Шагреневая кожа. Отец Горио

Это мое первое знакомство с творчеством Бальзака, и думаю, что вполне удачное.
Вначале «Шагреневая кожа» показалась мне этакой смесью Иоганн Вольфганг Гёте - Фауст и Уайльд Оскар - Портрет Дориана Грея .
Главный герой - Рафаэль де Валентен, за шаг до самоубийства обретает бесценный талисман - шагреневую кожу, который может испольнить любое желание. Правда, как говорят: "За все нужно платить", и здесь цена - годы жизни. Чем сильнее желание, тем ближе смерть. Несмотря на то, что герой становится почти всемогущим, он никак не может использовать эту силу. Его желания, если такие и остаются, те, которые он не в состоянии превозмочь (а он ведь так старался!), столь мелки и незначительны, что кажутся жалкими.
Мне понравилось, как автор изображает весь этот холодный и жестокий высший свет, далекий и презренный. Здесь безразличны к людям, хотя с фальшивой улыбкой могут приветствовать вас столь же фальшивыми словами, а затем, оскорблять и насмехаться за вашей же спиной. Люди - бездушны, полностью подчинены своим большим и малым страстям, желаниям или грехам.

Везде и всюду здесь балом правит эгоизм. Хотя эгоизм графини Феодоры мне чем-то симпатизировал. Наверно, тем, что она, окруженная сонмом поклонников, лишь мучила их и не спешила под венец. Этакий здоровый эгоизм, который ущемляем самолюбие всех этих фартов и проходимцев. Не сказать, конечно, что она права, но во многом ее поведение видится мне не только попыткой потешить собственное самолюбие (тем, что ее должны были все обожать и боготворить), но и этакий вызов обществу, где она смеется над ним. Нет, ну правда же.

А вот Полина меня раздражала, если честно. Несмотря на всю свою "большую и чистую" она не смогла, не увидела, что нужна мужу, что его нужно поддержать, удержать от падения в бездну. В общем, мне по душе больше хладнокровная графиня, чем эта "наивная простушка".
Местами меня немного напрягали философские отступления автора, так, что иногда я теряла нить происходящего. Книгу слушала в великолепном исполнении Евгения Терновского - очень понравилось, рекомендую к прослушиванию, очень атмосферно и захватывающе читает.

Ещё одна книга, которой я не могу поставить оценку. Ну а как оценивать, если я совершенно ничего не поняла. Было нудно, ужасно скучно, страницы тянулись крайне медленно. Ставить за это негативную оценку такому автору просто рука не поворачивается. У меня есть пара предположений, почему у меня Бальзак не пошел:
Я в конец отупела от чтения современной литературы и классику мой мозг просто отказывается воспринимать.
Просто не мой автор, не время, не место, слишком маленькая для него. Возможно читать с температурой было тоже не самым лучшим вариантом. Наверное если бы я не была "прикована" к постели, я бы мучила эту книгу несколько недель. Сколько раз я заснула под эту книгу, просто не пересчитать.
В конце концов, домучив эту книгу я решила почитать краткое содержание, которое меня вполне удовлетворило.
Сама задумка про кусочек "волшебной" кожи, которая уменьшается, когда исполняется твоё желание и тем самым приближает час твоей смерти, интересная . НО эти бесконечные эпитеты, метафоры, различные художественные приемы и обороты сводят с ума и ты просто теряешь нить повествования.
История любви меня тоже не впечатлила, смертельный исход тоже был предсказуем.
В общем и целом, может быть, когда-нибудь я попробую либо перечитать Кожу либо что-нибудь другое, но явно не в ближайшее время.

«Эгоизм - это вата, заложенная в уши, чтобы не слышать людского стона» Генрик Сенкевич

«Отец Горио» - это страшный роман об эгоизме, развивающемся в основе любого общества, в семье, роман о проблеме отцов, наследующих судьбу короля Лира.

Основные события романа разворачиваются в пансионе Воке, в котором живут совершенно разные люди – каторжник, обедневшие аристократы, студенты... О происходящем в пансионе мы узнаем через призму восприятия Эжена Растиньяка, у которого нет ничего, кроме имени и возможности бывать в знатных домах. Он еще не испорчен, немного наивен, способен к состраданию, но уже получает жестокие уроки выживания, и уроки эти ему дают три преподавателя - порочный мир, использующий пинки и насмешки; каторжник Вотрен, говорящий об отсутствии принципов и призрачности законов да виконтесса де Босеан, соизволяющая наставлять милого юношу:

Дальше...

Вот и вся философия. И в процессе «обучения» и попытки завоевать место в высоком парижском обществе, Растиньяк сходится с соседом по пансиону – отцом Горио, загадочным человечком, павшем жертвой своей всепоглощающей любви к эгоистичным дочерям, высасывающим из старика вместе с деньгами все жизненные соки. Отец Горио сам не в состоянии осмыслить происходящее с ним, глаза ему застит гипертрофированное чувство отцовской любови. Он все положил к ногам дочерей и выдал их удачно замуж – за графа и банкира. Они же, развращенные вседозволенностью, не знают любви и благодарности, отец для них – лишь источник денег, и когда денежный источник иссяк, отец утратил для них интерес, да и ранее они стеснялись признавать свое родство с ним. Лишь абсолютно нищим, на смертном одре в жалкой конуре, старик прозревает:

Обе дочери заняты собой настолько, что не соизволяют даже явиться на похороны отца, не дают ни копейки на захоронение. В последний путь старика провожают студент-медик да Эжен Растиньяк, и даже надпись на надгробии «Здесь покоится господин Горио, отец графини де Ресто и баронессы де Нусинген, погребенный за счет двух студентов» вряд ли проймет «любящих» дочерей.

Кто виноват в случившемся – общество или чрезмерная любовь отца?...

Вотрен и Растиньяк. Здесь и далее гравюры Оноре Домье из первого полного издания «Человеческой комедии» (так называемое издание Фюрна, 1843)

Папаша Горио

Госпожа Воке

Только что закрыла книгу..Не знаю, что напишу сейчас, пока только эмоции переполняют мой воспалённый мозг, и боюсь руки не будут поспевать за ним.
Бальзак- психолог, Бальзак- философ, Бальзак-мудрец.
Не знаю почему, к главному герою я не испытывала симпатии. Как говорится, за что боролись,на то и напоролись. Он же не любил никого. Даже, по-моему, и Феодору не любил. ПРосто она была богата, а он был бден и мечтал выбраться из этой бедности. А может и любил, в его понимании. Грустно как-то всё в этом мире, и мир не меняется в своей сущности, что тогда, что сейчас..Жаль только Полину, которая любила Рафаэля всей душой, когда он был беден, когда он был богат, ей было всё равно.А Рафаэль любил только себя. Эдакий Дориан Грей, только в меньшей степени порока..Беда в метании души. Беда в том, что не умеешь ЖИТЬ. Как жили те люди, в дереане, где поселился Рафаэль, пытаясь вылечиться. Как он ответил на добро?Он во всём видел только плохое.И к этой жизни он пришёл сам. Что он добился?Богадство не принесло ему счастья, общество - он понял потом цену ему:

Этот мирок -
быть может, сам того не зная, - подчинился великому закону, управляющему
высшим обществом, вся беспощадная мораль которого прошла перед глазами
Рафаэля. Оглянувшись на свое прошлое, он увидел законченный ее образ в
Феодоре. Здесь он мог встретить не больше участия к своему недугу, чем в
былое время у нее - к сердечным своим страданиям. Светское общество
изгоняет из своей среды несчастных, как человек крепкого здоровья удаляет из
своего тела смертоносное начало. Свет гнушается скорбями и несчастьями,
страшится их, как заразы, и никогда не колеблется в выборе между ними и
пороком: порок - та же роскошь. Как бы ни было величественно горе, общество
всегда умеет умалить его, осмеять в эпиграмме; оно рисует карикатуры, бросая
в лицо свергнутому королю оскорбления, якобы мстя за свои обиды; подобно
юным римлянкам в цирке, эта каста беспощадна к поверженным гладиаторам;
золото и издевательства - основа ее жизни... Смерть слабым! - вот завет
высшего сословия, возникавшего у всех народов мира, ибо всюду возвышаются
богатые, и это изречение запечатлено в сердцах, рожденных в довольстве и
вскормленных аристократизмом.

А ведь мало что изменилось с тех пор:

Посмотрите на детей в школе. Вот вам в
уменьшенном виде образ общества, особенно правдивый из-за детской наивности
и откровенности: здесь вы непременно найдете бедных рабов, детей страдания и
скорби, к которым всегда испытывают нечто среднее между презрением и
соболезнованием; а евангелие обещает им рай. Спуститесь вниз по лестнице
живых существ. Если какая-нибудь птица заболеет в птичнике, другие налетают
на нее, щиплют ее, клюют и в конце концов убивают. Верный этой хартии
эгоизма, свет щедр на суровость к несчастным, осмелившимся портить ему
праздничное настроение и мешать наслаждаться. Кто болеет телом или же духом,
кто беден и беспомощен, тот пария. И пусть он пребывает в своей пустыне! За
ее пределами всюду, куда он ни глянет, его встречает зимняя стужа -
холодные взгляды, холодное обращение, холодные слова, холодные сердца;
счастье его, если он еще не пожнет обиды там, где должно бы расцвести для
него утешение! Умирающие, оставайтесь забытыми на своем ложе! Старики,
сидите в одиночестве у своих остывших очагов! Бесприданницы, мерзните или
задыхайтесь от жары на своих чердаках, - вы никому не нужны. Если свет
терпимо относится к какому-нибудь несчастью, то не для того ли, чтобы
приспособить его для своих целей, извлечь из него пользу, навьючить его,
взнуздать, оседлать, сесть на него верхом для собственного удовольствия?

Конечно, нельзя обобщать ВСЕХ. Но тут я имела честь прочесть замечательную рецензию "Анны Карениной", другая страна, другой мир, а общество и нравы всё те же.Трудно сохранить себя. Может только тот, кто силён духом, кто не способен сломаться.
Вот что сделал Рафаэль?Да ничего. Он просто прожигал свою жизнь, потакая свои прихотям.И за что его только любили, понять не могу. Не нравится он мне. Почему-то Раскольников, убивший старуху, у меня вызывает больше оправданий, чем Рафаэль. Он никому не помог. Он даже не нашёл Полину и не отблагодарил её и её мать за доброту, которую они дарили ему..Надо же иметь столько обояния..Только вот Феодора не покорилась ему,может именно здесь и сломался Рафаэль..Так-то в общем, парень он был безвредный.
Поразила меня сцена дуэли. Вот это глупая месть- отдать часть своей жизни за убийство на дуэли. Это глупо, по крайней мере это просто какой-то необдуманный поступок..
И то, как главный герой поступил с Полиной, уехав от неё, не сказав ни слова..Я знаю, как было ей больно, ведь всё, что ей действительно надо было, это быть возле него...
Грустная и очень поучительная вещь.

Жалость - чувство, которое всего труднее выносить от других людей,
особенно если действительно подаешь повод к жалости. Их ненависть -
укрепляющее средство, она придает смысл твоей жизни, она вдохновляет на
месть, но сострадание к нам убивает нас, оно еще увеличивает нашу слабость.
Это - вкрадчивое зло, это - презрение под видом нежности или же
оскорбительная нежность.

Бальзака можно цитировать и цитировать. Его слог, лёгкий и философский одновременно, его необычные сравнения:

Цель механики

• применять законы движения или же нейтрализовать их. Что касается движения

В общем, я пока что ещё думаю...

Смерть меня не пугает, - продолжала
она со смехом. - Умереть вместе с тобой, хотя бы завтра утром, в последний
раз целуя тебя, было бы для меня счастьем. Мне кажется, я прожила бы за это
время больше столетия. Что для нас число дней, если в одну ночь, в один час
мы исчерпали всю жизнь, полную мира и любви?

И за что ему так повезло...Наверное, ради такой любви стоило жить в бедности, но, повторюсь, когда Полина была бедна, она не интересовала Рафаэля..Вот почему я не верю в искренность его чувств к Феодоре.И рада была, когда Полина в театре "затмила", "поставила на место" эту Феодору..Вот только загадочный Бальзак так и не открыл тайны- что Феодора никого не подпускала к себе?Может это было условие по завещанию, в обмен на богатство, или тоже какой-то условный договор, сделка, своя "шагреневая кожа"..Бальзак не говорит прямо, надо читать между строк...
ЗЫ.
А мой Вечный Оптимизм всю дорогу молчал...
ЗЫ.
Проснулась наутро и вся в раздумьях об этом романе. А что, если бы главный герой не жалел бы своей жизни, а помогал другим людям, как например, своему учителю.Он-то помог ему, сделал доброе дело, но как!Не от души совсем, да потом ещё выгнал.И опять я врнулась к его любви. Не любил он никого, роме себя, в этом я ещё раз убедилась, проанализировав его отношение к Полине.А вот интересно, если бы Рафаэль пошёл обратно к старику и попросил бы вернуть всё назад, тот бы согласилс?Или бы поступил как Микаэль в "Холодном сердце"?Это мои домыслы, Бальзак распорядился судьбами героев именно так..
Жаль Полину, хотя она счастлива была в своей любви-

"умереть не страшно, я жила"

ЗЫ.
Плохо, когда в душе пустота..А ведь и у Вадима из "Романа с кокаином", и у Дориана Грея така же пустота.От того и беды.

Я случайно заглянула в аннотацию до чтения, поэтому сюжет, к сожалению, был известен. А вот знакомство с Растиньяком оказалось неожиданным, приятным и удивительным. Я попала в его сети.

Прекрасный стиль, хотя иногда слишком много сентиментов, доходящих до экзальтации. Замечательно показаны пружины (современному автору и не только) общества. Социальный роман в сентиментальной обложке. Отец Горио как предлог для вскрытия гнили в организме. Женщины, конечно, были странными. Каторжник как контраст, подчеркивающий абсурд происходящего. Каждый персонаж - как точная нота: пусть он проходной, массовка в столовой, но его голос вливается в единое целое хора, многоликого чудовища. Даже чрезмерно длинные чувственные монологи функциональны: ими автор пробивает толстую кожу читателя - члена этого общества.

Судить или не судить героя, не знаю. Ведь он сам пошёл своей дорогой к "счастью".

Только одна заминка, пошёл он не тем путём. Рафаэлю все доставалось слишком просто, но соль в том, что все это имеет свои последствия. Сам герой мне противен, ведь он эгоистичен и ничего не знает кроме того, как забота о себе, не смотря на окружающих. До того, как шагреневая кожа попала ему в руки он был беден, скитался, хотел покончить с собой. Но вот наступил момент в его жизни, когда Рафаэлю достается талисман, способный исполнить любое его желание, и что может пожелать любой человек за мелким исключением, так это богатство и любовь. Я ждала того момента, когда герой пожелает что-нибудь для окружающих его людей, пожертвует шагреневой кожей, но не дождалась. Зато в итоге его постигла кара в тот момент, когда ему досталось многое и с этим многим можно было долго прожить и ощутить счастье можно было и без каких-либо талисманов, стоило только самому постараться, но видимо герою это было не очень нужно, к тому же под рукой был способ самый простой на свете - пожелать и шагреневая кожа все исполнит.

Я в восторге от того, как Оноре де Бальзак воплотил одно из своих величайших произведений. Ёмко, безжалостно, убедительно, реально.
Давно мне не попадалось такой книги, в которой я не могла для себя выделить среди главных и второстепенных персонажей, ни тех, которые однозначно бы нравились и вызывали сочувствие, ни тех, которые однозначно отталкивали бы. Здесь нет ни героев ни злодеев. Ни нежных, невинных дев, ни честных, отважных мужчин, которые часто являются героями классических произведений.

И роман берет за живое во многом благодаря этому. Он - сама жизнь. Пусть это и жизнь начала 19 века, но она так похожа на нашу настоящую, повседневную жизнь, и роман погружает в острые и по сей день проблемы. Проблемы отцов и детей, жажды наживы, ради которой можно идти по чужим головам, стремления потешить тщеславие любыми правдами и неправдами. И кому в наши дни не знакома скудость ума и черствость, которая так присуща жителям "Дома Воке".

Герои - обычные люди, которые могут вызывать жалость, недоумение, одобрение. Они чем-то притягивают, а потом резко отталкивают. Симпатии и антипатии к персонажу могут сменяться с поразительной частотой. Это люди, которые стоят на черте, разделяющей остров нравственности и бездну нравственного падения. И шатаясь на этой черте, они делают свой выбор, не всегда уверенно, но делают, и за свой выбор они должны понести ответственность. Вот только жаль, что мало кто из героев действительно задумывается об ответственности за свои деяния, и тут-то их выбор может превратиться в наказание.

Отсутствие импонирующих героев отнюдь не портило впечатление при чтении, но напротив, обеспечивало трезвый взгляд на повествование. Не появлялось повода сокрушенно обвинять Бальзака, за что, зачем и почему он так или иначе поступил с кем-то из героев. Всё происходило именно так, как должно было происходить. Иначе и быть не могло.

Мое знакомство с творчеством Оноре де Бальзака очень поверхностно: «Гобсек» в подростковом возрасте и «Тридцатилетняя женщина» в возрасте соответствующем. Но всегда хотелось освоить его знаменитый цикл «Человеческая комедия» полностью, ну или прочитать хотя бы самые заметные произведения этой объемной эпопеи. В сторону претворения этой мечты в жизнь я лежать уже начала, хотя никак не могу определиться, стоит ли придерживаться какого-то порядка, учитывая то, что многие персонажи эпопеи сквозные. Но, опять же, совершенно непонятно, какой именно порядок должен быть, потому что в списке, составленном самим Бальзаком, четкая хронология событий отсутствует совершенно. Поэтому пока что читаю, как бог на душу положит, и нынче решила остановиться на французском варианте «Короля Лира» - романе «Отец Горио».
Конечно, называть эту историю комедией крайне странно, впрочем, это справедливо и для «Гобсека», насколько я помню историю ростовщика, и для прочитанной год назад «Шагреневой кожи». Сдаётся мне, что в этой эпопее не найдётся ни одного действительно комедийного произведения. Сплошные трагедии, посредством которых Бальзак высмеивает недостатки и пороки современного ему общества.
Бальзак-то высмеивал, но читать вот это вот все совсем не смешно. Ну правда, мало смешного в слепой отцовской любви, доводящей фанатично боготворящего своих дочерей отца до крайней степени нищеты. Мало смешного в эгоизме и бессердечии дочерей, беззастенчиво обирающих своего родителя ради любовников и нарядов. Мало смешного в стремлении молодых мужчин искать покровительства знатных женщин, чтобы пробиться в так называемое высшее общество. Мало смешного в нравах и обычаях, поощряющих подобный общественный уклад.
Папашу Горио, конечно, жаль безмерно, хотя он, в общем-то, сам виноват в том, как обошлись с ним любящие дочери. Он сам вырастил таких махровых эгоисток, черствых настолько, что я до сих пор не могу уложить это в голове. Он сам ради капли сомнительного внимания с их стороны снял с себя последнюю рубаху и продал последние портки. Но это, естественно, никак не оправдывает скотское равнодушие дочерей. Я не знаю, кем надо быть, чтобы так относиться к отцу, который делал все ради их счастья - пусть даже совершая при этом ошибки. И хотя жизнь уже начала потихоньку наказывать беспутных красоток, старому Горио уже не придется услышать искренних извинений от своих бессердечных дочерей.
Дорого, очень дорого обходится стремление к красивой, беззаботной, полной удовольствий жизни. На пути к этому сомнительному счастью люди теряют не только деньги, но и самих себя, свою человечность. И тому же Растиньяку можно только посочувствовать, пока он еще не утратил совестливости и способности сопереживать. Но и он уже встал на эту скользкую дорожку, вступил в схватку с парижским высшим светом и теперь можно только гадать, кто из них победит.
Отлично, конечно, писал этот исследователь человеческих душ. И даже если иногда в процессе чтения может показаться, что - перебор, перегибает Бальзак палку в описании страданий отца или лицемерия красоток-дочерей, или метаний студента, жаждущего богатства и признания светом прямо здесь и сейчас, или откровений бывшего каторжника… Но дочитав книгу, понимаешь - да нет, нет тут перегибов, нет ничего лишнего - болезненных восторгов и искренних страданий ровно столько, чтобы читатель мог в полной мере проникнуться этой страшной, непостижимой ситуацией. Чтобы можно было досконально прочувствовать весь трагизм этой конкретной человеческой комедии.

Очень часто от тех читателей, кто не любит классику, можно услышать в качестве аргумента для этой нелюбви то, что классика, мол, скучна. Сколько себя помню, я всегда морально негодовала, когда слышала подобное. Нельзя сказать, чтобы мне не попадались классические литературные произведения, которые нагоняли на меня тоску, зевоту или ощущение, что мне ни за что не добраться до их финала... Конечно же на моем читательском пути были и такие, но их можно было пересчитать по пальцам. К сожалению, "Шагреневая кожа" Оноре де Бальзака пополнила их ряды. Мне давно не было так скучно, как в этот раз. Маленькая книга в 320 страниц по ощущениям читалась гораздо дольше и тяжелее, нежели в свое время четырехтомник "Войны и мира" Толстого.

Процесс чтения был сравним с тем, когда человек на пляже потерял что-то в воде и предпринимает отчаянные попытки это что-то отыскать. Он с невероятным упорством то и дело ныряет под воду и остается там как можно дольше, периодически выныривая на поверхность чтобы сделать глоток воздуха и снова отправиться на поиски. Так вот, эти глотки воздуха, которыми он перемежает свои поиски, это те самые редкие моменты, когда мне было интересно читать эту книгу. Остальное время я словно задыхалась от нехватки кислорода и как манны небесной ждала, чтобы автор прекратил словоблудие и привнес в сюжет толику какого-то действия. Главы вроде той, где наш герой попадает в лавку древностей и до того момента, пока он не получает заветный лоскуток кожи, или вроде той, где он ходит по ученым или собирает врачебный консилиум, я читала с ощущением, что лучшего снотворного мне и не сыскать! В то же время описание чувств Полины и Рафаэля, встретившихся после долгой разлуки, показался мне невероятно глупым и неправдоподбно-приторным. Сама Полина была схожа с настырной пиявкой, от которой хочется как можно скорее избавиться! Рафаэль не вызывал у меня никаких положительных чувств - я наблюдала за его историей так, как дети на уроках биологии рассматривают в микроскоп червяка - не потому что интересно, а потому что того требует учебный процесс! Отдельные его поступки, мысли и жизненная философия отзывались во мне волной раздражения и непонимания.

У книг вроде "Шагреневой кожи" есть один существенный недостаток, не зависящий от них самих никоим образом. Дело в том, что есть ряд произведений, сюжет которых известен практически всем, независимо от того, читали их или нет. К примеру, та же "Анна Каренина", "Портрет Дориана Грея", "Евгений Онегин" или "Собор Парижской Богоматери" - эти произведения давно стали именами нарицательными и их ключевые моменты известны даже тем, кто очень далек от литературы. Для меня "Шагреневая кожа" стоит с ними в одном ряду. Хотя я и не читала ее ранее, но в чем смысл прекрасно знала. Поэтому, принимаясь за книгу, я рассчитывала получить удовольствие от каких-то сюжетных перипетий, неизвестных той публике, которая книгу не читала, и насладиться присущим классике стилем и языком повествования. Но по факту всего этого я не получила. Книга не дала мне ничего больше, нежели то, что я знала о ней и так, до прочтения. Сама идея шагреневой кожи отражена очень поверхностно - мы знаем лишь, какое влияние она оказывает на жизнь своего обладателя и больше ничего! Я рассчитывала, что получение шагреневой кожи станет отправной точкой для повествования, но после этого мы почему-то углубляемся в дела минувших дней - то в детство Рафаэля, то в историю непонятной для меня любви Рафаэля к Феодоре... Реально история шагреневой кожи начинается уже под конец произведения и подается слишком сумбурно и скомкано.

Конечно, нельзя обойти вниманием ту мораль, которую Оноре де Бальзак вложил в эту историю. Здесь Вам и поучение в стиле "бойся своих мечтаний - они имеют свойство сбываться", и "долг платежом красен", и "мы – это наши желания". На примере Рафаэля чудесно показана истина о том, что за все в этом мире приходится платить. И высоко мы ставим лишь то, что достается нам дорогой ценой. Куртизанки, попойки, дорогая одежда и украшения становятся и не так уж нужны, когда расплачиваться приходится по-настоящему чем-то важным, а не просто звонкой монетой. В зависимости от того, чем приходится платить, система ценностей вполне способна сделать кульбит... Но зачастую происходит это слишком поздно... Соль этой истории - пожалуй, единственное, что пришлось мне в "Шагреневой коже" по душе. К сожалению, тот восторг, который подарил мне "Отец Горио", не повторился...