Ребенок джунглей

В нашем суматошном современном мире тяжело сохранить душевное равновесие. Для наших сограждан все также целебны кухонные посиделки до глубокой ночи. Для моих глубоко европейских знакомых существует прием у психолога. Для Сабины Кюглер , девушки потерявшей дом в джунглях, но так и не ставшей немкой, был только один выход написать книгу о себе и фаю, ну и немного о своих родных.

Ее родители были увлечениями людьми, миссионерство для них стало не профессией и не убеждением. Для них оно было жизнью. Непростой для нас, но весьма полезной, правильной, а главное приносящей радостные плоды для них. Клаус, отец семейства, стал лингвистом, а Дорис изучала основы медицины, дети же стали главным связывающим звеном между ними и племенами, среди которых им предстаяло жить. Сначала в Индонезии, потом в Папуа. Они доверили свою жизнь и жизнь своих детей людям, которые всё ещё жили в каменном веке. Воевали из-за кровной мести, территории, еды...и просто чтобы воевать. Некоторые племена были каннибалами. И практически все они не помнили ничего о предыдущих поколениях своего рода. Постоянная жизнь в страхе и ненависти, ограничила их историю и развитие. Они выживали, постоянно сокращая свою численность, и для них просто не было других забот. Их век ограничивался лишь 30 годами, из шестерых детей выживали, в лучшем случае, только двое. Любая ранка могла привести к гибели. Они не умели смеяться.

Было ли легко этой немецкой семье, не избалованной благами цивилизации, жить среди фаю? Нет. У них воровали, их могли убить, они не знали ни языка, ни обычаев. Им предстояло завоевать для начала доверие и "вид" на жительство, а потом уже и научить этих людей миру, закону и дружбе.
Они смогли изменить многое. Личным примером научить таким вещам, которые иногда не доступны нашим "цивилизованным" сопланетникам. Они лечили, учили грамоте, доверию. Они нашли друзей. И научили фаю улыбаться. Я именно это считаю главным).

Все это было не просто и, возможно, не обо всем написано в истории Сабины. В этом рассказе очень мало о Кристиане и Юдит, ее брате и сестре. Зато очень пространно о Сабине, которая вернувшись в цивилизацию, пыталась наладить свою жизнь. Совершая ошибки в мелочах и серьезных вещах. И если переходить улицу и совершать покупки в универсаме она научилась довольно быстро - то наладить отношение с людьми оказалось гораздо сложнее. Неудавшаяся личная жизнь, проблемы с работой, нервные срывы и тяга к перемене мест. Сабина даже пыталась вернуться туда, где когда-то был ее дом, в джунгли...

Чтобы найти свое место в мире ей как раз и пришлось написать эту книгу. Так понимаю, ее нынешний вид деятельности связан с миссионерством, в том или ином его виде.
А фаю стали мирным народом. Их численность растет, смертность среди новорожденных падает, средняя продолжительность жизни увеличилась до пятидесяти лет. И они все так же умеют защищать свою землю.

Эта книга - искренний и трогательный рассказ молодой женщины, которая оказалась между двух совершенно разных миров. Это история беззаботного детства и безоблачного счастья, за которыми последовала борьба с самой собой за право жить и найти себя.
Семья Сабины в 1980 году отправилась в путешествие и оно изменило все для двух взрослых и трех детей.
Вначале они обитали в джунглях в Западной Папуа, затем перебрались поближе к племени фаю, о котором практически никто ничего не знал, кроме слухов и легенд.

Родители шли за мечтой - они хотели совершить необычную миссию - жить с этими туземцами, по возможности помогая им и поддерживая мир и порядок.
Так началось путешествие длинною в года, нанесшее отпечаток на каждого члена семьи.
Было непросто - ведь здесь царили ужасные законы - сохранился каннибализм и невиданная первобытная жестокость. Эти люди не умели любить, зато виртуозно владели копьями.
Миссионерам предстоял долгий и упорный труд, чтобы хоть немного смягчить их нрав.

А дети... дети были счастливы здесь. Везде была свобода, которая даже не снилась европейскому ребенку, втиснутому в узкие рамки школьного образования. Конечно, Сабина, ее сестра и брат тоже учились под бдительным оком мамы, но стоило только этой мужественной женщине отвернуться, как любимые чада уже резвились с маленькими туземцами.
Это было прекрасное время, наполненное яркими событиями.
Правда, случались и плохие дни: одолевали болезни, река выходила из берегов, затапливая все вокруг, пища бывала очень скудной, но это только укрепляло дух. Дети научились ловить рыбу, добывать плоды хлебного дерева, спасаться от змей и крокодилов.

Но что потом делать с такими навыками, когда ты возвращаешься в цивилизацию? Когда ты боишься машин, не знаешь, что делать в супер-маркете? Родная страна кажется страшнее джунглей и ты никак не можешь адаптироваться...
Героиня потратила много сил, чтобы начать все с начала. Иногда опускались руки, часто хотелось плакать, один раз она даже попыталась покончить с собой. Девушка была наивна и неопытна, и я могу только представлять, как нелегко ей пришлось...
Мучает меня еще вопрос о родителях: имели ли они право так воспитывать детей, а потом оставить их на произвол судьбы, совсем неприспособленных, растерянных, одиноких в мире, о котором они ничего не знали?

Книга получилась небольшая и у меня осталось множество вопросов. Я бы хотела поближе познакомиться с Сабиной, понять ее чувства.
Хочется думать, что она действительно нашла свое место в жизни, но мне почему-то в это не вериться...

Эту книгу можно заносить в самые разные подборки по различным критериям. Кто-то здесь найдёт романтику полудикой жизни в индонезийских джунглях и приобщится к культуре каменного века, в котором живёт целое племя; другой воспримет книгу как автобиографию человека с экзотической судьбой. Третьи попросту порадуются приключенческой составляющей, а четвёртых увлекут описания природы. И в общем-то все эти ракурсы на книгу оправданы и верны.
Но мне хочется отметить другие аспекты этой автобиографической книги Сабины Кюглер.

Проблема Маугли. По сути дела эта проблема здесь выходит на первый план. Потому что прожившие в условиях каменного века дети довольно быстро приспособились к жизни в этих условиях, и если не стали в полной мере успешными жителями джунглей, то только потому, что жили вместе с родителями и отчасти принадлежали и современной западной цивилизации. Но тут собака и порылась — вот это одновременное сидение на двух стульях привело Сабину, в конечном счёте, к культурному стрессу, к культурному шоку, потому что она не стала до конца членом племени, но и жителем современных "каменных джунглей" тоже не смогла стать.

И вот тут уже мои мысли причудливо вывернулись в сторону так называемого мультикультурализма — насколько жизнеспособна эта теория о успешном сосуществования на одном пространстве людей из совершенно разных культур? Кажется последние европейские события всё-таки демонстрируют нам фиаско мультикультурализма — вместо мульти-культи получаются сплошные культи-культи.
Впрочем, это уже мысли из другой оперы, хотя навеяны они как раз чтением этой замечательной книги...

Сабина, героиня книги и её автор, рассказывает о своей жизни, условно разделенной на приспосабливание к разным джунглям. Перед нами появляется дитя природы, девочка, погруженная в жизнь племени фаю Папуа—Новой Гвинеи, и девушка, вернувшаяся в цивилизацию "каменных джунглей".

Если говорить о описании жизни в племени, то это потрясающе, половину книги читала с ребенком, трудно сказать, кому было интересней. Очень здорово, весело, любопытно.
Быт и традиция, законы племени, иногда суровые, местами справедливые, ссоры и попытки решить конфликт, знание природы и способность ходить по острию ножа выживая.
Нас так поглотит этот мир, что на волне книги мы посмотрели фильм "Боги наверно сошли с ума" и продлили удовольствие.
Сабина, конечно, получала истинное удовольствие, и любовь к жизни племени заметна через страницы. Ребенок не осознает опасности, ему проще приспосабливаться.
Но Сабина не могла стать полноправным членом племени, как и ее семья.
Они помогали аборигенам, поддерживали, были милосердны, несли добро и всепрощение. Но гораздо легче быть добрым, когда у тебя есть для этого возможности, когда к тебе прилетаю и скидывают посылки, есть возможность кинуть клич цивилизации для облегчения жизни.
Так Сабина, несла цивилизацию в дикое и распахнутое миру племя, а потом вернулось дикаркой на родину и начала страдать.
Человек повисший между, которому нигде нет места.
Я считаю эта тема в книге не раскрыта.
Как жаль, что окончилась она нытьем.
Для меня было бы гораздо лучше, напиши она просто о жизни в племени... ну, или шире и масштабней, четче обозначив причины страданий.

Автобиографическая исповедь Сабины Кюглер – настоящая находка для влюблённого в своё дело психотерапевта. Серьёзно.

Я не зря выше употребила слово «исповедь». Если поначалу Сабина описывает воспоминания детства, связанные с жизнью в диких джунглях, то вторая часть книги представляет собой рассказ-анализ о сложном для главной героини времени после её переезда в цивилизованный мир. Я не была готова к столь резкому переходу от чувств удивления и любопытства до жалости и чисто человеческого сопереживания. Честно. А теперь представьте только на минутку, как к этой колоссально чужой жизни не была готова Сабина Кюглер…

На фотографии: Сабина и её друзья из племени фаю

Книга не обладает серьёзными литературными достоинствами, если рассматривать её с точки зрения художественности. Однако в автобиографии имеется нечто совершенно другое: искренность, чистота, диковинность. Взрослая Сабина Кюглер рассказывает о своём необычном детстве: в возрасте от 7 до 17 лет она жила со своими родителями, братом и сестрой в джунглях Западного Папуа, вместе с затерянным племенем фаю. Детские воспоминания часто фрагментарны, поэтому книга представляет собой череду рассказов о ярких событиях, переживаемых семьёй Кюглер в недоступном для цивилизации месте. Добыча пропитания, обычаи и традиции племени фаю, жестокие законы джунглей, красота диких мест, широкое разнообразие флоры и фауны – истории об этом и многом другом будили во мне по-настоящему детское любопытство. Каждая новая главка о жизни в джунглях как окошечко в параллельный мир. Чужой мир. Не мой мир.

На фотографии: воины фаю готовятся к охоте

Джунгли стали родным домом для Сабины – белого ребёнка, выросшего вдали от цивилизации. Ей понятно, зачем люди убивают животных. Она знает, какие растения съедобны, а какие – нет. Сабина владеет искусством определения погоды по поведению насекомых. Девочка великолепно стреляет из лука, ловко лазает по деревьям и отлично плавает. Но все эти жизненно необходимые в джунглях навыки практически не применимы в западном обществе. В 17 лет Сабине приходится учиться носить обувь, соответствующе её возрасту красиво и модно одеваться, понимать современную музыку, разделять увлечения её сверстников. Но даже не это самое сложное. Сабина никак не может постигнуть суть взаимоотношений цивилизованных людей со всевозможными формами человеческого притворства, лицемерия и злорадства. Сабина – ребёнок джунглей, вынужденный жить по законам белого племени, совершенно их не понимая, а потому не принимая.

Очень искреннее повествование жизни в джунглях, а затем в цивилизованном мире. Когда читаешь описание жизни в племени, порой охватывает восторг - какое у детей было счастливое детство, а порой - просто ужас: это же полная опасностей жизнь вокруг, ведь дети совсем маленькие, а тут и змеи, и ядовитые пауки, и крокодилы, ещё и малярия и другие радости в виде глистов и т.п. Но сама Сабина не видела этой опасности, она чувствовала себя там дома.
Родители этой девочки оказались там по велению сердца. Целью своей жизни они видели изучение вновь открытых племен, их языка, уклада жизни. При чтении всё восторгало, как же интересно наблюдать быт и традиции, законы племени, во многом непонятные нам, законы войны, кровной мести, добывание пищи и того, что можно считать пищей, да и просто изучение окружающей природы с разнообразнейшим растительным и животным миром.
Джунгли Западного Папуа воспитали Сабину и брата с сестрой, научили лазать по деревьям, различать съедобное и ядовитое, прекрасно плавать и метко стрелять из лука, выживать в тех условиях, жить радуясь каждому восходу и закату, каждому новому для себя открытому насекомому или животному, поглощая продукты необычные для западного мира, научиться дружить и уважать традиции племени, считаться с ними. Эта очень насыщенная жизнь осталась с детьми Кюглер на всю их последующую жизнь. Единственное, что может не предусмотрели родители это то, что дети не останутся в джунглях навсегда, не учли те сложности, которые пришлось преодолевать и собственно, учиться заново жить в условиях развитой цивилизации. Это оказалось настолько трудным, что приводило к неординарным решениям, влекущими за собой множество горьких ошибок, насмешек и трудностей общения. То, чему девочка научилась в джунглях, совсем было не приемлемо в западном обществе. Моральные трудности вызывало общение и поведение людей, изучение и постижение законов нравственности и культуры, присущей совсем другому, такому не привычному и поначалу совсем непонятному обществу - лицемерие, притворство, обманы. Знание нескольких языков облегчало эту задачу, но привыкание долгий процесс и очень часто возникала мысль вернуться в родные джунгли, где "белое это белое", а "черное это черное".
Это прекрасная книга рассказала о дружбе и взаимопонимании двух совершенно разных культур. Было очень интересно и познавательно об этом читать. Абсолютно незаметно пролетело время и я ни капельки не жалею, что открыла для себя эту книгу.

История Сабины Кюглер и её семьи – это счастливое исключение.
Обычно столкновения цивилизаций имеют если не трагичный, то печальный исход.
Мне всё время вспоминалась история "белой масаи" - Коринны Хофманн.
Там была сумасшедшая любовь, огненная страсть, было полное самопожертвование, годы тяжелых трудов, были тысячи франков, «бухнутых» в безумный проект под названием «семья». Родилась очаровательная девочка – гордость мамы-швейцарки и папы–кенийца. И ничего не получилось. Всё закончилось бегством из Африки.
История Кюглеров имела счастливый конец.
Вернее, она просто не закончилась по сей день.

Конечно, это семейство ( муж-ученый и жена-миссионер) приняло когда-то весьма непростое и спорное решение - поселиться во вновь открытом племени папуасов Новой Гвинеи.
Народ фаю пребывал в состоянии постоянной войны, не брезгуя при этом каннибализмом.
Недовольный воин-фаю вполне мог запустить стрелу в собственную супругу, не говоря уж о непонятных белых людях.
И вот сюда-то, в забытые Богом, затерянные в джунглям места немецкие супруги притащили с собой троих малолетних отпрысков.
Кем они были – идеалистами, фанатиками, просто сумасшедшими?
Оказалось, просто очень сильными и мудрыми людьми, твердо верящими в своё призвание нести миссию разума и добра.
Народу фая они подарили мир и покой.
Да-да, простой пример многолетней спокойной и счастливой жизни белой семьи подвигнул народ фая прекратить постоянные мстительные войны друг с другом.
Конечно, их войны (собрались на поляне – покричали – постреляли из лука – разошлись) ни в какое сравнение не шли с индустрией уничтожения, созданной в нашем мире. Но ряды и без того малочисленного народа редели с каждым днем, а страх смерти был ежедневным спутником их жизни.

Что европейская семья получила взамен?
О детях можно сказать точно: они получили счастливейшее детство.
Несколько лет свободы, полной радости общения со сверстниками, не стесненной условностями и опасностями цивилизации.
Зеленые джунгли, горячее солнце, чистая река.
Дикая природа во всей своей красе – от крокодилов в заводи до пауков в ботинках.
Совсем другая жизнь, почти первобытная, научившая белобрысых подростков науке выживания.

Как выживали они потом в каменных джунглях?
Сабине было трудно, иногда – почти невыносимо трудно. Наверное, её брату и сестре тоже было непросто, но об этом она не пишет.
Зато о себе рассказывает очень открыто: как раз за разом вытряхивала из модных туфелек несуществующих насекомых, как забывала в холод надеть колготки, как боялась переходить улицу, как торговалась в супермаркетах.
И о том, как болезненно строились её отношения с подругами, как мучительно ошибалась в мужчинах, как почти перешагнула грань отчаяния – об этом «ребенок джунглей» говорит откровенно и честно.

Счастливы ли сегодня герои этой книги?
Верю, что счастливы.
Люди фая больше не воюют. Реже умирают их дети, дольше живут они сами. Младшее поколение учится читать и писать. Это немало.
Старшие Кюглеры верны своему жизненному выбору, джунгли по прежнему часть их жизни.
Младшие живут в реалиях западной цивилизации – работа, машина, квартира, страховки, пенсионные фонды, договоры аренды, кабельное телевидение, интернет ...

«Дети джунглей» научились быть счастливыми.
Ведь люди народа фаю из Новой Гвинеи когда-то подарили маленьким европейцам очень важное знание: счастье не в том, чем владеешь, а в твоей способности довольствоваться тем, что имеешь.

Обычно я избегаю документальных книг о жизни в джунглях и далеких экзотических странах... потому что безбожно завидую этим белым исследователям, а особенно их детям, познающим мир на лоне природы. А еще потому, что авторы таких книг зачастую скатываются в две крайности: в идеализацию дикой жизни или в причитания по поводу нецивилизованности и подстерегающих на каждом шагу опасностей.

Но эта книга стоила потраченного времени. Рассказ о первобытном племени и его жизненном укладе из уст человека, который не выбирал такой путь самостоятельно, покоряет своей непредвзятостью. Сабину, ее брата и сестру привезли в джунгли родители, которые, будучи энтузиастами своего дела, также не склонны излишне романтизировать ни племя, ни свой образ жизни.
Дикари в книге - это не только милые герои мультфильма, поклоняющиеся белому человеку за стеклянные бусы, но и жестокие воины, у которых зачастую отсутствуют такие понятия, как любовь, почитание и равенство. Зато эти люди оказались открытыми для того, что привнесла в их жизнь белая семья.

Кюглеры оказались мудрыми людьми, и учили окружающих своим примером - примером прощения и любви. Можно сколько угодно ругать миссионеров, упрекая их в нарушении чужих устоев, но тот подход, который выбрали родители Сабины, заставляет проникнуться к ним уважением.

Вот их подход к воспитанию собственных детей уже может быть предметом дискуссии. Решение провести остаток жизни в джунглях принимали люди, уже видевшие цивилизацию и, восзможно, уставшие от нее. Но их дети, не будучи членами племени, не владея профессией, которая позволила бы им остаться и приносить какую-то пользу, будут вынуждены искать свое место в жизни. И в этом вопросе от них потребуются такие усилия, которые и не снились их сверстникам.
Из текста складывется такое впечатление, что родители об этом совершенно не думали. Учили детей иностранным языкам, но забыли рассказать молодой девушке о сексе и деторождении. Снабжали книгами, но, видимо, не говорили по душам о том, как выстраиваются романтические отношения и планы на будущее.

В начале книги Сабина недоумевает над вопросами окружающих: как родители не побоялись взять в джунгли своих маленьких детей? Она заявляет, что современный мир намного опаснее для ребенка. Но, родив сама, прямо говорит о том, что дети являются единственной причиной, по которой она не может вернуться.

Внимательный читатель заметит здесь множество противоречий. Для себя я еще раз сделала вывод: любовь - это прежде всего ответственность.

Книга оказалась действительно полезной, заставила задуматься о ценности жизни и человеческих взаимоотношений. Пусть тема поиска себя и своего места едва затронута в тексте, мы чувствуем, как автор кричит об этом с каждой страницы.

Я отношусь к тем людям, у кого бегут мурашки и волосы становятся дыбом от червей, змей и прочей мерзости. От мышей я ору благим матом, от тараканов трясусь и сматываюсь в другую комнату. Эта книга вобрала в себя всякие возможные мерзости и неприятности. Жить ребенку в опасных и диких условиях за гранью моего понимания. В джунглях жуки я так думаю-это мелочи жизни. Там поболее возможностей если не помереть, так покалечится. И тем не менее жизнь там возможна и даже может приносить удовольствие. Гораздо большая проблема,когда ты очутишься среди цивилизации. Невозможность приспособится, почувствовать себя в безопасности или же просто "дома". Не могу сказать , что книга легко написана, увлекательно и захватывающе-да. И страшно.

Эту книгу прочитала случайно. Сначала начала смотреть фильм и шестое чувство подсказало, что прежде всего книга, а уж потом фильм. Как же захватила меня история Сабины, рассказанная ей самой о том, как ее жизнь разделилась надвое. Первая жизнь в непролазных джунглях, в племени Фаю, вторая- жизнь в цивилизации, в Германии. Насколько человек перенимает опыт и привычки того окружения в котором находится, и как же ему тяжело потом пройти адаптацию в другом, нашем мире. Я так погрузилась в быт, обычаи и устои племени, что как-будто побывала сама на месте этой девочки.
Фильм, конечно не показал и половины того, что происходило в книге. Представьте себе в Макдональсе вам подают гамбургер из хрустящей летучей мыши между слоями саго, завернутый в лист. А главным лакомством племени были огромные жирные личинки. В джунглях есть всего два времени года- сезон дождей и сезон засухи, часы здесь не нужны, точное время подскажут цветы. Человек здесь умирает только либо от стрелы, либо от проклятия и никак иначе, в ничто другое они не верят, у каждого охотника своя собственная стрела с его индивидуальным знаком..... Я верю, что им была послана белая семья, чтобы научить их прощать, избавиться от ненависти к друг другу. Что не обязательно убивать свою жену, если она тебе перечит, а можно просто поговорить. То, какой вклад внесла эта небольшая семья из Германии, он неоценим.
Я смеялась, плакала, сочувствовала, не понимала, раздражалась и прощала, как прощали наши герои. Вообще пережила бурю эмоций.
Эта потрясающая книга в которой вы еще найдете кучу документальных фотографий с главной героиней.