Верните вора!

Ох, рахат-лукумы души моей, как я устала от этих восточных красивостей...

Вообще-то я люблю Белянина. И первая книга этого цикла мне понравилась, вторая - уже не так сильно, а третья просто утомила. У меня сейчас как-то сам собой получился этакий книжный забег по Востоку - от реального Афганистана к сказочной Бухаре, а ещё у меня турецкая книга начатая - может, это тоже повлияло, перебор получился. Хотя в этой конкретно книге тоже немного перебор:

И хочу заметить, что мужского вранья (а также разборок с кулаками и великомужеского шовинизма) тут многовато. Даже приключения блекнут перед долгоиграющими похвальбами, что, мол, это я весь тут такой крутой и в белом...
Суть сюжета: джинн Бабудай-ага попал в рабство к Хайам-Кару, исламскому сектанту-фанатику, желающему стать правителем Бухары, потом Востока, а там уж и целого мира. Своими силами местным не справиться, вот и вытаскивают в очередной раз Льва Голицына - великолепного багдадского вора, друга Ходжи Насреддина (которого он упорно именует Ходжулей), а эта парочка уже призывает всех, кто носился в вихре приключений в первых двух книгах.

Динамично, но когда каждое слово автор хочет сделать смешным, местами получается натужно. Иногда попадаются совершенно непонятные метафоры из реальной жизни, вот так, к примеру:

Может, это только мне непонятно, может, я не знаю какой-нибудь анекдот, где Карлсон напился с фрекен Бок?

Убавить бы восточный антураж хоть немного, и исория стала бы гораздо живее. А то пока продерёшься через все разноцветения и славословия, забудешь, о чём речь шла.
Тем не менее Белянина читать буду, и словами его же персонажей желаю ему,

Видимо, я переросла Багдадского вора. И случись мне прочитать его лет шесть назад, я бы оценила его выше... Но сейчас меня безумно раздражал весь этот воровской сленг от якобы интеллигентного Льва, который в нашем мире юрист-прокурор. Вот не верю, что человек станет так базарить на сленге, а не выдавать свои профессиональные словечки. Вот было бы гораздо интереснее. А так как беглый зэк, имеющий несколько ходок и промышляющий дела со всяким сбродом.
Ослик тоже не принёс мне ту отдушину, которую я ждала. Слишком умное животное тут спелось с заколдованным белым осликом и они чуть ли не сами продавали с палатки... Ну перебор, товарищи, перебор.
Единственный светлый лучик для меня в этой книге, так это красавица-богатырша Ирида и её маленькая дочурка, готовая всех поубивать))) Вот они только и скрасили для меня эту историю и вытянули оценку на позитивную. В остальном же хотелось просто "добить"книгу и поскорее переключиться на что-то более интересное.

Как я рада, что автор всё-таки вывел историю хоть к какому-то финалу. Честно говоря, третья книга и немного порадовала (девочка с желанием все поубивать и сцена казни хороши), но все остальное... Это какая-то дикая смесь того, что уже было в прошлых книгах.
В этот раз история озвучена как бы со стороны Ходжи Насреддина, но на общем стиле повествования это никак не отразилось. По-прежнему, изобилие восточных штампованных фраз перемешано с современным улично-зоновским языком. В дозированном виде можно терпеть, но после двух книг подряд уши сворачиваются в трубочку.
Финал... Эээээ... Ну он как бы логичен и ставит точку в похождениях главного героя. Но вместе с тем даёт простор на новый уровень приключений. Автор как бы уже и не ограничен местом и временем действия. Хотя, надеюсь, продолжения не будет.

С возвращением в сказку.

Арабская ночь, волшебный восток,
Здесь чары и месть, отвага и честь, дворцы и песок.
О дивный восток, о сказочный край,
Здесь яд и булат погибель сулят,
Смотри не зевай.

Хоть лукав и жесток,
Но прекрасен восток,
Наточи свой клинок и вперед.
Пусть ковер - самолет от забот унесет,
На восток, куда сказка зовет.
(Мультфильм «Аладдин».)

Если бы вы знали, как прекрасен Восток... Закройте глаза, перенеситесь, хоть на мгновение, в этот воистину сказочный край... Слышите мелодичный, услаждающий слух, звон? Это играют друг с другом в пятнашки тонкие браслеты на нежных ручках и ножках прелестных танцовщиц... Это переговариваются золотые монеты в кошельках богатых горожан, да перешептываются ятаганы на поясах стражников... Это искрится смех детей в бедных кварталах... Прислушайтесь только, как мелодична и напевна речь жителей славной Бухары... Присмотритесь, как прекрасны девушки и как благородны мужчины... Прочувствуйте, насколько жарко бьется сердце в ритме нехитрой припевки "бум-балаки-дон!", как кипит в венах кровь... Ощутите, как прозрачен и чист благословенный самим Аллахом воздух.
Ну, а если вам сложно самим представить родину Аладдина, Али-бабы, и прекрасной Шахразады, то поможет вам в этом новый роман Андрея Белянина, третья книга о приключениях Багдадского вора "Верните вора".
На страницах романа нас вновь ждут приключения могучего батыра русского происхождения Льва Оболенского, хитроумного, широко известного мошенника Ходжи Насреддина, не менее хитрого ослика Рабиновича, и великого джинна Бабудай-аги. В отличии от первых двух книг серии, истории которых, как мы помним, рассказывал Андрею Олеговичу сам виновник событий, Лев Оболенский, приключения, о которых речь пошла в третьей, поведал сам Ходжа Насреддин. Как, каким образом домулло попал в современную Астрахань, неизвестно. Может, это происки шайтана, или игры джинна... Главное не это. Главное, что благодаря великому хитрецу, мы, вместе с автором, вновь попали в сказку. В которой Лев и Ходжа снова проберутся в гарем, подшутят над высокородным начальником стражи Шехметом, опозорят на всю Бухару старуху Далилу и ее толстую дочь Зейнаб и вновь доведут до белого каления самого шайтана. Новые приключения ждут и их старых друзей: башмачника Ахмеда и его верную жену Ириду Аль-Дюбину, а еще их маленькую, но очень воинственную дочку Амуку. Вместе они спасут самого эмира и остановят Черного шейха, Хайам-Кара, попытавшегося захватить власть в Бухаре.
"Верните вора" - разносторонен, многогранен, впрочем, как и все романы Белянина.
Иной читатель, взяв роман в руки, увидит глубокий политический подтекст. Ведь сейчас на каждом углу нас пугают безжалостными террористами-мусульманами, заставляя поверить, что все зло порождает ислам. В социальных сетях распространяется идея захвата России иноземцами, молодежь агитируют на уничтожение "черных", которые "понаехали тут"... Недаром, третье перемещение Льва происходит на рынке, где его избили выходцы с Востока. Да и Ходжу пытались подбить на совершение терракта уже у нас, в современной России. А если рассмотреть фигуру Хайам-Кара (асоциальную личность, павшую под влиянием стереотипов), так он вообще воплотил, казалось бы, все зло ислама.
Кто-то может признать роман сугубо религиозным произведением. И, возможно, не зря. Ведь автор частенько обращает взоры читателя на заповеди Всевышнего. Правда, обращает-то глазами злостных нарушителей шариата. А Лев так и вообще православный христианин. Но уж лучше понимающий, закрывающий глаза на мелкие проступки детей своих, Аллах, нежели Аллах в представлении Черного шейха: нетерпимый к иноверцам и чужеземцам, нарушителям шариата, способный принять показательную казнь во имя себя. "Смерть человека всегда была осуждаема на Востоке, ибо Аллах запретил насильственно отнимать жизнь" - говорит автор, осуждая действия Хайам-Кара. Оно и верно. Бог дал, Бог взял, как говорится. И никто не имеет права брать на себя обязанности Всевышнего, не смотря на мотивацию. Вполне возможно, Андрей Олегович, таким образом, преследовал цель донести до читателя мысль о родстве всех религий, и, как следствие, о духовной близости всех народов. Не случайно же, православный казак, а так уважительно относится к Востоку. Но об этом знает лучше Аллах и его посланник, как говаривал Ходжа.
Возможно, кто-то заметит в романе только юмор, легкое и смешное фантастическое повествование. И, вероятно, окажется прав... Великолепное сочетание едкой сатиры, доброго юмора, ярких шуток ждет нас в каждой главе, на каждой странице "Верните вора". Начиная с остроумных эпиграфов, продолжая воистину курьезными ситуациями, в которые попадают герои, и заканчивая приключениями Ходжи в современной Астрахани. Чего стоит только "История о том, как Багдадский вор варил плов, а все вокруг плакали...".
И знаете, каждое из этих мнений - правильное. Ведь каждый читатель видит в книге то, что ему на данный момент ближе, важнее, интереснее. Вероятно, перечитав роман через некоторое время, читатель взглянет на него уже совершенно другими глазами.
Можно бесконечно рассуждать о том, где, в каком моменте автор высмеял и покарал властолюбие, жестокость, алчность, слепой фанатизм... Можно спорить до хрипоты над разницей между сатирой и юмором, выискивая в романе подтверждения тому и другому. Можно сколь угодно утверждать, что Андрей Олегович имел ввиду именно то, а не это. Что он придерживался взглядов именно этого писателя/художника/поэта. Искать параллели с другими произведениями или течениями... Но, все же, менее интересной и смешной, менее близкой каждому, даже весьма далекому от Востока человеку, книга все равно не станет.
Андрей Белянин не изменяет себе, что не может не радовать. И, пусть каждый видит свое, близкое, в романе... Все же "Верните вора" - сказка. Добрая, веселая и красивая сказка. В которой Добро побеждает Зло. В которой смех преобладает над слезами и горем. Сказка, в которой волшебство обретает свободу, а любящие сердца могут воссоединиться... Сказка с легким корично - мускатным ароматом настоящего арабского кофе...

Я очень люблю Белянина. Да и как не любить автора, чьи книги перечитаны не по одному разу и подарили столько веселья? А чем больше кого-то (или что-то) любишь, тем обидней в этом любимом разочаровываться.
И так, Льва "Багдадского вора" Оболенского вновь затягивает на Восток. Виновником перемещения в очередной раз оказывается джинн Бабудай-Ага. Выкидывает главного героя в Бухаре со словами "Останови меня" (Напомнило фразочку "Убейте меня" из фильма про Чужих) и отбывает в неизвестном направлении. Как выяснилось, лампу с джинном захапал некто Хайам-Кар, проходящий под кличкой "Чёрный шах" и жаждущий насадить ислам в самой строгой форме. И его загребущие ручки протянулись как раз к Бухаре. И естественно, на его пути встанут Багдадский Вор и Ко. Ах да, эту историю нам (точнее, автору) рассказывает не сам Лев, а... Ходжа Насреддин.
На мой субъективный взгляд, цикл про Багдадского вора никогда не был особо сильным у автора. Да, выбивающийся своей самобытностью средневекового Востока на фоне других циклов автора, но тем не менее. И "Верните вора", к сожалению, самая скучная в трилогии. Новые персонажи - откровенно не блещут. Вытащенные старые персонажи - в общем-то тоже. Повторяются те же сюжетные ходы - и заход в гарем, и глумление над шайтаном - я даже начал гадать, когда снова прилетит НЛО... ой, простите, летающая колесница святого Хызра, но, к счастью, не дождался.
С юмором тоже всё как-то грустно. С шутками в книге проблема. С смешными шутками - проблематично вдвойне. Искренне похохотать удалось лишь в паре мест, что очень и очень мало для такого автора.
Да, окей, здесь есть типа сатира, типа высмеивание власти и вполне конкретный политический стишок(валяется на сайте в цитатах), намекающий на вполне конкретных политиков нашего времени. Вот только выходят они как-то не особо заметно и коряво, вышеупомянутый стих смотрится как инородное тело. Ну далеко Белянину до тонкого троллинга Пратчетта. Да и не его это формат. Это как Арнольд Шварцнеггер, снимающийся в комедиях. Да, местами забавно и смешно (особенно играя на контрасте с Денни Де Вито в близнецах), но знаем и любим мы железного Арни боевики типа "Терминатора", "Коммандо" и "Конана-варвара", а не за "Близнецов" и "Детсадовского полицейского".

Итого - скучная, несмешная книга из не самого смешного цикла. Лучше подожду четвёртого "Ааргха" или (а вдруг!) продолжение "Тайного сыска".

Знакомство с Беляниным у меня явно не задалось. Возможно, потому что «Верните вора!» – это третья книга о пападанце Льве Оболенском. А как мы знаем, продолжение всегда слабее и хуже начала.

История начинается с очередного попадания «бывшего помощника прокурора» и потомка благородного рода князей Льва Оболенского в мир чарующего и средневекового Востока. Туда, где живут джинны, шайтаны, визири и умные ослики. И где Лев уже не потомок князей, а потомственный вор. Да ещё какой иллюзионист! Стырить сапфир с чалмы визиря – ему как испить шербета. А спутником Льва как всегда является легендарный плут Ходжа Насреддин. На этот раз богатой и достославной Бухаре грозит захват псевдо-пророком Хайямом-Каром и его армией адептов. И спасти город и её правоверных жителей могут, конечно же, только эти двое: Насреддин и Оболенский.

Вроде бы тут мой любимый Восток, и описано всё атмосферно, персонажи колоритные, изречения по-восточному витиеватые с прикольными словооборотами, но... скучно невероятно, до зевоты. Я буквально через полчаса чтения я засыпала. По сути, это сбор побасенок о проделках вора и плута. Никакой динамики, кроме поминутного убегания от стражей и приспешников Хайяма-Кара. Плюс автор не преминул поворчать на правительство, которое везде и всегда коррумпирован и несправедлив, на примере сказочного Востока создавая аллюзию на нашу реальность. Лично мне политические позиции Белянина абсолютно неинтересны в сказочной фантастике. Это все-таки не социальная фантастика в стиле Стругацких.

В общем, не впечатлило меня и не захватило от слова «совсем». Однако я не спешу ставить крест на творчестве Белянина. Есть же у него и другие книги! Например, фрагмент «Рыжий рыцарь» мне показался более интересным и многообещающим. Да и про Багдадского вора я попробую ещё почитать первую книгу, вдруг она окажется лучше. А «Верните вора!» я пока отложу на неопределённый срок, ибо дочитать желания не имеется.