Наука самоосознания

Духовная жизнь - это наука, которую можно обосновать и доказать логически, её нельзя строить на одних сантиментах или слепой вере.

Нетипичная для меня книга. Но всё же, очень хотелось прочитать что-то подобное. Свершилось! Было не просто. Согласна не со всем. Однако с познавательной точки зрения - интересно. Некоторые моменты удивили и заставили задуматься. Несмотря на сложность темы книга читается легко. Особенно части, построенные в форме интервью. Но это обманчивая лёгкость. При быстром чтении многое ускользает. Лучше читать по нескольку страниц. Причём не обязательно сначала или подряд. Можно довериться своей интуиции и открыть на произвольной странице. Скорее всего результат вас удивит. Ожидала, что больше будет о самоосознании и пыталась найти в книге научную основу. Ведь название готовит именно к этому. Но подавляющая часть текста посвящена религии и вере. Точнее все темы рассматриваются сквозь призму религии и веры. Наиболее интересными показались рассуждения автора о душе, жизни в нашем теле и смерти. Все мои мысли на эту тему автор подтвердил. А вот о йоге и карме узнала много нового и необычного. Не понравилась авторская категоричность к тем, кто не согласен с его точкой зрения. На мой взгляд, религиозный человек должен быть терпимее и снисходительнее. В конце книги приведён словарь имён и терминов. Он очень помогает при чтении.

С прошлого года меня сильно потянуло в духовную тему (не путать с религией). А лет 5 назад у меня оказалась книга про веды, но тогда я с большим трудом воспринимала написанное и так ее и не дочитала.

«Наука самоосознания» - разговор с основателем движения «Харе Кришна». В книге он делится своей мудростью и знаниями о древних Ведах.

К этой книге надо прийти с определенным запросом, а не ради интереса. Потому что иначе вы будете многое отрицать. Она для тех, кто знает, что жизнь не заканчивается с разрушением тела, кто понимает, что истинные ценности – не в материальном (но и не отрицает важность материального для земного воплощения).

Сложный текст, который надо вдумчиво читать, анализировать. Я почерпнула для себя не много, но выделила то, что сильнее отозвалось, это самое ценное.

Очень откликнулась фраза: «мира не будет до тех пор, пока люди будут считать, что они здесь хозяева, а не гости».

Единственное, что меня здесь смутило – категоричность, я от этого ухожу в жизни и учусь принимать иные взгляды, поэтому так бросилось в глаза.

Автора уже давно нет в живых, книга написана еще в прошлом веке в эпоху кали, которая характеризовалась падением нравственности, сейчас уже все больше людей пробуждается и приходит к свету, несмотря на тяжелые события последних годов.

Долго лежала у меня эта книга, пока я, наконец, осмелился взяться за нее. Такого трудного и долгого чтения я еще не имел. И дело не в сложности или запутанности материала, а в его необычности, непривычности для нашего менталитета, категоричности суждений и неприятия другого образа мышления.Такие темы, как познание науки о душе с ее разделами истина и красота, искусство умирать, исследование души вызывает полное неприятие некоторых положений, но в то же время настраивает на рассуждения. То же относится и к некоторым другим темам. В теме "Кршна и Христос" например, говорится, что "Христос" происходит от греческого слова "кристос", означающего "помазанник" и это греческий вариант слова "Кршна", а это санскритское слово, означающее "привлекательность". Поэтому, когда говорят о Христосе, Кристосе или Кршне, то имеют в виду одну и ту же всепривлекающую Верховную Личность. Для меня это звучит как-то непривычно и странно. В общем, книга на любителя.