, что он может, это, как и Иисус, дать людям свой чистый образ, веру в человека, и показать направление движения. А спасти себя каждый может только сам. И потому все стремления князя помочь тем, кто внутренне не готов выбираться из собственного болота, будут заканчиваться только одним - ещё большей трагедией. И болезнь, которая в начале романа говорит скорее о богоизбранности князя - в итоге лишает его рассудка, так как это становится единственным возможным способом для него избавиться от страданий.
Я не буду писать о таких приемах автора, как искаженное зеркало или дихотомия, где Настасья Филипповна и Аглая являются одним персонажем под разными углами зрения(среды развития и обитания), или где князь и Рогожин есть антиподы, как тело и душа. Но мне кажется, что было бы интересно посмотреть на основных персонажей книги, как на части одного организма, одной личности.
В каждом из нас очень развиты проявления Рогожина, то есть эмоциональный темперамент или влечение. Но "без князя в душе", то есть без эмоционального интеллекта, или эмпатии, человек обречен на гедонизм, радикализм, фанатизм, а также нетерпимость к всякому инакомыслию. Ведь для человека важны оба аспекта. Для той же Настасьи Филипповны(сильная, но уязвленная личность, которая видит себя по воле злого рока погибшей душой. Считает, что её честь настолько "запятнана", что она уже вне "приличного общества". Но с другой стороны именно это общество с ней так и обошлось.) в идеале было бы, если бы Рогожин и князь слились в одну личность с лучшими проявлениями каждого. Ведь без князя любовь Рогожина - это безликая страсть, а князь без рогожина - это любовь из жалости, что вообще с женской точки зрения трудно назвать любовью(потому и остаться с Мышкиным она не могла себе позволить. Ведь что ей можно было дать такому человеку кроме собственных истерик? А как стать "достойной" его она не знала. А может считала, что уже и не могла. И потому она не щадит уже ни себя, ни то самое прогнившее высшее общество).
То есть без эмоционального интеллекта, или эмпатии потеряет человеческое обличие и эмоциональный темперамент или влечение, и пойдёт по пути "беззакония". И если рассматривать задумку автора в таком ключе, то концовка романа говорит, что в ближайшее время человечество будет жить без эмоционального интеллекта. И 20-й век тому подтверждение. Но ведь князь не умер, а значит и рассудок может вернуться.
Автор умело использует каждую деталь для усиления интриги, увеличения объема персонажей(противоречивость персонажей. отсутствие видимости их дна), эмоционального вовлечения читателя(пучина мотивов и переживаний персонажей). Ну и конечно же представляет большой интерес глубина отдельных мыслей и рассуждений автора.
Содержит спойлеры147 понравилось
5,2K
SvetSofia17 мая 2020А "идиот" ли?
Читать далееРоман "Идиот" Достоевский написал, живя за границей-в Швейцарии, Италии и т.д.
Главный герой романа-Лев Мышкин-потомок обедневшего княжеского рода. Как и Дон Кихот, он поражает всех своей наивной верой в добро, справедливость и красоту.
Повествование начинается с возвращения Мышкина в Петербург из Швейцарии. В поезде князь знакомится с Парфеном Рогожиным. Встретившись однажды, они навсегда окажутся неразрывно связанными роковой любовью к одной женщне-Настасье Филипповне. По приезду в Петербург, главный герой отправляется в дом генерала Епанчина. Там Мышкин увидел портрет Настасьи, следует отметить, что судьба этой женщины сложилась трагично. Тоцкий и Епанчин навязывают ей брак с Ганей Иволгиным, против которого женщина протестует.
Так же она старается устроить брак Мышкина с Аглаей Епанчиной, но в решающую минуту Мышкин остался с Настасьей Филипповной. Наступила свадьба, но появляется Рогожин и... (дальше рассказывать не буду, кому интересно, сами прочитают).
Этой сюжетной линии сопутствуют другие истории, поэтому передать кратко содержание романа невозможно.
В книге говорится о любви в жестоком, запутанном и ревностном ее проявлении; о разных людских судьбах, о том как наши чувства управляют нашим выбором. Так же Достоевский в очередной раз затронул тему самоубийства и смерти, для того, чтобы передать отчаянье, чувство безысходности перед страшной участью.
На первый взгляд идея романа кажется странной: в "идиоте", в "дурачке" изобразить "вполне прекрасного человека." Но в русской религиозной традиции слабоумные, как и добровольно принявшие вид безумца, виделись угодными Богу, считалось, что их устами говорят высшие силы.
В романе Достоевский затронул разные общечеловеческие проблемы: морально-нравственные, религиозно-философские, этнические; они заставляют внимательно прислушаться к предложенным писателем решениям, сопереживать героям. Я выбрала проблему любви, имеющую три разновидности: страстно-непосредственная (Рогожин); любовь из тщеславия (Ганя); любовь христианская (Мышкин). Способность любить по-христиански, является показателем истинно верующей душы.
На мой взгляд, главная проблема романа-проблема веры. Она по-разному встает для каждого героя и является определяющей в нравственной позиции большинства героев. Ведь нравственное состояние современного российского мира, как оно изображено в романе, и способность к его возрождению зависит у Достоевского от того, вернутся люди к христианской вере или нет.
Достоевский не выработал устойчивой формы написания романов и в каждом из них устанавливал разное количество частей и глав. Читая роман, мы можем заметить, что долгие диалоги прерываются остроумными монологами о нравственных проблемах, в некоторых главах ощущается присутствие самого автора и его оценка. Мой интерес вызвала затянутая кульминация, разворачивающая в последней главе.
Своеобразие романа заключается в том, что в нем большинство отсылок к Библии-непрямые крупномасштабные аллюзии. Христоподобность князя Мышкина, особенно в первой части романа, соединяется с Евангельской темой в целом. Так же встречаются немного прямых цитат из Библии.
Ф. Достоевский отлично показал, каким ужасным и циничным может быть общество, как непросто бывает таким людям, как князь Мышкин. Такие люди не могут прижиться среди самовлюбленных, нахальных личностей, составляющих любое общество, как общество того времени, так и современное. Именно поэтому роман остается актуальным и по сей день.147 понравилось
6,1K
Zelenoglazka4 мая 2012Читать далееВ рамках Победы над долгостроем.
И какой же сладостной оказалась эта победа!
Не буду оригинальной - это шедевр. Настолько роскошный и совершенный, что трудно даже поверить, что его писал такой же человек, как и мы. Впрочем, есть ли у Достоевского романы хуже? Не думаю, по-моему они все одинаково хороши, хоть я и не всего автора еще прочитала.
Все идеи перечислить трудно, да и не нужно - каждый видит свое. Для меня здесь самое главное в героях, в характерах. Несмотря на объем книги, финал все равно был внезапным, и не таким мрачным, как ожидалось, а - примиренно-грустным.
Но из всех героев и героинь одна вызвала отторжение - Настасья Филипповна. Ее принято считать жертвой, несчастной, душевнобольной и т.п. Честно говоря, Евгений Павлович в последнем разговоре с князем лучше всех определил эту особу. Да, конечно, с ней поступили жестоко и подло, кто спорит? Но что делает она сама? Нет бы уйти с достоинством от того же Тоцкого, "без театральных представлений", как выразилась Аглая, и жить нормальной жизнью. Но героиня мстит, мстит, мстит - Тоцкому, Ганечке, генералу, Аглае, Рогожину, князю... Всем, кто ее окружает, она умудряется отравить жизнь - и как изощренно! Ударяет в самое больное! При этом декларирует о себе, как о падшей женщине, доказывает свою порочность и наслаждается самоуничижением! О, это не просто истерика, здесь какая-то непомерная гордыня. И высокомерная уверенность в праве влиять на чужую жизнь, в том, что это право выстрадано... Я - жертва, так пусть же и вам будет плохо! А что вы думали - я падшая, порочная, я - дрянь! А виноваты вы, так что терпите! И как-то трудно объяснить ее зависть и злость просто душевной болезнью. Слишком хитро и расчетливо она действует! Нет, конечно Настасья Филипповна не совсем нормальна, но по-настоящему, жертвой она была только в юности, в поместье Тоцкого. Остальное же - выбор, сделанный ею самой!
Но, несмотря на антипатию к главной героине, повторюсь еще раз - это гениально. А как я мечтала, чтобы у князя сложилось с Аглаей... Возможно, они были бы очень гармоничной парой. А так - надежда только на Веру и Евгения Павловича.
106 понравилось
1K
margo0008 февраля 2009Раз пятый подступаюсь к этому роману, чтоб написать мини-отзыв, хоть какую-то зарисовку. И с этого боку, и с того - не могу. Не знаю, как в слова облечь свое восхищение созданным автором миром, созданными образами, затронутыми проблемами, раскрытыми характерами.Читать далее
Для меня этот роман Достоевского - шедевр. Ибо в нем - множество вопросов и тем, на которые ты можешь рассуждать бесконечно: проблема сильной личности, слабой личности, проблема страсти, проблема непонятости и отторжения, проблема поиска себя и Великой Истины.
Мой любимый персонаж - Настасья Филипповна, равной этому образу нет для меня в литературе - по силе, яркости, по "самости" и верности себе.
Что касается "прекрасности" князя Мышкина (а именно "прекрасным человеком" Достоевский его создавал), то отношение к нему у меня менялось в зависимости от моего собственного жизненного опыта: от безоговорочного восхищения до мучительного сострадания и почти осуждения.
Из всей русской классики этот роман для меня - номер один.105 понравилось
821
Tarakosha25 октября 2017Эмоциональные муки
Читать далееКогда-то в школе, прочитав Преступление и наказание Достоевского Ф.М. я была в диком восторге от сюжета, мыслей, рассуждений и сразу записала автора в любимые.
Спустя годы пылу у меня поубавилось, а прочтение менее чем за год двух его вещей - выбило из колеи. И если с Братьями Карамазовыми дело обстояло в какой-то мере проще, был интерес, понимание происходящего, поступков и характеров героев, причинно-следственных связей и все вызывало эмпатию и интерес, то тут я испытывала все нарастающее раздражение, бессилие и ярость.
Ни в коей мере не умаляя таланта и величия Достоевского Ф.М. , глобальной фигуры в русской литературе, сама я навряд ли скоро вернусь к его произведениям. В них же все на грани: если любят, то до помешательства, ненавидят - до убийства, жалеют -до всепрощения. Страсти кипят, ситуации накаляются и как следствие всего этого неизбежный взрыв, ни чем хорошим закончившимся быть не может.
В отношении данного романа , по наивности своей или по глупости, я почему то была уверена, что чтение здесь будет гораздо проще и эмоционально стабильнее. Святая простота... И уж не знаю почему, образ князя Мышкина представлялся мне совершенно по другому. И если первое впечатление о таком блаженном , добром, всепрощающем, мудром и понимающем человеке и возникло у меня, то читая дальше, все большее недоумение вызывала мысль о том, почему в нем Достоевский хотел изобразить собственное видение Христа. Вроде бы и зла никому не делает, но и добра тоже.
В этом отношении честнее открытие и понятнее мне представляется Парфен Рогожин. Не держит камня за пазухой, говорит, что думает и стремится совладать со своими страстями. Жаль, что слаб человек..
А уж главные женские образы в романах автора - мука смертная. Что Настасья Филипповна, что Груша в Братьях Карамазовых - одним миром мазаны.Экзальтированные, неуравновешенные, живущие страстями . Сегодня люблю - завтра погублю.
Итог происходящего закономерен и предсказуем.Не оспаривая величины и значимости романа, понимая, что он многогранен и интересен не только главными, но и второстепенными героями, наполнен различными философскими, нравственными и религиозными рассуждениями, по окончании чтения возникло ощущение облегчения, что все осталось позади.
101 понравилось
8,5K
Tigra-15 сентября 2024Читать далее"Идиот" - один из важнейших романов Фёдора Михайловича Достоевского, нашего великого писателя, классика и мыслителя, значительно повлиявшего на мировую литературу, философию, психологию, да и на все виды искусств.
Роман был написан Достоевским в 1867-1869 годы, большей частью за границей, и временами я кажется это чувствовала, а может мне просто так казалось именно потому, что я уже знала, как и где он был написан.
И вот недавно перечитала этот роман в очередной раз.
Какая же это книга, всегда как-будто бы новая. И князь Мышкин всегда умиляет кажется по-новому. Не знаю даже, почему так, но вот так кажется... Наверно раз в десять лет её стоит перечитывать, хотя, может и не всем, тем кто не хочет -лучше не надо, думается, а тем кто хочет, как раз.
Но в этот раз после прочтения, я подумала, что теперь наверно долго не буду его перечитывать... Во-первых, я как-то уже устала от классики вообще, причем, от любой, а во-вторых, я кажется уже помню теперь эту книгу чуть ли не наизусть. Но это ни в коей мере не может умалять её достоинств конечно же. Шедевр в любом случае остается шедевром, потому что он шедевр.100 понравилось
1,3K
DianaKlevtsova2 февраля 2026Несправедливо!
Читать далееНе скажу, что у меня тяжёлые отношения с Фёдором Достоевским поскольку его роман " Братья Карамазовы " люблю. И решила дальше знакомиться с его творчеством.
Сколько себя помню всегда любила, да и сейчас люблю тяжёлые истории где каждая буква отзывается болью на сердце. Там где можно рыдать над хитрой лисой под названием " жизнь " или иначе судьбой.
Грозить неведому кому кулаком, перебаривая желание сжечь дотла и никогда не возвращаться обратно, но пара страниц и всё по прежнему - история читается, за героев переживаешь.
Вокруг этого произведения Достоевского бродила лет пятнадцать и никак не решалась взять в руки и прочитать. Объём меня никогда не пугал, настораживало то, что попросту не смогу понять и оценить по достоинству.
Зря боялась. Роман вцепился в меня мёртвой хваткой и забыв про то что нужно делать полностью ушла в историю князя Мышкина. Непростое произведение.
Лев Николаевич настолько хорошо мне теперь запомнился, что теперь даже на смертном одре не забуду всю ту несправедливость которая случилась с ним по жизни.
Честно говоря в многих моментах, особенно когда он пришёл к генеральше Епанчиной и рассказывал о своей жизни в Швейцарии , мне приходилось набирать в грудь больше воздуха, поскольку порой казалось, что недостаток кислорода выудит меня упасть.
И когда читаешь всю его отповедь про свою жизнь там за бугром и дальнейшее развитие событий , то в тебе уже вскипает хороший такой вулкан внутри и ещё пара мгновений - произойдет взрыв.
Как же всё-таки несправедливо устроена жизнь однако. Ведь князь Мышкин совсем неплохой человек - добрый, умный, учитвый. Да всему и всем верит, кто что скажет так он принимает каждое слово за чистую монету.
Да болезнь страшная и очень опасная, тем более что не все знают и умеют с ней справляться. А такие приступы которые Лев Николаевич описывал на приёме, то и вовсе способны загнать в могилу раньше времени.
И ведь как по скотски однако к нему все относились, сразу пронюхав, что молодой человек не совсем здоров и им можно вертеть как угодно, но лично в свою лишь пользу,, а его по-прежнему оставляя в дураках.
Вторая линия истории про Настасью Филлиповну и Тоцкого меня не так сильно понравилась, но тоже было интересно поискать в них что-то сверхнеодинарное , то что перемекнет в голове у читателя.
Драмы хватает на всех главных героев этого довольно-таки непростого, но очень интересного романа, который оставляет после себя только лишь скомканные чувства и мысли , но и в тоже время благодаришь чаще чем ругаешь - это все таки неправда...
Хотя в нашей жизни всё возможно. Вполне может быть что и сейчас где-то бродит сам Мышкин, где-то смотрит в глубине толпы Тоцкий , попутно шарахаясь от похожих на Настасью , женщин.
И надо сказать, что это самый несправедливый роман в моей читательской жизни. Потому что чем же виноваты люди рожденные с такими страшными диагнозами ?!
Хотелось на дочек генеральши просто наорать, надавать оплеухи и расцарапать лица, что так откровенно измывались над бедным князем .
Не скажу, что готова однажды вернутся и перечитать " Идиота " , но в тоже время мне было очень интересно путешествовать в мир человека который не такой как все.
Не прощаюсь❤97 понравилось
847
bumer23892 мая 2022С такими соратниками...
Читать далееПрямой путь - в психушку. Я и так планировала читать "Идиота". Чем-то эта история меня завораживает: князь Мышкин - идиот ли он, и что это означает, роковая женщина Настасья Филипповна...
По итогу... Оооох... Конечно, никакой князь Мышкин не идиот. Скорее - дурачок, блаженный. Современные люди сказали бы - неприспособленный. У него какая-то детская, незамутненная душа, он во все и всем верит - чем некоторые и пользуются. Настасья Филипповна мне по узости моего кругозора представлялась кем-то вроде Нонны Мордюковой из "Женитьбы Бальзаминова". А она - такая роковая красотка со сложной судьбой. Мне вспомнилась похожая героиня из Стефания Аучи - Львы Сицилии. Сага о Флорио . Только там авторка ушла в любовный роман и "выдала" своей возлюбленной героине все плюшки, которые могла. Здесь же...
Вообще я определенно "team Достоевский". Какие же у него идеи, истории, герои! Причем очень разные - и героев своих он не осуждает или читает морали. Он их - описывает. Первый вопрос, когда меня спросили о впечатлениях: "Жалко тебе Мышкина?" Жалко. Прям очень жалко. Конечно, по современным меркам он - совершенный блаженный, всех выслушивает, все близко к сердцу принимает. И - некоторые этим пользуются.
Нелегкое это было чтение. И в человеческом плане, и в - читательском. Порой мне было дико интересно. В начале, в представлении князя - казалось, что Достоевский вставил что-то личное. Когда князь вопрошает
Задумывались ли вы, что чувствует человек, приговоренный к смерти?... Когда слышу эту историю - как Достоевскому приговор отменили буквально на плацу - каждый раз не по себе становится... День рождения Настасьи Филипповны - вообще какая-то инфернальная сцена, бал Сатаны - просто нервно курит. Понятно все, конечно, с данной девушкой, и стала она мне все больше напоминать Маргариту - но градус это не сбивает. И интересная сцена, когда группа товарищей, решив навариться на "идиотизме" Мышкина, требует с него деньги за якобы "родство" с наследником. И если бы не Ганя и Елизавета Павловна - получили бы они эти деньги. Хорош был в первой части Ганя как персонаж отрицательный и невоздержанный - но к концу подсдулся.
Но за что не люблю классику - за затянутые сцены и провисы. Здесь нарисовались три персонажа, которые меня прям бесили. Ипполит, Лебедев и... Аглая. Две, если не три главы чахоточный Ипполит, напросившийся на содержание к князю, прерывает салон и долго и нудно читает непонятное, лихорадочное и бредовое письмо. Цель одна - разжалобить мягкие сердца... Как метко заметил Ганя - "Вы еще нас всех переживете". Умирал Ипполит всю книгу, с разной степенью успешности. Простите мне мой цинизм - показалось, что автор тоже над ним сдержанно иронизирует. Лебедев - какой-то пьяница-мошенник очень мелкого полета. Восхитительная сцена, где он нудно плачется о потере 400 рублей - явно желая срубить их с князя. Но Мышкин "по идиотству" - не врубается. Кстати, генерал - птица схожего полета, только чуть позабавнее. Сначала приходит жаловаться на Лебедева, что он какие-то небылицы сочиняет - а потом сам же минут на 40 присаживается Мышкину на уши. Потому что князь мягкосердечно всему верит и слушает любую чушь с открытым ртом. Ну а когда Лебедев под шумок хотел князя сдать в психушку. Восхитительная сцена, когда пригласили доктора, а он оказался опытный и выдал: "Ваш князь так хорошо устроился, что большой вопрос - а кто тут еще идиот?"
Аглая... Порой очень хотелось ее стукнуть! "Сегодня не ходи, завтра приходи, на дворе весь день сиди, вазу разбей. За тебя не пойду, за Гаврилу пойду". Да иди ж ты уже куда-нибудь!!! И это "цельная девушка, которая знает, чего хочет"??? Чего? Не только у князя - у меня уже от нее припадки начинались. Хорошо о ней сказала Варвара: "Ей бы каких сложных, сирых и убогих, пожалеть и приголубить". Есть такие женщины-сестры милосердия...
Конец... Вообще ворвался внезапно. После нужных глав письма Ипполита, чуши Лебедева и генерала и метаний Аглаи - все вдруг завертелось! И - гнетущее впечатление оставило. Жалко этого несчастного идиота, который с душой нараспашку - а все кому не лень его отчитывают. Без злого умысла - как Келлер - или для мерзкой выгоды - как Ипполит.
Сильно. Очень. Великолепные, живые, узнаваемые герои. Яркие события - перемежающиеся провисами. Про язык и описания - не говорю. От одной фразы
Счастливой наружности, но несколько отвратительныйменя заклинило. Достоевский - в классическом своем виде. Который сделает вам хорошо - но через боль. Как всегда рекомендую с осторожностью - вещь, объемная, и сильного воздействия.
P.S. Обещала рассказывать о найденных мною "сокровищах" в сфере аудиокниг. И - их есть у меня. Слушала в исполнении Владимира Еремина. И это было - ВОС-ХИ-ТИ-ТЕЛЬ-НО!!! У него - очень приятный, чистый тембр, очень подходящий для персонажей Достоевского. Конечно, женщин не хватает - но это детали. Но - это был моно-аудиоспектакль! Он не просто читает - он отыгрывает персонажей, смеется, кашляет. Луше всего у него получился генерал. Когда уже веселенький генерал тащит Мышкина искать Настасью и рекомендуется "Генерал Иволгин и князь Мышкин" - с эдаким гусарским опломбом - этого просто не передать. Так что исполнение Владимира Еремина - моя рекомендация горячая. С "Идиотом" они совпали.97 понравилось
2,2K
Lidinec8 ноября 2018Диагноз не подтвержден
Читать далееВ ироничном "удариться в достоевщину" мне всегда слышалась негативная нотка. Да и в моем представлении (сложившемся на основе непрочтенных Карамазовых) автор пишет неинтересно - о скучном. Тем более удивительно, почему я вообще взялась за "Идиота".
Конечно, всем плюс-минус известен сюжет. Князь Мышкин, Настасья Филлиповна, Рогожин, Аглая, - любовная геометрия, вряд ли способная кого-нибудь удивить. Постоянные расшаркивания и реверансы героев, "не-угодно-ли-откушать-чаю" и т.д. Такой мир кажется иллюзорным, далеким от сегодняшних проблем; он не "болит" читателю.
Но когда ты уже решился зевнуть на середине абзаца, ловишь себя на мысли, что тебе по-настоящему интересно. Настолько, не можешь скрыть возмущение при выходках "некой особы". Настолько, что хочется заорать "да вы чё ваще!", когда герои, замерев, не сводят глаз с горящего в камине свертка. И посмотревший в этот момент на тебя человек спросит: "Что ты хмуришь лицо?" - "Тут сейчас такое, такое!.. Ну, потом!" - отмахнешься ты.
У героев Достоевского все по-настоящему. Это у них эмоции, обостренные до предела; это они не знают границ, но чувствуют полутона; реальность - о них. А ты тем временем живёшь (?) в режиме работа-дом, катаешься на одной ноге в невкусно пахнущем трамвае и иногда под винишко флиртуешь в чатике с бывшим.
96 понравилось
8,4K
BergmanV8 марта 2026Читать далееВ этом произведение Достоевский хочет раскрыть идею которую он заложил в одного человека в "Преступление и наказание"расширить уже на всю Россию. Если в Преступлении его интересовала конкретная личность или личности, то в "Идиоте"он хочет рассказать о всей стране. И тут он придумывает разных персонажей в которых были воплощены противоположные идеи. В Преступлении это было в одном герое, идея Бога и Дьявола. А в Идиоте есть два героя которые являются разными крайностями.
Есть князь Мышкин - воплощение святого. Дурак, Идиот, больной, но при этом невероятно добродушный, добро сердечный человек, который готов ради других пожертвовать собой в любой момент. Готов все что угодно сделать ради других. И ему противопоставляется
Парфëн Рогожин - воплощение всего самого плохого что есть, именно в русском человеке. Если"Преступление и наказание"могло происходить где угодно, то"Идиот"произведение абсолютно про суть самой России/Российской Империи.
Если в Мышкине воплощается все самое лучшее что есть в русском человеке, в русском народе. То в Рогожине все самое худшее. Вся эта безалаберность, все на авось, желание все свои деньги поставить на кон, не думания о завтрашнем дне, пьянство. Такие типичные русские вещи, хотя мне кажется, на самом деле, это присуще и другим народам, но в России действительно это очень ярко проявляется. Рогожин типичный, русский человек. Человек одного дня. Эгоистичный, который думает только о себе. И только, о здесь и сейчас. Но не о других и не о будущем. Воплощение русского духа с негативной стороны!
И эти два героя знакомятся в поезде. Где Мышкин едет из Швейцарии где он лечился от эпилепсии, довольно таки в тяжёлой форме. Он долгое время лечился и вот возвращается домой. И их судьбы как бы переплетаются, достаточно сильно. Они знакомятся и становятся как бы друзьями. Заклятыми друзьями! В итоге - девушка разделит их по разные стороны. Это будет Настасья Филипповна.
Очень красивая, очень харизматичная девушка, которая привлекает весь свет, того города в котором происходят действия. Она из простых людей. Но в юности была соблазнена дворянином, который вывел её в свет. НО! Вот это вот соблазнение, её до сих пор не отпустило. Она как бы тоже, раздвоенна своеобразно. Эта раздвоенность фишка Достоевского. Она с одной стороны прекрасная девушка, готовая на хорошие поступки, но в тоже время, в ней есть какое то начало, своеобразный тролль. Она все время пытается что то разрушить все что её окружает. Совершает странные поступки, бросает кучу денег в огонь или еще что то.
В ней борется добросердечность и ненависть. При чем, ненависть на САМУ СЕБЯ. Она ненавидит саму себя, за то что позволила себя растлить. Ее в молодости растлили, но суть в том, что она САМА этого хотела и она СЕБЯ за это Ненавидит! Понимаете? Она сама хотела стать частью того мира, но в то же время и не хотела. И теперь она себя ненавидит и соответственно, несёт какие то негативные поступки по отношению к тем, кто её окружает. А окружает её дворянское сословие.
И в сюжете присутствует ещё одна девушка. Это Аглая Епанчина. Если Настасья воплощение истинной, народной России, которая одновременно может нести абсолютное добро, но в тоже время с ней что то не так, в ней есть дьявол, ненависть. Аглая же воплощение России озападненой. После того как Достоевский отсидел свой срок на каторге , он стал крайне патриотичным, почвенником, русофилом, то есть, он считал что у России есть какой то свой, особенный путь. Свой отдельный замысел. И он всячески критиковал любые западные замашки. И через Аглаю он высказывает вот эту мысль. О том что, она символизирует западную, дворянскую Россию. Которая говорила по французски, следовала каким то Европейским обычаям и т. д.
И создаётся некий, своеобразный, не треугольник любовный конечно, такое Достоевского не интересовало, а Крест.
На вершине креста Мышкин. Прекрасный, добрый человек. Который готов на все ради других. Идиот! Все так его называют. Согласитесь, в современном мире, если человек который жертвует всем что у него есть, ради других - Идиот!
Внизу креста Рогожин. Воплощение всего худшего что есть в России.
Слева креста Аглая - Европезированная Россия.
Справа креста Настасья - Россия истинная, но обезумевшая.
И вот этот вот четверо угольник начинает как то друг с другом взаимодействовать. В рамках рецензии очень сложно описать то огромное количество мыслей, который вкладывает Достоевский в уста своих героев. Например через Мышкина он рассказывает о своих впечатлениях о казни. Которую ему устроили, инсценировку казни. О том что творилось у него в голове в тот момент, о чем он думал. Это невероятно просто, сносит крышу напрочь. Там есть еще огромное количество персонажей , если их все описывать, то рецензия получится громадной.
О чем"Идиот"- о том что человек широк, но особенно широк русский человек. Потому что живёт в самой большой стране. И вот эта геополитическое положение, оно отражается и в менталитете. Расстояние между Богом и Дьяволом внутри русского человека оно гораздо больше, чем внутри европейского, например. Русский человек как бы разорван между Азией и Европой. И это означает что и благие какие то вещи русский человек делает гораздо интенсивно, но и злые вещи тоже!
Русский человек и Россия - это такое пространство в котором идея христианства, воплотилась бы максимально органично. По мнению Достоевского. Потому что именно русский человек может впасть в какую то крайность, светлую. Но в то же время, и в злую, тёмную крайность тоже, русский человек может впасть в мгновение ока. И вот это тёмное начало, не позволит нам, воплотить светлое начало! Основная мысль на мой взгляд именно в том, что русский человек слишком широк. Слишком большая амплитуда расстояния между Богом и Дьяволом внутри русского человека. Именно он мог воплотить все лучшие идеалы человечества, но он не сможет их воплотить. Потому что та тёмная сторона , она так же гораздо СИЛЬНЕЕ чем в других нациях!Содержит спойлеры94 понравилось
1,5K