Любовь

Сразу скажу, что читала и оценивала книгу с позиции агностика обыкновенного, для которого Бог - явление очень абстрактное: может быть, Он и есть, но, поскольку прикоснуться к Нему невозможно, а другие подтверждения Его присутствия в моей жизни очень и очень условные и относительные, утверждать это, как и отрицать Его существование, я не берусь. Поэтому все, что автор говорит относительно любви именно к Богу, для меня практически китайская грамота.
Но вот рассуждения Льюиса о Любви-даре и Любви-нужде, о привязанности, дружбе и влюбленности довольно интересны. И понятны, потому что речь идет об обычных отношениях между людьми. И взгляды автора на эти самые отношения мне близки, я согласна с ними. Даже с рассуждениями о разных видах удовольствия или о важности "духа" и "настроения" для любителей природы. Кстати, тут несколько позабавило, что понятие любви к природе особенно важно для англичан и русских - я всегда думала, что способность наслаждаться абсолютно любыми видами природы не зависит от национальности - только от состояния души.
Как бы там ни было, эссе чего-то сильно нового мне не открыло - я просто познакомилась с некоторыми взглядами Клайва Стейплза Льюиса как убежденного христианина, и в целом это было довольно интересно.

Для кого эта книга?
Для всех.
Fin.

P. S. Отдельно хотелось бы сказать о главе "Дружба". Есть у меня кореш - атеист-материалист-рационалист. Но в общем-то неплохой человек. Так вот он регулярно листает всякие статейки типа "наука объяснила то-то, наука расписала то-то". И зачитывается литературой по личностному росту - всякие эти суперэффективности, тайм-менеджменты и прочая каллиграфия, простому человеку чуждая и далекая. Так вот его там учат, будто бы дружба есть некое подобие рыночных отношений - есть две стороны, есть взаимная выгода, есть "товар", псё. И он вроде как умом это принимает, а нутром - уж я надуюсь - нет. Человек он далеко не глупый, аморальности в нем не больше, чем у остальных. К чему я это? Да к тому, что сегодня институт дружбы находится под непрерывным огнем со стороны "просвещенного человечества", и тексты вроде Льюисовской "Дружбы" сегодня нужны более, чем когда-либо. Особенно если учесть, что чем выше уровень "толерантности" общества, тем выше вероятность, что множество случаев зарождающейся дружбы свернут не туда и выродятся в противоестественные половые союзы.

P. P. S. Глава о патриотизме полнится мыслями, которые я с месяц назад встречал в "Пути духовного обновления" И. А. Ильина. Это очень, очень занятно. Надо бы проверить для полной убежденности, но, кажется, оба автора использую в качестве подтверждения своей позиции один и тот же отрывок из Евангелия.

P. P. P. S. Льюис в первый раз на моей памяти упоминает в тексте Честертона. Учитывая то, что сегодня в мире литературы они воспринимаются буквально как братья (а кого еще мы вспомним в первую очередь, говоря о религиозных писателях Англии?), это премило.

P. P. P. P. S. В качестве вердикта. Отличное, тонкое, острое рассуждение. Книга из тех, что, так сказать, расставляют все по полочкам. От К. С. иного ожидать и не приходится.

У К.С. Льюиса читала только "Хроники Нарнии", в которых есть, но не сильно режет глаза, религиозный подтекст. В принципе не знакома с идеологией автора, отношусь к его творчеству положительно. Писатель в своих рассуждениях о жизни, любви, поведении людей проявляет себя как гуманист, христианин и философ.

Нейтральна к его мнению, но текст сильно пестрит религиозным посылом. Местами автор в своих рассуждениях заходит в какие-то глубины, о которых даже не думаешь.

На каждую мысль автора наваливается ком других идей. Это запутывает, поскольку забываешь о чём изначально говорил писатель, куда ведёт. Например, в главе про дружбу вы найдёте что-то вроде этого:

Есть предложения, которые можно просто выкинуть. Зачем уточнять то, чего не будет в труде, будто мы не можем прочесть и убедиться сами? От этого возникает впечатление, что текст искусственно растянут.

Автор заостряет внимание на том, о чём, по его мнению, должны задуматься люди, поднимает темы милосердия, привязанности, дружбы, влюбленности, проблемы добра и зла. А ещё вводит категорию любви к тому "что ниже человека". В тексте очень много того, что нужно принимать на веру как в каком-то богословском учебнике.

Язык плавный, но будто поучающий. В те времена, когда издавались книги К.С. Льюиса, это творение было более актуально. Уж не говоря о том, сколько раз автор обращается к идеям Священного Писания.

Впечатления после прочтения двоякие. Книга написана красивым грамотным языком, но большая часть текста у меня вызывала лишь недоумение. В работе есть рациональное зерно, местами много психологии, умных мыслей. Но для автора вера стоит в основе всего в жизни. И естественно, истинная чистая любовь для него только одна. В чём мы с ним однозначно расходимся. Но, если вы не любите философию или не особо религиозны, лучше не стоит. Думаю, что по приведённым в рецензии цитатам вы сможете понять, нужно ли оно вам. Книга короткая, читается быстро. Содержание зацепит глубоко верующих людей. Если вас не смущает дидактизм, и вы хотите узнать больше о взглядах писателя, почитать можно.

Замечательная, прекрасная книга! Льюис говорит о любви с любовью, мудростью и добродушным подшучиванием. Хочется перечитывать каждое второе предложение (не потому, что плохо постигается или непонятно, что хотел сказать автор, а из-за красоты и точности), хочется цитировать каждое пятое (потому что нельзя не поделиться с миром добром).
Ровно до тех пор, пока не влетишь с размаху в главу о дружбе, а там под дых: женщина не человек, дружба вредна и бесполезна, противоречия, противоречия... Напомните, за что я любила Льюиса? От этой главы полнейшее ощущение, что у злопамятного инглинга какой-то крупный и давний счёт к не пустившему его внутрь кругу.
Дальше книга выправляется и завершается совершенно чудесной главой о милосердии, но строки о дружбе и «умных» женщинах мне уже не развидеть, увы. И самое печальное, что, наверное, в живом разговоре, с возможностью задавать вопросы и получать ответы, автор разложил бы все эти моменты по полочкам и, может, оказалось бы всё не так плохо. Даже со скидкой на консервативность, воспитание и веру.

Мое второе произведение Льюиса после Писем Баламута, и тем, кому они понравились - советую прочитать эту книгу. Похожа на них, но более открыта читателю. Фактически это размышление о любви в ее проявлениях к Богу, людям, природе. О любви в Боге. Исследование, как его называет сам Льюис, разделено на 6 частей, в которых подробно разбирается данное чувство. Читать лучше всего целыми частями, иначе легко потерять мысль.
Книга стала для меня своего рода открытием, это очень глубокое исследование и в то же время это как разговор с хорошим другом. К ней хочется возвращаться, ее хочется читать, перечитывать. С ней хочется вести диалог, спорить, беседовать. Такое ощущение, что в 150 страницах отражена почти вся человеческая сущность. Открывает глаза на простые человеческие истины, раскрывает природу очень важных вещей, о которые мы замечаем, но их не всегда есть время обдумать. Во всяком случае, приятно, что об этом пишут.

Все может порождать добро и зло. Все гениальное просто.

Смелая идея разобрать по составным такое сложное чувство, как любовь. Я раньше, да и сейчас признаюсь тоже, грешу тем же желанием разбирать что-то на детали, изучать, называть, давать определения. Мне всегда этого хочется. Вот только насколько это правильно, и есть ли в этом польза? В том, как это сделал Льюис, безусловно, есть! Он рассматривает целое вроде по частям, но ты смотришь как-будто на целое во всех его воплощениях.
Однако надо сделать оговорку. Исследование написано с точки зрения верующего человека, и, по сути, без веры утрачивает свой смысл. Не хочу сказать, что книга не предназначена для неверующих людей, но думается мне, для чтения нужна определенная гибкость восприятия, особенно в последних главах.
Мне хотелось бы сказать о ней очень много, но думаю, этот диалог будет личным для каждого. Желаю приятного чтения!

Льюис еще ни разу меня не разочаровал. Эта книга посвящена исследованию темы любви, причем К.С. рассуждает о дружбе, привязанности, вожделении и других смежных понятиях, а также о любви к человеку, Богу, животным, родине... Разделение на любовь-нужду и любовь-дар я встречал у раввинов (в других формулировках, конечно, они говорят о любви берущей и любви дающей), оказывается, эта классификация известна не только им. В целом, книга очень понравилась обычными для Льюиса глубиной и отточенностью стиля. 8/10.

Правильно кто-то заметил, что раньше люди мыслили глубже, и одно предложение из тех времён уже даёт очень много пищи для размыщления современному человеку. Такое чувство у меня было во время чтения этой книги. Читал спокойно, как обычно, но к концу книги понял, что эту книгу я "пробежал глазами", тут надо пережёвывать чуть ли не каждую фразу. Хочу перечитать эту книгу ещё раз, уже с ручкой и блокнотом.

По содержанию: мощь. Такого объяснения любви ещё нигде не встречал. Начиная с базовых уровней до самой высокой любви. Сила. Но вернусь к риецензии после второго прочтения...

Клайв Льюис в своей книге "Любовь" словно заглядывает в самую глубину человеческого сердца. Он помогает увидеть, что за привычными словами о любви стоит нечто большее — путь к Богу. Читая эту книгу, я почувствовал, как автор, со всей страстью и верой, убеждает не просто думать о любви, но жить ею, искать в ней Истину.

Льюис разделяет любовь на четыре вида — родственную, дружескую, романтическую и божественную. И в каждой из них, как он показывает, есть отблеск Божьей милости, если только мы готовы смотреть на любовь не как на самоцель, а как на способ соединения с Небесным. Но он честно предупреждает, что без Бога любая любовь может стать идолом, утратив свое истинное предназначение.

Эта книга оказалась для меня не просто размышлением о чувствах, а чем-то большим — призывом заглянуть в себя, переосмыслить свои отношения и понять, как важно любить по-настоящему, жертвуя, прощая, отдавая. "Любовь" Льюиса – это путешествие к сердцу Евангелия, и я благодарен ему за то, что он так глубоко и убедительно напомнил мне о простых, но трудных истинах.