Цитаты из книги Диалоги. Книга вторая

Когда прекратилась забота богов о людях, им пришлось самим думать о своем образе жизни и заботиться о себе, подобно целому космосу, подражая и следуя которому мы постоянно – в одно время так, а в другое иначе – живем и взращиваемся.

Согласно древнему преданию, от богов нам были дарованы вместе с необходимыми поучениями и наставлениями: огонь – Прометеем, искусства – Гефестом и его помощницей по ремеслу, семена и растения – другими богами. И все, что устрояет и упорядочивает человеческую жизнь, родилось из этого.

Итак, ты слышал, Сократ, какая была жизнь у людей при Кроносе; что до теперешней жизни – жизни при Зевсе, как это зовут, – ты сам, живя сейчас, ее знаешь.

ЧУЖЕЗЕМЕЦ. А разве мы не знаем, что живые существа тягостно переносят глубокие, многочисленные и многообразные изменения?

СОКРАТ Мл. Как же иначе?

ЧУЖЕЗЕМЕЦ. всех животных тогда нападает великий мор, да и из людей остаются в живых немногие. И на их долю выпадает множество поразительных и необычных потрясений, но величайшее из них то, которое сопутствует повороту Вселенной, когда ее движение обращается вспять.

Вечно приводить в движение самого себя не дано почти никому, кроме того, кто руководит движением всех вещей, а ему не подобает вызывать движение то в одну, то в другую сторону.

Оставаться вечно неизменными и тождественными самим себе подобает лишь божественнейшим существам, природа же тела к этому разряду не принадлежит.

Вселенная – это живое существо, обладающее разумом, данным ей тем, кто изначально ее построил.

Много существовало и еще будет существовать древних сказаний, и среди них сказание об Атрее и Фиесте и их раздоре.

Мы установили повелевающую часть познавательного искусства.

Да наш человеческий род получил равный удел и шагает в ногу с родом из всех существующих самым благородным и в то же время беззаботнейшим. -(Примечание: имеются в виду птицы).

Не естественно ли, что самое медленное приходит позднее всех?

Те из животных, нрав которых поддается приручению, называются домашними, другие же, не поддающиеся, – хищными.

Но политик, как мы увидим, не занимается выращиванием в одиночку, как некоторые погонщики быков и конюхи ухаживают за волами и конями; он больше напоминает табунщика коней и быков.

Однако ясно одно: руки и даже все тело какого угодно царя не имеют такого значения в деле управления, как разум и прочие душевные силы.

Большое домохозяйство или забота о малом городе – в чем здесь разница для управления?

Но ведь искусство править – это искусство подлинного царя?

Ведь родных людей всегда надо стремиться узнать в беседе.

Стремление к мудрости - поворот от некоего сумеречного дня к истинному дню бытия.

Идея блага - вот это самое важное знание; через нее становятся пригодными и полезными справедливость и все остальное.

Люди по-юношески задорные и с блестящим умом не склонны всегда жить размеренно и спокойно; напротив, из-за своей живости они мечутся во все стороны, и все постоянное их покидает.