Книга знаний. Беседы с выдающимися мыслителями нашего времени

Мир не только гармоничен и прекрасен, он также негостеприимен и жесток. Страдание принуждает нас не упускать из виду трагичность жизни и даже всей Вселенной и избегать ошибочной идеализации. Твердо уверенным можно быть только в том, что весь этот мир насквозь проникнут креативностью, и именно на этой идее сконцентрировался такой мыслитель, как Тейяр де Шарден. Как христианин и иезуит он видел, что развитие природы, с самого начала нацеленное на человека, исходит из пункта Альфа и кончается в пункте Oмега, соединяясь с апофеозом. Все же он уклоняется от описания того, что должно было произойти потом. Это напоминает о «Божественной комедии» Данте: адские муки проклятых изображать легче, чем райское счастье избранных.

Америка, собственно, не имеет никакой истории. Грубо говоря, в этой земле в течение двухсот лет просто еще не так много погребено людей. Относительно небольшое культурное наследие не образует никакого противовеса абсолютизированным критериям успеха. Зато на скалах вырубают лица (по большей части незначительных президентов), хотя без них эти скалы были бы намного симпатичнее. Странная смесь из фундаменталистского квакерства и материализма, господствующая здесь точка зрения о процветании в сочетании с явной антипатией к вопросу о серьезном диалоге с европейскими идеями и, сверх того, вера в необходимость определенной миссии (не в последнюю очередь также в науке) – все это мне было незнакомо: я вырос и был воспитан в совершенно другом духе. Поэтому я, находясь под влиянием книги Токвиля, и написал маленький памфлет «Бедная Америка – бедный мир». Людей здесь просто жаль в их отчужденности от духовного, в их оторванности от всего, что находится на более глубоком или более высоком уровне.