Путь Меча

На турнире весельчак и непревзойденный фехтовальщик, высший Чен Анкор теряет правую руку, а с ней и два своих главных свойства характера.
Чен тоскует, пъёт и подумывает вскрыться традиционным семейным ножом Анкоров, но дальше в сюжет вовлекается мистика, живая сталь и даже оказывается, что руку Чену отрубили не просто так, а с особенным, философским смыслом.
Заодно Чен узнает, что параллельно на земле существует цивилизация разумного оружия, которая себя-то и считает единственной разумной, а людьми это оружие вертит как хочет, и зовёт их просто придатками.

Восточный колорит, небанальный сеттинг, полигамия напропалую, экшен и стихи в этой книге так заманчиво обещали сделать её интересной. Но хрупкие ростки нетривиальности оказались раздавлены пятой оринтированности этой книги на подростков.
Я разгадывала резкие да дерзкие повороты сюжета на пол книги вперед и скрепя сердце читала философствования главного героя о жизни, которые, увы, совсем не соответствуют его книжному возрасту в тридцать с чем-то лет, зато здорово соотвествуют young adult, и даже видимо специально для этого написаны частично большими буквами и с постоянными повторениями.

Я и с первого раза запомнила, что ты Один Против Неба, Чен, а на второй десятке упоминаний об этом мне захотелось сделать из этого какую-нибудь аббревиатуру, ОПН, для краткости.
Пафос здорово портится об то, что на самом деле Чен не один - почти всю существующую в книге движуху организует его многочисленная свита, в процессе повествования только прирастающая по принципу "поконфликтовали-помирились-теперь друзья".

Идею фехтования с читателем на боевых клише ловко дополняют и женские персонажи, которые хотя и описываются всего двумя параметрами - размером глаз и размером груди, зато не преминут упасть в объятия главного героя без всяких усилий с его стороны. Правильно, зачем они вообще еще нужны, персонажи эти ваши женские. Личностью что ли обладать или волей. Вот размер груди и привычка в любой непонятной ситуации рассказывать герою, что он жеребец - это да!

Воли тут и герою не то, чтобы отсыпали - его куда-то несет через полкниги обстоятельствами и неугомонными друзьями, чтобы, когда наконец настанет решительный момент, он собрался бы и сделал... ничего. А потом все побратаются и пойдут пить и пировать.
Не знаю, почему таким безволием поражены герои едва ли не половины отечественного фентези - фраевскую серию про Макса я тоже читать не смогла, там тоже свита суетится, герой не делает ничего, потом всё хорошо устраивается как-то само и все пьют вместе кофе.
Читать про такую сюжетообразующую прокрастинацию, на мой взгляд, безгранично скучно.

Можно было бы расслабиться и, раз герои с героинями не удались, понаблюдать за миром, но и не тут-то было.
Мир описан настолько схематичными штрихами, что читатель все время бьётся своей головой недоверия о притолоку сомнения.

Если в этом вашем Кабире все от мала до велика такие мастера меча и прекрасно фехтуют, то откуда у них время и лишние калории на тренировку? Что они едят, на каких землях пируют так, что даже крестьяне или писцы могут себе позволить роскошно владеть оружием?
Откуда столько стали в стране и кто и где её добывает?
Если в обычаях брать много жен, но женщины вроде как равноправны - то им зачем вообще сдалось толпой за кого-то замуж выходить? Как они там предохраняются, в этом древнем мире, да так отлично, что главный герой спит с девицей из благородного дома годами, не будучи на ней женат и ничего им за этого не случается? И почему девочек вообще больше, чтобы было несколько жен на одного мужчину, если войны, например, нет?

И таких вопросов все больше и больше с каждой страницей, так что в какой-то момент любое удовольствие от погружения в другой мир становится недоступно.
Культуры тоже не доложили - ну ладно Чен вырос в Кабире, вдали от родного Мейланя, но почему даже в Мейлане все ведут себя точно так же, как в Кабире, видимо так же одеты и вообще совершенно культурно гомогенны?
Ну что стоило проиллюстрировать, что вот приехал такой чужестранец Чен в родной Мейлань и не знает, ни как оби подвязать, ни как в гэта ходить, раз Мейлань - это тут такая Япония?

У книги был потенциал, но ей в итоге не хватило ни логичности и осязаемости сеттинга, ни интересных героев. В общем хотели как лучше, а получилось как всегда, классика.

Моя нелюбовь к аннотациям в этот раз приготовила мне сюрприз. Окунаясь в неизведанный мир, я и подумать не могла, что буду читать про оружие, которое разговаривает, мыслит и шутит. Первая глава для меня оказалась темным лесом. Столько названий и прозвищ мечей, длинных и заковыристых имён, а также непростой слог автора. Я ничего не понимала и с трудом вникала в текст. Уже начала переживать, что книга мне не понравится, и дальше будет только хуже. Но я ошиблась, отчасти.

Идея интересная и необычная: повествование ведётся не только от имени человека (Придатка), но и от имени древнего меча (Блистающего), который пережил уже не одну сотню лет и сменил множество владельцев. И в книге какого только оружия нет! Я постоянно лезла в гугл, чтобы понять как оружие выглядит, и что из себя представляет. Только прочитав книгу, увидела, что в конце был глоссарий (смайл с закатанными глазами).

Каждое оружие со своим именем, характером, стилем фехтования. Они разумно мыслят, ведут разговор между собой, дружат с людьми, и беседуют (ведут поединки, причем очень эффектно и красиво). Честно, именно из-за бесед Блистающих я продолжала читать, потому как разговоры и перепалки у них были с иронией и забавными словесными выражениями.

Сюжет действительно мог бы получится крутым и захватывающим, но, увы, мне было скучно. Постоянное перечисление прозвищ мечей и длинных имён их владельцев утомляло, и я теряла нить и смысл повествования. Так же количество персонажей и, соответственно, их мечей было через край. Хотя меня радовало то, как человек и его оружие были очень между собой похожи.

Любопытная и необычная история, заслуживающая внимания, и которая понравится любителям неспешного фэнтези, красивых поединков и лязга мечей. Однако, атмосферой я, увы, не прониклась, дочитала книгу с большим трудом, надеясь на какую-то интригу и неплохой финал. Ни того ни другого не получила...и продолжать знакомиться циклом вряд ли буду.

В первый раз я читала "Путь меча" в 17 лет вскоре после его издания - для меня это оказалась и первая книга Олдей, и одна из первых книг русского фэнтези, тогда только расцветающего. Красивое плетение словес, повествование от первого лица, причем крайне необычное на тот момент - от лица меча (а меня всегда тянуло к пистолетикам-ножикам вместо куколок), вырастание эпической истории из повседневности - всё это очаровало и влюбило. Чего не скажешь о позднейших приквеле и сиквеле, благодаря которым основная книга теперь числится в цикле второй - они разочаровали в творчестве Олдей, и это разочарование еще не раз возвращалось с их позднейшими книгами, красивыми по слогу, но холодно-механическими по очередной своеобразной идее.
"Путь меча" мне стал близок еще и потому, что помог идейно, помог пойти своим путем - уйдя от материнской гиперопеки и манипуляции. "Не мы идем по Пути, но Путь проходит через нас", "Пресеки свою двойственность и пусть один меч сам стоит спокойно против неба". Ну и тогда же в моей жизни появился ролевой клуб, куда собирались романтики пообщаться на темы книг и фильмов (а вскоре и компьютерных игр), побить друг друга деревянными дрынами (что называлось ролевым фехтованием) и может быть даже поучаствовать в ролевой игре на тему любимых произведений. Олди с их идеей разумного оружия тут были очень даже в тему, я и себе сделала короткий меч как на обложке книги... а вдруг он тоже будет хоть немножко живым?
А тут благодаря не особо умелой современной фэнтези-авторше я решила перечитать старенькое, было ли оно так хорошо, как мне помнится? И знаете - было. Есть тут красота слога, наличие идеи и сюжета, напряжение действия и глубокое раздумье героев, персонажи, о каждом из которых я не прочь бы прочитать отдельную историю (будь это клинок или человек), и возникновение желания, чтоб история именно об этих главных героях продлилась подольше, не переходя в то болезненное умирание, которое предложено в "Дайте им умереть". Интерес при чтении, однако, в этот раз больше вызвала часть про Шулму и предотвращение нашествия, а не про отношения между Блистающими и людьми, второстепенные персонажи показались более глубокими, чем молодежь, интереснее был общий расклад, нежели частная жизнь - старею, наверное )) И книга перешла из разряда отличных в категорию очень хороших.

Неа, не торкнуло.
Если "Герой должен быть один" поражал погружением в Древнюю Грецию, оживлением богов и героев, смелой интерпретацией, то эта книга поразила своей серостью.
Свежий ход - не просто оживить холодное оружие, но и разделить повествование между мечом и человеком. Но, увы, этот прием меня совершенно не зацепил. Скорее раздражал. И если поначалу я полагала, что причина отсутствия моего интереса кроется как раз в повествовании от лица меча, то когда начались главы от лица человека, я поняла, что дело вообще гнилое. От лица человека оказалось еще скучнее.
Сюжет для фэнтези просто убивающе медлительный. Он не раскручивается, он расползается! От старости... Полагаю, авторы считали, что так интересен этот мир, что читатель с удовольствием будет смаковать детали и не нужно перегружать книгу событиями, но... Этот читатель - не я. Мир скучен до безобразия, как и герои. Меч-шут? Ну он хоть чуть-чуть живой. Но сарказм, ирония, юмор - не, не заметила.
Мда, Олди - явно не мое. Или уж стоило бы взять "Одиссей, сын Лаэрта". А я, дуреха, купилась на то, что "Путь меча" второй в рейтинге книг авторов.

Легенды – ложь, легенды врут, легенды для глупцов,
А сталь сгибается, как прут, в блестящее кольцо,
И нет начала, нет конца у этого кольца,
Как рая нет для подлеца и меры для скупца...
Живой, я живые тела крушу; стальной, ты – крушишь металл,
И, значит, против своей родни каждый из нас восстал

Если книга хорошая, то возрастная направленность размывается.
Эта книга попала в туфельку моей судьбы и стала там одной из крошек, натирающих ногу моего рассудка.
Она дала возможность подойти к коню проблемы с уздечкой понимания (если Вы читали, то поняли о чем я).
Что делать Добру, когда к нему приходить Зло? Черное, убийственное, жестокое, примитивное, непоправимое.
А Добро такое гостеприимное, блещущее благородством. Что от него останется? Что ему делать?
Не важно, кто выступает носителями этих понятий Мечи или Люди.
Владение мечом - это искусство, красота, изящество оружейной Беседы ? Меч- драгоценность, меч - символ, меч- святыня.
А может владение Мечом - это убийство, кровавая битва, победы над поверженным, истекающим кровью врагом?
Оружие, которое для Убийства и Войны - вещь неразумная. Вещь не вещь, тварь не тварь. Но и не Блистающие.
Лезвия. Совсем-совсем дикие. Без легенд и сказок. Без красоты вымысла.
А если и то, и другое? А может и не то, и не другое?А может есть третий вариант - путь Меча и его Человека,
только не Придатка, а друга и товарища ?
Кто кем руководит? Человек Мечом или Меч человеком?? Не важно!
А еще, нельзя понимать, не гнушаясь никакими доводами; нельзя понимать, не желая услышать; нельзя услышать,
перекрикивая друг друга; нельзя беседовать с врагом, но с ошибающимися можно и нужно...
А ещё Добро должно уметь защищаться! К такой мысли пришёл двуручный Но-дачи, Блистающий Мэйланя. И, чтобы защитить своего Придатка, пролил кровь, впервые убив человека.
К такой же мысли пришли и Дзюттэ Обломок - шут ятагана Шешеза фарр-ла-Кабир, и Друдл Заррахид – Кос ан-Танья, и , конечно , Дан Гьен – Единорог- Чэн.
Ох и нравится мне такое доброе, насыщенное , блистающее фэнтези!

Вот и добрался я - идущий по Пути меча, до одноименной книги.
Чтение не захватило меня с самого начала, но стоило разобраться в двойственности описываемого мира, привыкнуть к повествованию от имени Чена и Дан Гьена, как меня тут же поглотила эта книга.
Сюжет очень оригинален - в мире (очень похожем на средневековый Ближний и не очень Восток) царит гармония, так как искусство владения холодным оружием достигло таких высот, когда нет смысла убивать ил калечить своего противника, в мире ведутся Беседы. Где наделенное разумом оружие и люди ведут Беседы с себе подобными, не догадываясь о разумности друг друга. И вот волею судеб главные герои - Чен Анкор Вейский и прямой Дан Гьен-Единорог Мэйланьский, находят путь к пониманию между Блистающими (оружием) и Придатками (людьми), что и определяет будущее Кабирского эмирата и прилягающих земель, в которых главные герои принимают непосредственное участие.
Но книга не только о приключениях. На мой взгляд, основная идея произведения - это поиск Пути в боевых искусствах, этапы через которые проходит человек их практикующий. Это, своего рода, трактовка японского концепта "дзюцу-до" в художественной обработке. Тоесть в своей эволюции фехтовальщик проходит этапы от практики-прагматики до искусства-духовной практики через тренировки.

Так получилось, что это ключевое произведение «Кабирского цикла» я прочитал последним, буквально на днях – а читать начал вовсе с последней сюжетно части – «Дайте им умереть» (и мало что в ней понял). Заранее предостерегаю – делать так не стоит, первым лучше всего прочитать «Путь меча» или «Я возьму сам» (они слабо связаны между собой), а «Дайте им умереть» - в последнюю очередь.
У меня всегда было совершенно разное отношение к холодному и огнестрельному оружию. Казалось бы и то, и другое, - предметы, предназначенные для убийства и войны. Но вот лежит нож, или меч – ведь простой предмет, заточенный кусок металла с рукояткой – и, в то же время, как много в этой простоте какой-то непонятной красоты. Словно бы не просто это полоска металла, а затаившийся хищник. Обманчиво-безвредный в своей невероятной естественности, смертоносный в руке человека и безразлично-холодный сам по себе. Словно тайно украденный у богов коготь дракона, который больше приличествует человеку, чем слабые ногти и тупые зубы, данные при рождении. И создается он в пламени, которое, как говорится в легендах, добыто у владык мира тайно. Поэтому и ощущается в клинках что-то сверхъестественное – в прямом смысле слова, то есть настолько естественное, что было бы удивительно, если бы этого не существовало.
И не воспринимаю я холодное оружие как орудие убийства – скорее как свидетельство какого-то древнего и страшного, но великого человеческого права; а какого, понять невозможно. На жизнь? На смерть? Бессмертие? Красоту? Право на выбор?
Право на путь. Путь меча.
Другое дело – огнестрельное оружие. Хитроумная изощренность, пугающая своей смертоносной сутью. Да, его тоже пытаются иногда сделать красивым (однако, все реже). Но это не скрывает его предназначения – убивать. Да, огнестрельное оружие тоже может быть спортивным – но оно уже почти исключает возможность поединка, возможность Беседы. Не остановить пулю-дуру, и несется безликая смерть, щедро рассыпаясь по полям и городам, обрывая жизни, оставляя вопросы, на которые некому уже отвечать. И множится список счетов, которые закроет только кровавая плата, и встает над миром тень ядерного Всесожжения, требуя новых жертв, еще более безликих видов смерти…
Не скажу плохого о стрелках, но, все же, это – другое. Неестественное. То, без чего мир бы прекрасно обошелся.
Потому, что клинок – в твоей руке. И его еще не поздно остановить. До последней секунды не поздно.
Я был очень рад, когда понял, что Олди разделяют мое отношение к оружию. «Путь меча» - прекрасная книга. Это книга об оружии, книга о поединке – но при этом это одна из самых добрых и гуманных книг, которые я читал.
Это книга о том, как превратить поединок в Беседу. Книга о том, как научиться не убивать и не ранить – ни клинком, ни словом.
Может быть и в нашем мире, где «что не до смерти, то ложь» - может и здесь когда-нибудь научатся Беседовать, не проливая крови, не разрушая тела и души?
Достоинства произведения:
гуманистическая философия;
очень живые образы персонажей – при чтении быстро начинаешь воспринимать их, как своих старых и хороших друзей;
великолепный язык и стиль.
Недостатки:
практически отсутствуют, разве что несколько тяжело вчитаться в книгу, написанную частично от лица меча но через несколько глав легко привыкнуть – книга того стоит.
Итог: великолепная книга. Одна из самых необычных и сильных вещей в жанре фэнтези.

Необычная книга. Не для всех, это однозначно. Фантазия о том, что героем книги может быть меч – это могут принять не все. Но, если вас не пугает и не вызывает отчуждения такая тема, советую к прочтению.
Лично мне книга очень понравилась. Хорошо помню тот момент, когда читала её первый раз. Сначала была только одна мысль: «Это очень странная книга», но вот потом, после прочтения последней страницы чувства было только одно чувство – восторг.
Авторам прекрасно удалось легко вписать в мир и азиатскую культуру боевых искусств, и философию, и арабский колорит. Прекрасные стихи Аль-Муттанабби:
«…Живой, я живые тела крушу, стальной, ты крушишь металл,
И, значит, против своей родни каждый из нас восстал»
заставляют задуматься о том, что для людей средневековья мысль об одушевленности оружия не так уж дика и необычна, как для современного человека.
Язык книги прекрасен. Сравнения нестандартные и эмоциональные. Цитата: «Мы встретились с харзийцем за угловой башней Аль-Кутуна, в одном из тех грязных и узких переулков района Джаффар-ло, которые подобны нитям старого темляка — спутанным и залоснившимся»
Улицы, как спутанные залоснившиеся нити. Класс!
А сколько мыслей поднимается в книге! Как интересно и необычно рассказывают авторы о философских сентенциях. «Путь меча» — это удивительное сочетание простого и сложного. Однозначно высшая оценка за проработку мира, за сюжет, за необычность, за задумку!
Хочется сказать авторам большое спасибо за чудесно проведенное время.