Давно меня так не лихорадило при чтении совсем небольшой по объему и простой, на первый взгляд, новеллы. И из-за этого я даже порывалась поставить этому произведению оценку пониже. Однако очевидно, что автору, тем не менее, удалось меня зацепить и этот немаловажный факт перевесил чашу весов до четверки:) А потрясывало меня вовсе не от сюжета, а от людского невежества и всеобщего мракобесия.
Вообще, автор, несомненно, кое-где сгустил краски, а кое-что притянул за уши, но это новелла и посему заострять в своем отзыве внимание на таких моментах я не буду. Очень скоро становится понятно, что тут не человеческие пороки выставлены напоказ, а нечто другое. Автор покусился на святое и вплел в повествование библейские понятия, как то: непорочное зачатие, ангелы и демоны, попытавшись показать как эти вещи, спроецированные из мира небесного в мир материальный, могут спровоцировать настоящую драму в последнем. Ибо, святое - на небе, грех - на земле.
Немного о сюжете. Как такое может быть, что мать двоих детей не может заметить и признать собственную (третью!) беременность? Ее сомнения и переживания меня по настоящему раздражали, причем гораздо больше нежели поведение отца и матери маркизы, которые по обычаю тех лет готовы были отказаться от собственной дочери. Но слава богу, в итоге родители все же решились помочь "оступившейся" дочери:)
Довольно скептично восприняла я одержимость графа маркизой, а также то, на что ему пришлось пойти лишь бы назвать Джульетту своей женой. Вряд ли найдется подобный ему джентльмен, принявший на себя все обязанности супруга и отказавшийся от своих супружеских прав. Да и раскаяние графа, и его желание загладить свою вину перед маркизой немного не соответствуют тому, как он с ней когда-то поступил. Но, вполне возможно, побывав на смертном одре, граф дал себе слово и именно этот обет стремился исполнить. Занятно, что граф Ф. - русский:)
А что с непорочным зачатием и ангелами-демонами? Да, собственно, ничего особенного, поскольку каждому на самом деле известно, что непорочно дитя не зачать, а ангелы и демоны живут исключительно на небесах, на земле же пребывает человек, вобравший в себя черты и тех и других.
46 понравилось
