Сексуальная культура в России: Клубничка на березке

Первая часть моей книги - первый в научной литературе очерк истории русской сексуальной культуры до 1917, который не столько вводит в научный оборот новый материал, сколько обобщает и осмысливает уже известное. Его главная цель - выделить общие исторические тенденции развития русской сексуальной культуры, чтобы понять, чем она отличалась от западной и как эти ее особенности подготовили и сделали возможным большевистский эксперимент. Вторая часть книги посвящена истории самого этого эксперимента...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,4

172 оценки

5
59%
4
29%
3
10%
2
1%
1
1%

Ваша оценка

Прочитали 192Хотят прочитать 583

Рецензии

Ataeh4 августа 2013 г.

(на лекции по сексологии, 1929 г.).
Книга ну очень интересная. Сразу оговоримся: она о сексуальной культуре в России, а не о технико-тактических характеристиках процесса. Поэтому давать ее подростку или ребенку в качестве учебного материала по основам полового поведения смысла нет. Это вполне себе фундаментальный труд, в котором рассматривается отношение к чувственной стороне жизни на протяжении веков. Молодому поколению может быть просто скучно, потому как в главах, посвященных России века с 18ого, постоянно даются ссылки на произведения литературы и искусства, с которыми лучше предварительно быть знакомым хотя бы понаслышке, чтобы понять, о чем речь. Рассматриваются и со всех сторон препарируются эротические произведения Пушкина и Лермонтова, а также многих не менее известных поэтов и писателей, можно проследить, какое влияние оказали на их творчество нравы того времени и как они сами формировали представления о чувственности и сексуальной жизни в умах читателей.
Что-то я с середины начала описание, а между тем книга охватывает с десяток веков истории и даже более, начиная с дохристианско-языческих культов и заканчивая последним десятилетием 20ого века. Крайне любопытно посмотреть, как формировалось отношение к сексуальной жизни и какой вклад внесла та или иная эпоха. Очень многое становится на свои места, логически увязываются друг с другом многие, казалось бы, противоречивые аспекты сексуальности современного россиянина. Читаешь, и, конечно,анализируешь и себя, и окружающих, и начинаешь понимать, какая каша из стереотипов и предубеждений, заваренная на крутом кипятке общественной морали имеет место в умах современных людей. Книга помогает навести хоть какой-то порядок в этом хаосе разрозненных представлений и ломает многие стереотипы.
Из этого вытекает один недостаток: скорее всего, многие разумные мысли будут неправильно поняты. Здравый смысл - это, по обыкновению, самый хрупкий аргумент в споре с предрассудками, сила которых очень велика. Ну, кто, например, откажет себе в удовольствии рассказать, что молодежь нынче испорчена, сексуально распущена, а вот в Советском Союзе все было чинно -благородно, а уж тем паче в царской России. О градусе неадеквата свидетельствует даже то, что в медицинском вузе порой выдаются за чистую монету подобные перлы.
Кажется, у Куприна в "Яме" один из героев выдал такую мысль, что если грязный оборванец что-то украдет, давайте его судить по всей строгости, а если приличный и знатный человек, давайте из уважения к нему смягчим наказание. По факту, перечисление эротических экзерсисов знаменитых людей и описание, например, гомосексуальных отношений, которые имели место в верхушке общества в царской России,имеет психотерапевтическое и воспитательное значение: увлекательно и с юмором рассказывающий об этом автор заставляет потихоньку проникаться мыслью о непредосудительности гомосексуальных отношений, более того, что тут такого? Или если не касаться гомосексуальности, а просто к слову о трудностях в личной жизни. Если у Гоголя были проблемы с собственной сексуальностью, то чего нам, простым смертным, смущаться, испытывать дискомфорт и замыкаться в своих комплексах, когда даже у великих они были?
Очень интересно рассказывается о политике в области брака и развития отношений в СССР. От этой главы невозможно оторваться, потому как это ужастик похлеще Стивена Кинга. Ну, и напоследок, о постперестроечном времени. О "моральной панике" и реальной ситуации. Один минус: на этом книга заканчивается, т.е. о 21 веке информации уже не имеется. Ну, в общем, и на том спасибо, потому это весьма достойная познавательная и наводящая на интересные размышления книга.
Читать далее
36
1,2K
Esperanzarus7 сентября 2013 г.
Потрясающая книга о нашей стране. Развенчивает множество мифов, которые сейчас очень пропагандируют в СМИ, да и что скрывать- делали задолго до интернета. Серьезная историческая и культорологическая работа о сексуальности на Руси. Книга охватывает всю историю России, начиная с дохристинаских времен. Безумно интересная и познавательная книга!!!
18
1K
lysblanche2 декабря 2022 г.
О качестве работ Игоря Семеновича лучше всего говорят слова православных деятелей. Например, небезызвестный протоиерей о. Дмитрий Смирнов (тот самый, кто советовал женщинам помирать родами, но не лечиться, а атеистов приравнивал к диким обезьянам), считал Игоря Семеновича "великим проповедником гомосексуализма и педофилии в нашей стране".
Интересна также характеристика, данная трудам Кона некими профессорами М. Н. Кузнецовым, В. Ю. Троицким и А. А. Прозоровым. "Все работы означенного академика никакого отношения к науке не имеют, а сам он просто коммунистический пропагандист, «этнокультурный содомит» и враг всего, а не только прогрессивного, как сказали бы в советские времена, человечества, который занимается пропагандой половых извращений, распущенности и вседозволенности, что должно привлечь внимание правоохранительных органов. В целом публичную деятельность И. С. Кона, по существу, можно считать активно ведущейся информационно-психологической войной, преступной деятельностью, направленной против детей и молодежи, против традиционных духовных ценностей России, против общественной морали и важнейших социальных институтов в российском обществе».
В общем, уже по отзывам понятно, что сапоги хорошие, надо брать.
Монография Кона делится на 2 части: в первой части рассказывается история сексуальных и брачных отношений в России и СССР от язычества до девяностых годов. Например, вы знали, что позиция "женщина сзади" наказывалась несколькими годами строгого поста, а то и отлучением от церкви? Вы знали, что в допетровской Руси очень терпимо относились к гомосексуальным контактам? Вы знали, что с 1935 года абсолютно все книги, где хоть как-то затрагивались исследования секса (естественно, все переводные, потому что отечественных исследований не было в принципе, в СССР секса не было!), были в спецхране и даже не каждому врачу выдавался к ним допуск, а спецхран открыли для научных библиотек только в 1987 году? Вы представляете уровень дремучести населения?
Вторая часть посвящена анализу разных сексуальных практик и реакции на них общества. Затрагивается отношение молодежи к добрачному сексу, проблемы с доступом к контрацепции, проблемы однополых отношений и многое другое.
Надо сказать, что первое издание этой книги было еще в 1987 году, но эта, последняя, редакция относится к 2010 году. Хочется сказать с горечью, что Игорь Семенович, к сожалению, предвидел все, что мы видим в настоящий момент. И нарастающую гомофобию, и запреты, и постоянное поминание "традиционных скреп" (которых никто не может толком сформулировать), и поиски внешнего врага, и провалившуюся игру в демократию.
Написана книга блестящим, легким, чуть ироничным языком.
Спасибо вам, Игорь Семенович, за адекватный, открытый взгляд на сексуальность. Спасибо, что именно благодаря вам у нас появилась первая "Энциклопедия сексуальной жизни" для детей 7-9 лет. Жаль, что вас больше нет с нами.
Читать далее
15
659

Все рецензии

Цитаты

Akimi08518 октября 2010 г.
Хотя авторитарная власть и ее институты присвоили себе право говорить от имени всего общества, каким бы громким и властным ни был их голос, именно в сфере личной жизни традиционализм и авторитаризм, как некогда коммунистическая диктатура, терпят своё оглушительное банкротство. Людей можно заставить голосовать, как угодно, одобрять, что угодно, но жить они будут так, как им нравится.
13
1,2K
_anna_karpenko11 января 2021 г.
Лицемерие было обязательной нормой советской жизни.
7
352
sovka13 июля 2014 г.
«Повесть о Петре и Февронии» монаха Ермолая Еразма (XVI в.), которую часто называют первым русским «любовным романом», на самом деле изображает совершенно бестелесные отношения. Крестьянская девушка Феврония, излечившая храброго муромского князя Петра, который в награду женился на ней, причем Феврония его к этому принудила, не прелестна, а мудра. Ни Феврония, ни Петр страстной любви вообще не знают. Когда Феврония заметила, что один из приближенных мужа засматривается на нее, она велела ему зачерпнуть воды с разных сторон лодки и спросила, одинакова ли вода или одна слаще другой. Услышав ответ «одинакова», мудрая княгиня сказала: «Тако и естество женско», так что бессмысленно вожделеть к чужой жене, пренебрегая собственной.
Читать далее
6
584