Тринадцать лет

Странный какой-то автор Сергей Баруздин - сначала совершенно не отложился в памяти (пересмотрела прочитанное - 3 книги: о чем, о ком?..), а после этого сборника кажется человеком не от мира сего (в плохом смысле) - то чистейшей воды агитация за осуждение людей, не забывающих о себе в коммунистическом мире (далее конкретизирую), то поток сознания без философии или трагедии, просто слова, описания, не несущие в себе ничего...

"Ее зовут Елкой" - едва ли не единственный (хотя, пожалуй, все же единственный) достойный рассказ из сборника о драме войны, затронувшей не только взрослых, а и детей, что всегда добавляет скорби...

"Новые дворики", "Только не завтра", "Первое апреля - один день весны" - ярое осуждение людей, которые осмелились думать о личном благосостоянии, а не только служить коллективу матери главного героя, возящей выращенные собственным трудом овощи и фрукты на продажу в город; мастере, желающем получать оплату своего физического труда и пары родителей, нашедших себя в более городском труде, из-за чего не тянущихся к земле. И можно было бы понять и даже поддержать такое осуждение, если бы автор не нарисовал этих персонажей полноценными со всех сторон антигероями, картонными исключительно негативными, не имеющими ни единого достоинства - вот она агитация, а мне, спасибо, никто не будет указывать, как к кому относиться, за что хвалить, за что гнобить, тем более в столь непрофессиональной форме...

"Верить и помнить" - еще одно агитационное произведение: какие плохие иностранные люди, сочиняют письма от имени погибших на войне героев, пытаясь тем самым скомпрометировать их оставшихся живыми родных или привлечь утопической разрисовкой жизни за границей. Я не патриот, но и не европо-стремящаяся (вообще моя страна - город Харьков:)), но не приемлю яркие политические выпады в любую из этих сторон (каждой есть в чем быть неправой).

"Какое оно, море?", "Лето, очень плохое лето...", "Тринадцать лет...", "Лесной рассказ" - те самые потоки сознания, где автором озвучиваются разного рода переживания героев, которые, однако, ни к чему не приводят - льются водой, не собирая водоемов и не становясь бушующими водопадами: тоска по отцу, но бездействие; переживания родных об ушедшем на очередную войну (это имея семью! - на Суэцком канале без него, конечно, не справились бы) человеке; переезд к морю, туда, где погибла мать-геодезистка; набросок воспоминаний о войне... - ценностный смысл Баруздин хотел передать - какой?

При наличии огромного количества прекрасных авторов детской литературы (Алексин, Ширяева, Матвеева, Носов, Верейская, Михасенко и т.д. и т.п.), Баруздина пока и рекомендовать не хочется... Пустая проза, очень жаль, потерянное время в никуда... Лишь фраза, озаглавившая рецензию и самый первый рассказ о девочке Елке и мальчике Леньке (но его сюжет был припомнен* только при перечитывании) имеют в этом сборнике значимость для ума и души.

Светлая повесть о тех, кто встретил войну, не успев стать взрослым, но наравне с взрослыми принял на себя её тяжесть.

Повествование выстроено как мозаика эпизодов - воспоминаний, пейзажных зарисовок, диалогов, авторских комментариев. В начале повести - картины деревенского лета 1939 года: тринадцатилетний Лёнька приезжает в деревню Серёжки на реке Нара и знакомится с местной девочкой Ёлкой. Красота и покой мирной жизни, первые чувства, прогулки у реки, песни и рассказы о родных местах. И тревога матерей, провожающих сыновей в армию.

Вторая часть контрастирует с первой: начинается война. Ёлка становится связной и разведчицей партизанского отряда (её отец — командир партизан). Ей приходится переплывать реку Нару под обстрелом, нести важные сведения, рисковать жизнью.

Образы ели и берёзы, растущих вместе, как метафора дружбы Ёлки и Лёньки, хрупкости всего живого в мире, где река Нара, когда-то радостно-светлая превратилась в рубеж, разделяющий жизнь и смерть.

Ударил еще снаряд немецкой гаубицы. Ударил рядом с песчаным обрывом, на котором стояли ель и береза… Ударил рядом с Елкой.

Стоит читать всем, особенно нынешним ровесникам героев повести.

Баруздин не просто писатель – он воспитатель, педагог. Не знаю, приходилось ли ему быть педагогом в жизни, но его книги, конечно, педагогические. И вдруг я подумал – а ТАКИМИ книги и ДОЛЖНЫ быть. Что толку в повестях, где нет правды? Зачем нужны рассказы о лжецах и подонках? Конечно, в правдивой книге всегда найдётся место плохому человеку, но главным героем в ней всегда будет человек хороший, а может главным героем будет сама правда, красота, добро. В этой повести Баруздина есть плохие люди. Думаю, именно эти люди «благословили» в 1980-х разрушение СССР. Но есть здесь и положительные герои. И это не только люди. Это общий труд, это красота, которую видно даже в весенней хляби и грязи. Это мечта людей о том, какой хорошей будет жизнь, которую они создадут своим трудом. А в эти самые годы в том же СССР писали свои мерзости Солженицын и Войнович. Странно, верно? Люди, которые сумели взять из окружающей действительности только мерзости. А те мерзости, которых в ней не было, они придумали. Если вам не нравится позиция Солженицына etc., то, может, вам понравится Баруздин?