
Конец Черного темника
В. Афиногенов
4,5
(3)
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Ордынский военачальник Мамай известен, наверное, любому и каждому человеку. Имя его связано прежде всего с той самой Куликовской битвой, итогом которой стало ослабление гнёта Золотой Орды и укрепление союза русских княжеств вокруг Москвы как центра будущей Руси в качестве государства. Довольно много мы узнаём об этой исторической личности из романов Дмитрия Балашова цикла «Государи московские». Однако вот так, отдельной книгой, об этом человеке ничего не встречал. И потому полюбопытствовал.
В принципе, все описываемые в романе события и дела основаны на реальной истории. И потому судить о достоинствах именно этой книги следует исходя в основном из литературных особенностей: авторского стиля и слога, связности изложения и красочности описаний и всего прочего литературного. Однако автор-литератор, а в особенности литератор-историк, вряд ли сможет быть полностью абстрагированным и объективным в своих оценках и подходах к толкованию разных тем, в особенности таких, где затрагиваются такие глубинные чувства, как патриотизм и чувство единения с Родиной и народом. И конечно же в нашем романе всё это тоже есть. Но понимание этого феномена ничуть не мешает чтению книги как историко-приключенческой — приключенческой в меньшей степени, а историко — в большей.
И мне показались интересны мысли и аргументы автора в пользу того предположения, что между московским князем Дмитрием (Донским) и рязанским князем Олегом всё-таки было негласное соглашение о невмешательстве Олега вот в это противостояние между союзом русских княжеств с одной стороны и ратью Мамая с другой, противостояние, закончившееся битвой на поле Куликовом. Причём невмешательство такого рода, что полки рязанцев, вроде бы и вышедшие по призыву Мамая к нему на помощь, на самом деле всё время оказывались не просто в стороне, но как бы между русскими войсками и войсками ордынцев, т. е. по сути прикрывали русских от Мамая. Любопытно будет почитать об этом моменте в других источниках, может быть менее литературных, зато более исторических.
А ещё конечно же не оставил равнодушным факт присылки генуэзцами своих ратников для помощи Мамаю в разгроме Москвы и Руси — просвещённая Европа с давних времён стремилась окатоличить Русь, причём не столько католическим крестом, сколько католическим мечом.
Следует отметить, что в плане чисто художественном книга вполне хороша и наверняка может быть интересна для любителей исторической литературы.

В. Афиногенов
4,5
(3)












Другие издания
