"...ты слишком много ищешь; из-за чрезмерного искания ты не успеваешь находить."

"Сиддхартха" - история о молодом брахмане Сиддхартхе, живущем в Индии времен Гаутамы Будды.

Жизнь Сиддхартхи - удивительная смена настроений, мест и мировоззрений, главной целью которых является Пробуждение, возвращение к своему глубинному, истинному "Я".

За свою жизнь Сиддхартха был и аскетом, и кутилой-богачем, и простым перевозчиком на реке. Его крутило и мотало в колесе сансары, он искушался, впадал в отчаяние, предавался сладострастию, но всем этим не умертвил внутреннего голоса, ведущего к Атману (Высшему разуму).

Эта небольшая книга непрестанно, непрерывно, из строки в строку учит читателя жизни. В ней затрагивается и тема предназначения, и тема любви, и тема силы намерения, и отношение отцов и детей. Но самое ценное, что, по-моему, можно вынести из этого произведения, так это то, что каждый человек учится на своем собственном опыте. И свои откровения, и свои молитвы, и свои грехи человек должен пережить сам. А также то, что именно природа - высшая сила из всех Божественных сил на земле поможет ищущему человеку найти, обрести. Обрести Себя, внутри Себя и для самого Себя. А это и есть Пробуждение.

Я не знаю, могу ли я посоветовать эту книгу каждому. Не думаю, что она придется по вкусу скептикам, но может очень понравиться агностикам.

Стиль повествования в "Сиддхартхе" очень легкий и простой, но содержит некоторое количество индийских, санскритских терминов, но я не думаю, что это значительно усложнит чтение.

В общем и целом, мне более чем понравилось!

Спустя довольно приличное количество времени я все-таки открыла для себя творчество Гессе. Многие его романы были у меня на слуху, посему спустя год после покупки мной была прочитана "Игра в бисер", однако рецензию захотелось написать именно на данное произведение. Навела меня на него подборка сайта "Дистопия" (крайне советую с ней ознакомиться). Скачивать книгу мне не хотелось, и когда я случайно наткнулась на неё в местной библиотеке, незамедлительно взяла и прочла первой из всего, что одолжила.
Честно сказать, я ожидала погружения в саму атмосферу загадочной Индии, однако не получив желаемого, я все равно осталась в восторге. Эта одна из немногих книг, прочтенная мной залпом, с огромным желанием дочитать до конца, понять, вникнуть в саму историю. Пожалуй, это не столько история о самом буддизме, сколько его влиянии, о людях, меняющих свою жизнь, стремящихся познать Истину. После прочтения появилось желание не столько рассказать о самой книге, как просто порекомендовать её, так как это повесть довольно личная. После той же "Игры в бисер" она читается гораздо легче, так что начать знакомство с этим автором следует именно с "Сиддхартхи". На очереди у меня "Степной волк", который, надеюсь, также не разочарует.

Это моё первое знакомство с творчеством немецкого писателя Германа Гессе. И решил я его начать с более короткого и, как мне казалось, простого романа "Сиддхартха". Кроме того интерес подогревался моим давним интересом к буддизму.

С первых страниц поражает то, насколько Гессе проникся "духом Востока" - певучий стиль повествования удивительным образом напоминает восточные притчи. И, признаться, в начале я думал, что меня ждёт калька известной легенды о Будде. Однако всё оказалось не так просто. Сходство есть только вначале. Начинает свой путь главный герой, как и Будда, однажды осознав необходимость поиска себя и отправившись в странствие вместе с лучшим другом. Как и Будда они погружаются в изнурительные практики йогов и точно так же не находят в этом утешения. И вот тогда два сюжета пересекаются - Сиддхартха Гессе встречается с Буддой Шакьямуни. После этого устами своего героя Герман Гессе высказывает своё мнение о буддизме - он всем хорош, но не всем даёт ответы. Другими словами у каждого свой личный опыт, отличающийся от других, какими бы мудрыми ни были образцы для подражания. И Сиддхартха возобновил поиски - начав жить среди обычных людей. Сначала его удивляли и даже смешили поступки и мысли обывателей - "ребячливых людей", как он их называет. Но затем, постепенно, он обнаружил себя в их числе, погрязшим в мелочности, жажде наживы, похоти. И он понимает, что это был не конец его поисков. Нужно вновь отправляться в путь - Сиддхартха отказывается от комфортной жизни, высокого статуса в обществе, бросает роскошный дом и накопленные богатства. Его пристанищем становится жилище старого паромщика на реке. Здесь с ним происходит ещё одно преображение. На закате жизни Сиддхартху ждёт подтверждение его мыслей на собственном опыте. Встречая своего сына он пытается повлиять на его мировоззрение, передать часть своих знаний. Однако усилия оказываются тщетными - сын отвергает его. И Сиддхартха Гессе подтверждает последнее прижизненное высказывание своего более известного тёзки - "Будьте светильниками сами себе".

Замечательная философская притча, наполненная размышлениями и мудростью восточной религии. Книга о поисках и осмыслении себя, своем месте в жизни, о путях, которые порой приводят к неожиданным местам, открытиям, и мыслям. на протяжении всей книги мы видим, как взрослеет Сиддхарта, как рушатся его мечты, как меняются его взгляды на жизнь, на людей.. Он проходит путь от юноши самана, до зрелого и мудрого старца, получившего опыт от обычной жизни простого человека, нежели, чем от знаний духовных учителей.. Здесь нет главных героев: каждый персонаж по своему интересен и является решающим в жизни Сиддхарты: Камасвами, Говинда,Васудева,Камала. на мой взгляд, книга Г.Гессе
актуальна и в наши дни: мы все куда-то бежим, движемся от одной цели к другой, или вовсе живем бесцельно, черпаем мудрость от религии, от других, но не от себя, не от жизни:

Cиддхарта прошел длинный путь, чтобы стать тем, кем он стал, но на его пути было немало трудностей и озарений, также много ошибок, которых он немало совершал:

Он открыл для себя любовь ко всему: к жизни, к людям, к природе. Жизнь не протекала больше мимо него, он не чувствовал больше наблюдателем или невовлеченным, жизнь была в нем самим. Но для того, чтобы открыться этой жизни и миру, в нем умерла частица его эго, гордыни; умерла его спутница-куртизанка Камала, его ребенок- Сиддхарта, не принял его как отца... В конечном итоге, он стал Возвышенным, и вспомнил то, что ему было дорого при жизни.

Господь сказал-Возлюби ближнего своего ,как самого себя. Но совершенно не объяснил почему я должен это сделать.
Почему я должен любить педофила ,:насилующего ребенка или подлеца, что украл у бабушки монетки из шапки, которые она подаянием собирала стоя весь день на холоде ав переходе и для которой, это возможно единственный способ купить себе еды.
Господь сказал!
И все должны как стадо .
.И этого он не скрывает.
Мы стадо.
Он пастух.
В «Сиддхартхе» нам просто …..
Очень просто…
Так просто что кричишь в восхищении и в недоумении от того, что раньше это не понял сам…
Нам просто объясняют..
Нет!!
Не почему ты должен любить..
И не должен ты ничего вовсе…

И тихо и спокойно наставляют..
Мягко и любя…
На то..

Что любить ближнего..

Это как дышать…

Это не надо..
Это не должно..
Это есть..

Надо просто познать…

Этому не научить...
Мудрости этой не научить....
Это надо познать..

Читатйте.
Это главная книга.
Возможно, главнее Библии