Ваша оценкаРейтинг LiveLib
4,3
4 оценки
- 525%
- 475%
- 30%
- 20%
- 10%
Ваша оценкаПрочитали 6Хотят прочитать 14
Рецензии
Ollagushka3 марта 2012 г.Читать далееЯвно видно, что автор книги человек интересующийся, но не человек науки. Великая благодарность ему за неоценимые сведения об обычаях его деревенских современниках и их предках, конечно, но эти обычаи проанализированы весьма грубо, хоть в целом и правильно. Плохо то, что вся книга говорит об одном, все перетянуто.
Книга весьма посредственна с точки зрения новых открытий, авторских убеждений, но в ней приведено практически бесчисленное множество примеров остатков древнерусского языческого культа (со ссылками на литературу!!!) в поздней, христианской традиции, этим книга и понравилась. Кроме того, при рассмотрении каждого явления автор рассматривает также и словообразование названия этого явления, что также не может не радовать. Далее я буду перечислять эти цепочки словообразования и заинтересовавшие меня факты из книги, так что, если вам это пока не интересно – не читайте.
Дух, душа от дуть - душа это ветер. Бог «вдунул» в человека дыхание жизни. Автор утверждает, что в некоторых местах России крестьяне говорят, будто бури и вихри происходят от того, что кто — либо повесился, удушился или утопился, так как душа таковых людей, исторгнутая из тела, в бурном полете устремляется в небесные пространства.
Также дух - огонь, теплота. Блуждающие огоньки на кладбищах – души; дух - звезда, тоже ассоциировалась с огнем. Дух также пар, дым (от костра, изо рта). Всем понятиям приведены примеры однокоренных слов из родственных индоевропейских языков, не только из славянских. Душа после смерти - облако (поднявшийся пар).
Позже душа приобретает зооморфный облик, чаще, облик бабочки из-за того, что стали различать видимое от того, что побуждало видимое к действию. Были даже представления о душе, как о человеке или маленьком ребенке. Короче говоря, у славян была и до 20 века сохранилась вера в переселение душ.
Интересно и словообразование слова «кресТ». Автор не указывает на это, но оно и понятно: автор-то наш - православный священник! Ну так вот, существовало древнеславянское слово «крес» - огонь, однокоренные слова более прямого значения которого сохранились в польском языке (польское krzesiwo - огниво; кресати, кресити - высекать искры, откуда "кресник" - июнь, т. е. месяц огня), в русском языке однокоренным слову крес выступает слово восКРЕСать. То есть зажигать в себе жизнь вновь. На первый взгляд, что тут интересного? На мой взгляд со стороны язычества – много. Что чтили язычники? Солнце. С чем связан огонь? С Солнцем. Что носят на шее? КРЕСт – Солнце. В христианстве куда больше языческого, чем это кажется на первый взгляд. Я знала о семантике креста – она всегда обозначала огонь, но только из этой книги я узнала о том, что не только на уровне символа, но и на уровне слова столько общего между Солнцем и крестом.
В древности, когда предки жили родом (несколькими домами, группой семей), был старший в роду, который помимо всего прочего исполнял и роль жреца, именно он садился за горку пирожков на праздник урожая и родичи говорили, что его за ней не видно. Именно он прикармливал мороз киселем, чтобы не морозил и озимый хлеб не губил. Домовой – покровитель дома, еще один представитель древнего пантеона, был умершим предком. Считалось, что полноценная защита и покровительство у дома будет только после смерти первого его хозяина, либо того, кто первый войдет в дом. Отсюда и пошел обычай запускать первыми в дом кошек да куриц - умирать-то никто не хотел раньше срока.
Души, души ЛЮДЕЙ охраняли живущих. Слово «через чур» в значении «слишком» как ни странно, имеет довольно прямое знаечние - ступить через чура, слишком далеко зайти за границу своих владений. Раньше вдоль границ своей земли ставили урны с прахом предков – чтобы охраняли. Перейти границу значило ступить «через чура», значило попасть в беду.
Есть предание, что в основания городов закладывались люди.Когда Смоленск запустел и понадобилось срубить новый город, тогда старшины народные, следуя древнему обычаю, послали пред солнечным восходом гонцов во все стороны с наказом захватить первое живое существо, которое им встретится; навстречу попалось дитя; его взяли и положили в основание крепости, которая и названа поэтому Детинцем.
Млечный путь и радуга представлялись дорогой отцов, дорогой к раю, которой шли после смерти. Эта та самая лебединая дорога? А может и вовсе легендарная Тропа Трояна?
Слово Смерть пошло от слов мор, мороз - мерзнуть. Смеркается, сумерки. Только раньше смерть не воспринималась так трагично, как сейчас, вот вам наглядный пример:«Ели, пили, душицы! — обращается к невидимым умершим жрец, — а теперь, душицы, ну вэн!»
Так обращается жрец к погибшим людям, в честь которых справляли тризну. Тризна сама по себе – пир, праздник и прощальный ужин для душ, которые уходят из этого мира в мир предков, в мир посмертный. Смерть воспринималась как обряд перехода и прощания, а не как конец.
Кстати, до христианизации предок каждый мог попасть в рай (и попадал в народных поверьях!), после - только праведный. Рай представлялся островом, на котором обитали умершие предки, путь к нему пролегал через огненную Реку-Смородину, которую человеку помогали преодолеть различные существа, в зависимости от культуры. На Руси эту роль преимущественно выполнял сначала Велес, затем Михаил, но не всегда. Именно в уплату этой услуги, греки клали монеты на глаза умершему. Именно для облегчения этого в древности хоронили в ладьях, позже гроб заменил ладью, но его форма по-прежнему напоминает нам ее, а все потому, что гроб – это 2 опрокинутые друг на друга ладьи.1154
Цитаты
- Ollagushka15 февраля 2012 г.
Древнее славление Матери Сырой Земли!!!
Гой, земля ecu сырая, земля матерая,
Матерь нам ecu родная!
Всех ecu нас породила,
Воспоила, воскормила
И угодьем наделила;
Ради нас, своих детей,
Зелий ecu народила,
Польгой беса отгоняти
И в болезнях помогати.
Повели с себя урвати
Разных надобъев, угодьев,
Ради полый на живот.0183
Подборки с этой книгой
Белым-бело
- 2 611 книг
Этническое
- 1 778 книг
Веселый рандом
- 1 460 книг
Редкая классика (меньше 50 читателей)
- 107 книг
Славяне
- 12 книг
