
Перемена участи, или Отдохновение разума
Забавно иногда распоряжается судьба. Не замечали порой возникающие неожиданные повороты в нашей читательской истории?
Читаешь порой что-то ужасно графоманское, а затем для самолечения выбираешь классику. Чтобы подлечиться. Или стараешься после красивого английского романа прочитать что-нибудь знакомое родное. Часто меняешь вектор кардинально, чтобы попробовать новое, незнакомое.
Одолела меня недавно гордыня. Замахнулся на «Критику чистого разума» Канта. Понимая всю сложность этого произведения, не ставил перед собой высоких целей. Просто хотелось прочитать философский труд, столь нашумевший за 240 лет с момента создания. Писать отзыв не стал, так как половину прочитанного ещё не понял. Но того, что осознал, хватило, чтобы понять ограниченность собственного разума.
Когда читаешь столь сложные философские произведения, очень много сил уходит на проработку понятий. Конечно, приятно осознавать, что читаешь для себя, а не для полного изучения и сдачи экзамена. Признаться, завалил бы. Но цели доскональной проработки текста перед собой и не ставил.
И вот, после столь трудного чтения совершенно случайно начинаю читать книгу Максима Малявина. Конечно, произведение кардинально другого направления. Но! Кое-что их всё-таки объединяет. И у Канта, и у Малявина главным действующим лицом является человеческий разум.
Только в последнем случае этот разум отказывается нормально функционировать. Максим Малявин – врач-психиатр, и пишет о реальных случаях расстройств человеческой личности. Для тех, кто в реальной жизни сталкивался с подобными ситуациями, книга не станет большим откровением, но более широкое знакомство с деталями лично для меня было весьма интересным и познавательным. Обычно говорится «От сумы и от тюрьмы не зарекайся». Добавил бы - «И от психоневрологического диспансера (проще, дурдома или психушки) не зарекайся».
Возможно, если бы я читал этот сборник после классического литературного произведения, был бы более критически настроен. Не стал бы подпадать под обаяние ироничного автора, а посчитал бы не слишком забавным использовать богатый жизненный материал психиатра для разоблачения больных и несчастных людей. Только вот сопоставление великого философского труда Канта и лёгкой беллетристической вещицы Малявина показал лично мне весь диапазон человеческого разума – от его триумфального расцвета до … неизбежного для части разумных катастрофического завершения - полного краха. А для моего разума этот переход оказался бальзамом отдохновения от тяжелого и очень сложного чтения. Иногда мозгу полезно отдохнуть и расслабиться. Переключиться и забыться…
Конечно, у Малявина почти на каждой странице – «дурдом», «суицид», «лицо пациента исказил животный ужас», «— Только сразу в дурдом, без остановок и пересадок, — попросил Сергей.— Не вопрос! Желание клиента — закон! — заверил санитар». Но написано всё очень по-доброму, с изрядной долей юмора, которая весьма полезна в изложенных психиатрических обстоятельствах.
Вы будете смеяться, но у Максима Малявина обнаружил тоже немного о Канте - «Но, выйдя на пенсию, она неожиданно для себя обнаружила, что образовавшийся избыток времени нечем заполнить, кроме постоянных размышлений о смысле жизни и тщете всего сущего. И если у Иммануила Канта подобные рассуждения вылились в несколько томов геморроя для будущих студентов философских факультетов…» Так что, «Критика чистого разума» не оставляла меня и здесь!..






































