Отзывы о книге Эволюция. Триумф идеи

Прекрасная книга. Это научпоп, но при чтении эмоциональное погружение было как в хорошем триллере. Название, не преукрашивает содержания. Тут все по делу, а каждая глава по своему освещает главную тему.
В начале мы путешествуем с Дарвином вокруг света, и погружаемся в мир Викторианской Англии...

"О дорогой, будем надеяться, то, что говорит мистер Дарвин, окажется не правдой. Но если это правда, будем надеяться, что это не станет известно всем!" (с) некая жена, некоего лорда, или епископа.

К счастью надежды этой леди не оправдались и в следующих главах пойдёт речь о том как эволюция с геологией построили наш мир. От простого к сложному. Через массовые вымирания и смену эпох.

Разбирая примеры эволюционных изменений оказываемся в нашем времени. И получаем холодный душ фактов о том, как наша борьба с паразитами и вирусами, ускоряет эволюцию этих под час не живых тварей, справится с которой становится все сложнее... Ковид-19 пожалуй будет из той же оперы.

А разобравшись с накопленным комплексом знаний вместе с автором обращаемся к эволюции человека.

И вот тут начинаются проблемы этического и религиозного характера. Так что людям глубоко верующим читать её, можно, это не Докинз, но все равно, есть шанс, что она ранит вас, как того котика, в самое мурчало)) Автор не любит креационистов в любом их проявлении.
Искренне надеюсь, что вслед за упоминанием бога в конституции, эта публика не начнёт своего шабаша ещё и в нашей стране.

Но это лирика, а если по делу, то у Циммера получился хороший обзорный экскурс. И по каждой теме которая заинтересует, будь то сам процесс эволюции человека, или появления языка, или половой отбор... на русском языке у того же издательства изданы другие книги, и можно будет углубиться в свое удовольствие.

П.с.: жена Дарвина как то обмолвилась, что муж её в принципе убедил относительно естественного отбора, но, глаз, слишком сложный орган, и его точно создал бог, а не Эволюция, обложка книги явно обыгрывает эту историю)

Еще одна добротная переводная книжка про эволюцию в мою свинью-копилку. От других этот достойный труд отличает значительный уклон в сторону исторических обзоров, что не может не радовать, ибо технической стороне вопроса посвящено множество замечательных альтернативных книг. А здесь нам предлагают поплавать с Дарвином на корабле "Бигль", позаниматься анализом экспериментальных данных в английской глубинке, а затем и поучаствовать в дебатах совместно с различными Гексли и епископами. Восхитительное достижение человеческого разума, триумф рефлексии! Возможность малых изменений признают даже самые оголтелые мракобесы, однако они не в состоянии понять, к чему будет приводить направленное накопление таких изменений. Вместо этого начинается нелепое и постыдное кудахтанье про лягушкокроликов и "какая жи мораль, если Природа?!". Suck it, baby. Пора бы уже научиться смотреть на себя со стороны и не выпячивать вперед то, чего нет. Из других интересных особенностей книги можно отметить экскурс по палеонтологической летописи, а также довольно поучительную информацию о развивающихся резистивных видах вредителей и бактерий. Теперь эта проблема кажется мне несколько более серьезной, чем раньше. Ну и весьма любопытны подробности американского "обезьяньего процесса". Это Циммер еще про тот жестяк, который творится у нас, не в курсе. Любите и лелейте всеобщее среднее образование - в современной России это вымирающий вид.

Про акценты и науч-поп. Карл Циммер пишет очень вальяжно и неторопливо, создает впечатление обстоятельности, только все равно мне показалось, что книга какая-то однобокая. Потому как его основной задачей по всей видимости была попытка примирить церковные догматы, концепцию разумного замысла и рациональную в своей холодной жестокости теорию естественного отбора Дарвина. Дебаты, да что там, битвы по этому поводу в Америке до сих пор весьма и весьма серьезные. Потому и введение и первая часть из пяти посвящена Дарвину и его пути к созданию теории, появлению адептов и противников, последователей и критиканов. То есть исторически сложившимся противоречиям, из-за которых до сих пор пытаются пошатнуть предложенные рациональные внебожественные объяснения. Забавная улыбка истории про неконфликтного человека и его научный труд, за который бьются до сей поры тут также подробно рассматривается. В плане подачи материала текст строится по типу - газетный заголовок, цепляющий факт, историческая предпосылка, трудности, преодоленные ученым упорством и рассказ об опытах, подтверждающих показанные выводы. Грамотно и очень обширно. А потому труд сей - кирпичевиден. Про распространение теории. Теория эволюции повлияет на многие науки и научные направления, а потому автор будет понемногу рассматривать их все. Интересно расскажет о развитии генетики. Связь бубонной чумы, генов и устойчивости к СПИДУ читается вообще как детектив. Но опять же основные примеры будут либо исторические истоки века девятнадцатого либо работы 80-90х годов прошлого века американских ученых. Других крайне мало, создается впечатление, что только они и исследовали. Эволюция модели сознания и социального интеллекта, равно как и современное времени написания кибернетическое ее сопровождение теперь, как мне кажется требуют серьезной доработки и насыщения новыми исследованиями. Было бы интересно посмотреть, а как там дело обстоит сегодня. Эволюция языка показана публицистически-занимательно. Развитие видов и их эволюционная адаптация - на богатом материале из мира животных. Эволюция половых отношений дана отдельным вбоквелом - исследования там не особо церемонящиеся с птицами и живностью, но все ж во благо науке? Павлиньи хвосты - целый квест по подсчету глазков на перьях и выстраиванию зависимости выбора самочек. Обезьяны бонобо -топчик. Если бы человечество пошло по их пути развития, то у нас вместо битв и войн были бы оргии разной степени разнузданности, только представьте... К слову о примерах. Многие исследования представлены насколько далекими от коммерциализации, что поневоле закрадывается вопрос о том, как и кто спонсировал в прагматичной по своей экономической сути Америке. Юваль Ной Харари несмотря на многие спорности, отлично показал связь науки и денег в "Sapiens: Краткая история человечества", и тут мало поспоришь. А вот изучать несколько лет безвылазно клювы вьюрков на тропическом острове, плодовых мушек, поиск миллиметровых кусочков метеорита мелового периода, отстрел доминирующих самок птиц - для инвесторов с Уолл стрит вряд ли считалось бы выгодным вложением. Я только за, но просто интересно, как же они заинтересовывали денежные мешки своего времени. Про религию и фокусировку. Почему я акцентировала внимание на религиозности евро-американских ученых, да потому что сам автор это подчеркивает. Не тыча пальцем, но вполне так, чтобы фактчекинг показал. Отсюда снова мысль о желании автора примирить противоборствующие религиозно-научные силы. Интересно, как бы автор экстраполировал теорию эволюции на развитие религий? Вряд ли б решился. Да и не его это уже сфера и задача. Но выходя за однобокость в рамках креационизма, он все-таки смотрит с позиций эволюционного процесса европейца или американца, как и изначально Дарвин. К слову, о России было заманчивое упоминание в связи с тифом во время наполеоновских войн, а потом в связи с туберкулезом: "российская тюрьма XXI в. — идеальная лаборатория микробной эволюции" и далее размышления на замечательную тему удручающего нравственного и "микробного" состояния нашего общества. Вот, что популяризатор посчитал нужным сообщить о нашем развитии, наших ученых и научных школах. Он все это наличие просто великолепнейшим образом проигнорировал. Равно как и исследования иных стран, не-евроамериканских. Единственным косвенным доказательством признания научного паритета прозвучит лишь это:

Ситуация начала меняться в 1960-х гг., отчасти благодаря запуску в 1957 г. советского спутника. Триумф советской науки вызвал в Америке общую панику и тревогу о состоянии американской системы научного образования — включая преподавание эволюции.

и упоминание одного советского ученого, переехавшего в США и опубликовавшего труд по генетике. Заключение говорит, что

Эта книга — часть программы «Эволюция», совместного проекта научного отдела WGBH/NOVA и Clear Blue Sky Productions. Кроме того, в проект входят телевизионный фильм в семи частях, веб-сайт, мультимедийная библиотека и информационно-образовательная программа.

Это еще раз подтверждает цель и оправдывает подачу, а для популяризации идей эволюции и изучения вклада европейских и американских ученых за прошлые два века в научные взгляды с позиций эволюционного развития она хороша.

«Конечно, то, что эволюция говорит о нашем месте во Вселенной, может нам не нравиться, но Вселенная от этого не становится менее интересным местом.» (Карл Циммер «Эволюция. Триумф идеи»)

Каждый год в книжных магазинах мира появляются многочисленные новинки научно-популярной литературы, а наряду с растущим интересом читателей к нон-фикшн, растет и доля книг на тему эволюции, психологии и биологии. И если для большинства жителей постсоветского пространства эволюция остается забавным подразделом не самого популярного школьного предмета, практически никак не регламентирующим повседневную жизнь, то в некоторых западных странах, а особенно в США, этот вопрос вызывает острые дебаты, громкие судебные дела, махинации и напрямую влияет на поддержку избирателями политиков.

«Перед наукой стоит двоякая задача: во-первых, определить по мере возможности эмпирический характер окружающего мира; во-вторых, понять, почему наш мир устроен именно таким, а не каким-то иным возможным, но нереализованным образом. Иными словами, задача науки — устанавливать факты и проверять теории.»

Эта книга Карла Циммера, американского научного журналиста, биолога и популяризатора науки, издана в рамках программы «Эволюция», совместного проекта научного отдела WGBH/NOVA и Clear Blue Sky Productions, созданного энтузиастами и учеными с целью просвещения населения в вопросах эволюции и борьбы с идеями креационизма. В первую очередь, эта книга написана американцем для американцев, и частично содержит критику сложившейся ситуации в отношении противостояния науки и религии в этой стране. Но главное то, что при этом, она написана для каждого любознательного читателя, интересующегося вопросом рождения жизни, открытия Ч. Дарвином теории естественного отбора и тому, как это открытие повлияло на понимание нами мира и самих себя. Т.к. эта книга написана журналистом, от нее следует ожидать аккумулированных и увлекательно пересказанных актуальных данных по теме. Так и есть, и некоторые главы, как например история плавания Ч. Дарвина на «Бигле» и последующая работа над теорией, могут сравниться с лучшими образцами приключенческой прозы Р. Стивенсона, А. Конан-Дойля и Ж. Верна. Чем отличается эта книга от многих других? Во-первых, эта книга относится к «старичкам» популяризаторского фронта (написана в 2001 году, имела переиздания, у «АНФ» же это издание уже 7-е), так сказать «бестселлер», и особенно интересно и приятно видеть то, как в многочисленных пометках научной редакции уточняются те или иные факты или определения (18 лет наука не только не стояла на месте, но и активно развивалась). Во-вторых, в отличие от книг того же Р. Докинза (ученого), Циммер копает не столько глубоко, сколько широко. Задача этой книги доказать правомерность теории эволюции и показать всю широту влияния ее на нашу жизнь, хотя бы в общих чертах. Т.о. эта книга может стать отличным первым шагом по изучению данной темы. В-третьих, известно, что журналисты пишут лучше ученых (хотя могут местами и приукрасить), а стало быть, читать «Эволюцию» интересно и материалы в ней изложены доступно. В-четвертых, благодаря широкому, но не очень глубокому охвату, книга не ограничивается зарождением жизни и видообразованием. В ней затронуты также вопросы пола, религии, социальной жизни, т.е. книга может проложить мостик между биологией и психологией, между социологией и политикой. Автор постепенно от главы к главе проводит читателя от уже далекого рождения теории эволюции к нам самим, к эволюции внутри нас и между нами. Так от остросюжетной истории плавания юного натуралиста Ч. Дарвина на корабле «Бигль» мы переходим к затворнической, долгой, почти детективной истории последующей работы над теорией естественного отбора, наполненной откровениями, предательствами, спорами и благородством. Затем, автор знакомит нас с прикладным применением новообретенной теории, от древа жизни и резистентности, до коэволюции, культурной «мем»-эволюции и сексуально-социальному поведению. И, наконец, после всего этого, Карл Циммер подводит нас к самому интересному, тому как появился человек. Есть ли Бог? Кто были наши предки и откуда они? Сильно ли отличаются друг от друга люди разной расы? А под занавес, глава о противостоянии креационистов и сторонников эволюции в США, напоминающая про опасность отказа от преподавания науки в школах и об ограниченности поколения, которое может вырасти в таких условиях. Как и из любой хорошей научно-популярной книги, из «Эволюции» Циммера можно извлечь много интересных данных, идей и наблюдений, которые я вынес в отдельный конспект-цитатник, ссылка на который будет в конце рецензии. Это интересные предтечи теории Дарвина (к слову, во многом ему помогли теории деда), как то архетипы Оуэна, теории Ламарка и пр.; величина средней скорости вымирания видов; появление пола как способа борьбы с паразитами; рождение языка как инструмента эволюционного превосходства; эволюция на уровне молекул и компьютерного кода; моделирование эволюции на компьютере и в натуре; причины агрессии к приемным детям; биологические инвазии как самая большая опасность для видообразования; ревность как адаптивный механизм полового отбора; опасность увлечения чистой посадкой ГМО-культур и мн. др. Ч. Дарвин своей работой доказал, насколько сильна наука, позволяющая буквально не выходя из дома менять мир. Подумайте вот о чем: вернувшись из долгого путешествия, молодой и активный натуралист стал по сути затворником. Вся теория родилась на весьма ограниченном пятне карты Европы. ВСЯ БИОЛОГИЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ на земле была понята и разложена по полкам в одном кабинете! Сила разума поражает!

«Пять лет спустя после выхода из Плимута «Бигль» вновь вошел в Ла-Манш. Шел проливной дождь. 2 октября 1836 г. Фицрой провел последнюю воскресную службу, и в тот же день Дарвин сошел с корабля и направился домой. Его путешествие закончилось. Больше он никогда не покинет Великобританию; мало того, он редко будет выезжать из собственного дома.»

Более того, Дарвин оказался весьма тактичным и скромным человеком, думающим не только о своей теории, но и о последствиях, которые она может вызвать (даже хотя бы у его весьма набожной жены, которая и стала первым критиком книги).

«Реакция Гукера немного приободрила Дарвина, и через несколько месяцев он набрался смелости показать свое эссе Эмме. Он понимал, что жену это встревожит, но хотел подстраховаться: он хотел, чтобы в случае его безвременной смерти работа была опубликована. Эмма прочла эссе. Она не стала рыдать или падать в обморок. Она просто указала на места, написанные менее внятно. После утверждения Дарвина о том, что, по его мнению, естественный отбор мог создать даже такой сложный орган, как глаз, она подписала: «Сильное допущение».

Его педантичность и стремление создать по-настоящему выверенную теорию, способную выдержать любую научную критику (спорить с религией дело и вовсе глупое), вылилось в многие годы работы и сильную неуверенность в себе.

«Оуэн посоветовал Дарвину искать гомологии между морскими уточками и другими ракообразными. Вообще-то Дарвину архетипы Оуэна казались нестоящей чепухой. Он считал, что сходство различных позвоночных указывает на их происхождение от общего предка. Но чтобы проследить эволюцию морских уточек от менее необычных ракообразных, Дарвину потребовалось бы изучить множество морских уточек (на сегодняшний день известно 1200 видов). Он позаимствовал у других натуралистов их коллекции, изучил доступные образцы соответствующих окаменелостей и даже проник в запасники Британского музея. В результате на изучение морских уточек у Дарвина ушло восемь лет. Все это время его теория эволюции, идея не менее революционная, чем гелиоцентрическая космология Коперника, пролежала на полке. Почему такая задержка? Может быть, оттягивать неизбежную конфронтацию с наставниками Дарвина заставлял страх. Еще одна причина могла состоять в том, что Дарвин просто устал. Пять лет, проведенные в плавании, дались ему нелегко; за ними последовали восемь лет неустанного труда, подготовки книг и статей. После возвращения в Англию его здоровье резко ухудшилось, и теперь он регулярно испытывал изматывающие приступы рвоты. В свои 35 лет Дарвин жаждал покоя. Была и еще одна причина для задержки — горе. Любимая дочь Дарвина Анна умерла от гриппа в 1851 г. в возрасте 10 лет. Наблюдая ничем не заслуженные страдания и агонию девочки, Дарвин окончательно отказался от веры в высшие силы. После смерти Анны он не мог уже говорить с Эммой о вере. Возможно, изучение необычных рачков стало для него способом спрятаться от самого себя и от своего горя.»

Более того, из-за своей нерасторопности Дарвину даже пришлось делить первенство открытия, проявив свое истинное благородство.

«Когда Дарвин вскрыл письмо, у него упало сердце. Уоллес тоже читал Мальтуса и размышлял о том, как природа должна реагировать на перенаселенность. Подобно Дарвину, он тоже пришел к выводу о том, что в результате действия внешних факторов существующие виды должны изменяться и возникать новые. В тот момент Дарвин планировал поработать над своей теорией еще несколько лет, прежде чем публиковать ее. Письмо Уоллеса спутало все планы. Дарвин держал в руках значительную часть собственной теории, изложенную другим ученым. Конечно, теории не совпадали: так, Уоллес не придавал особого значения конкуренции между особями одного вида. Он предположил просто, что среда отбраковывает неприспособленных особей. Но Дарвин не собирался лишать Уоллеса заслуженной славы и признания. Он был глубоко честным человеком и скорее сжег бы собственную книгу, чем допустил, чтобы кто-нибудь заподозрил его в обмане Уоллеса. Так что Дарвин договорился с Лайелем о том, что доклады по его работе и работе Уоллеса будут заслушаны в Линнеевском обществе одновременно. 30 июня 1858 г. обществу были представлены отрывки из эссе Дарвина 1844 г., часть письма, написанного им Гукеру в 1857 г., и статья Уоллеса. Двадцать лет осторожных исследований и тайных тревог неожиданно подошли к концу. Результаты трудов были представлены на суд научной общественности и всего мира.»

Благодаря Ньютону мы сейчас можем предсказать следующее появление кометы Галлея и глядя на нее, не боятся тех несчастий, который мол она предзнаменует для нас. Это одно из тысяч влияний его трудов на нашу повседневную жизнь. Космос стал понятнее. Благодаря Дарвину, мы поняли, как может рождаться сложное из простого без помощи каких-либо высших сил. Правила эволюции применимы к прошлому, настоящему и будущему. Они применимы не только к живым существам. Они универсальны. Самообучение ИИ уже реальность. Правила эволюции дают нам возможность верить в то, что жизнь может зародиться без присутствия Бога или человека, а значит, она способна быть воистину повсеместной.

«Если Геккель и его единомышленники пытались при помощи эволюции ниспровергнуть традиционную религию, то Дарвин хранил молчание. В частной переписке он жаловался, что социальный дарвинизм искажает его учение. Однажды в письме Лайелю он заметил с сарказмом: «Одна манчестерская газетка недурно съязвила в мой адрес. Они написали, что я доказал „право силы“ и потому Наполеон был прав, и каждый обсчитывающий лавочник тоже прав». Но Дарвин так и не написал свой собственный духовный манифест. Он был слишком закрытым человеком для этого.»

Ньютон и Дарвин внесли порядок в наш мир, подвинув в сторону Бога, однако свое последнее пристанище нашли в одной и той же церкви (Вестминстерском аббатстве). Быть может наука действительно рано или поздно станет религией нового дня?

«Происхождение видов» — книга, написанная с оборонительных позиций человеком, который много лет молча выслушивал, как другие ученые осмеивают эволюцию, и представлял себе, что они смеются над ним. Он выдвигает свои аргументы один за другим.»

… и год за годом, после того, как оставил этот мир.

=============================== !!!ССЫЛКУ НА БОЛЬШОЙ КОНСПЕКТ ПО КНИГЕ СМ. В КОНЦЕ РЕЦЕНЗИИ!!! ===============================

МОЕ МНЕНИЕ ОБ ИЗДАНИИ: Качественное издание в традиционном для «АНФ» оформлении. Формат стандартный (145x215 мм), твердый переплет, без суперобложки, 564 страницы. Достоинства издания: хорошее качество печати; белая бумага; твердый переплет, оригинальная обложка, наличие колонтитулов, дополнительное предисловие автора к более поздним изданиям, информация об авторе, предметно-именной указатель, список дополнительной литературы. Недостатки издания: не самое подробное содержание (включены только основные большие главы), такой книге не помешали бы иллюстрации.

ПОТЕРЯЛ БЫ Я ЧТО-НИБУДЬ, ЕСЛИ БЫ ЕЕ НЕ ЧИТАЛ: Да. Несмотря на то, что это далеко не первая прочитанная мной книга на тему эволюции, довелось узнать много интересного. Так, именно в этой книге присутствует самый увлекательный, почти художественный рассказ про историю открытия и создания теории эволюции. Интересен был принцип появления и модификации языка. Неожиданной явилась опасность нарастающей биологической инвазии, ускоряющей вымирание видов.

КОМУ ПОРЕКОМЕНДОВАЛ БЫ: Книга Карла Циммера – это сбалансированный и широкий взгляд на эволюцию; это идеи, изложенные доступно и последовательно. Эта книга отлично подойдет для начала изучения данного вопроса школьниками, студентами, любителями науки и прочими любознательными «непрофессионалами».

ВИДЕО В ТЕМУ: Накалом страстей споры между эволюционистами и креационистами могут сравниться только со спорами о «М и Ж». Про этот «подарок» эволюции в своей минилекции «Половой диморфизм у приматов и древних людей» расскажет антрополог Станислав Дробышевский.

Необычайно интересная книга. С того времени, когда я что-то читала на эту тему, наука и в т.ч. подтверждение эволюционной теории весьма продвинулись вперед, в первую очередь благодаря генетике, причем особенно в последние 15 лет. Происхождение жизни, ступени ее развития на Земле, катастрофы и волны вымирания видов, происхождение человека, наши родственники шимпанзе и неандертальцы... в общем, Земля и все-все-все :)

Плюс интересные сведения о жизни Дарвина и о современной борьбе эволюционистов и креационистов в США - оказывается, там на эту тему идут целые баталии. Поскольку каждый штат имеет право устанавливать свои нормы, в т.ч. в образовании, периодически то там, то сям побеждают креационисты, которые начинают изымать из школьной программы сведения об эволюции, в результате - возмущение общества, судебные процессы и пр. Я думала, что в США такой дремучести уже нет, а оказывается американцы с ума сойти какие благочестивые )) С др. стороны, показательно, что там это предмет настоящих общественных дискуссий и после судебных разбирательств эволюционизм возвращается на свое место. Помнится, лет 20 назад я читывала какие-то креационистские рассуждения о том, что будто бы Дарвин - шарлатан, ничего не доказал, что его теория не подтверждается научно и всякое такое. Наверное, и сейчас еще полно народу так думает.

Конечно, по религиозной космологии и антропологии наука нанесла сокрушительный удар, но если говорить о Боге вообще, вне рамок конкретных религий, мне кажется искусственным противопоставление эволюции и "разумного замысла". Собственно, сам Циммер в конце отмечает, что эволюция это во многом плод случайных (с нашей т.з.) мутаций, которые могут пойти так, а могут и иначе. Однако то, что они произошли именно так, а не иначе, может быть плодом некоего разумного эксмеримента, хотя и неочевидного для нас. Сам Дарвин, кстати, атеистом не был, "Происхождение видов" писал будучи верующим христианином, а если к концу жизни почти пришел к агностицизму, то не из-за науки, а из-за несчастий в личной жизни (на него очень тяжело повлияла смерть любимой дочери). Скорее, надо говорить не о "замысле" в плане четкого направления эволюции в ту или иную сторону в каждом отдельном случае, а о великом эксперименте Высшего Разума - в общем, опять возвращаемся к "Космической игре" Грофа, только с другой стороны.

Когда канзасский Комитет по образованию в 1999 г. пытался исключить эволюцию из школьной программы, одним из ведущих критиков такого решения был еще один евангельский христианин, геолог из Университета штата Канзас Кит Миллер. «Бог - творец всего на свете, и ничто не могло бы существовать, если бы Бог постоянно не желал его существования, - заявляет Миллер, что не мешает ему принимать эволюцию. - Если Бог использовал и успешно контролировал эволюционные механизмы при создании растений и животных, я не вижу причин, по которым следовало бы отвергать эволюционное происхождение человечества». Кеннет Миллер, католик и биохимик Университета Брауна (не имеющий отношения к Киту Миллеру), считает, что эволюция оставляет для Бога достаточно места. В книге 1999 г. «В поисках Дарвинова Бога» (Finding Darwin's God) он указывает, что мутации, которые, собственно, и делают эволюцию возможной, происходят на квантовом уровне, поэтому мы не можем знать наверняка, произойдет ли на самом деле данная мутация. Космический луч, пронзая клетку и ее святая святых - ядро - и сталкиваясь с ДНК, может вызвать, а может и не вызвать трансформацию одного из ее оснований. «Ход эволюционной истории может зависеть от крохотной случайности - квантового состояния одной-единственной элементарной частицы», - говорит Миллер. А благодаря принципу квантовой неопределенности, если Бог и вмешивается в эволюцию, направляя мутации, зафиксировать это научными методами невозможно. Но даже если Бог действительно влияет на ход и направление мутаций, это не значит, что Он контролирует жизнь до мелочей, как микроменеджер. Миллер указывает, что многие христиане давно смирились с тем фактом, что историю человечества направляют случай и обстоятельства, хотя в целом у нее может быть конечная цель; мы просто не в состоянии до конца постичь ее. Природа, говорит он, ничем от истории не отличается. Благодаря все тем же случаю и обстоятельствам жизнь способна самостоятельно эволюционировать. «Бог, который руководит эволюционным процессом, это не беспомощный пассивный наблюдатель, - говорит Миллер. - Скорее Он тот, чей гений породил наш плодотворный мир, где процесс непрерывного творения вплетен в саму ткань вещества». Миллер считает, что эволюция несет в себе предназначение - и мы с вами часть этого предназначения. «Рано или поздно этот процесс должен был дать Творцу ровно то, что Он искал, - существо, которое, подобно нам, могло познать и полюбить Его, могло понять строение небес и мечтать о звездах; существо, которое со временем открыло бы необычайный процесс эволюции, наполнивший Его землю столь богатой жизнью». Поскольку Бог создал Вселенную так, что она следует определенным естественным законам, Он дал нам возможность познавать Его творение, но благодаря случаю и обстоятельствам у нас есть и свобода воли, которую декларирует христианство. «Бог отступился от Своего творения не для того, чтобы покинуть Свои создания, а для того, чтобы дать Своему народу подлинную свободу, - пишет Миллер. - Он использовал эволюцию как инструмент нашего освобождения».

К.Циммер - известнейший популяризатор биологических наук. Теория эволюции - его любимая, и рассказывать о ней он может долго и интересно.

Моему поколению, людям, учившимся в школах славянских стран, повезло: в школьной программе большое внимание уделено теории эволюции и вскользь дается информация о других теориях - мне запомнились креационизм и помощь других планет. Как мне стало понятно из книги, например, современным детям некоторых штатов США повезло чуть меньше: имя Дарвина в их учебниках не найдешь даже с помощью гугла. 21 век. Америка. рукалицо

Для хорошо владеющих материалом интересного в книге будет мало, ее можно скорее назвать вводным курсом в эволюционизм: Дарвину теория не приснилась ночью и он не увидел ее идеи на спиритическом сеансе - и до него были талантливые ученые, которые пытались собрать воедино наблюдения, факты, найденные окаменелости, странные животные и создать стройную теорию, которая бы все объяснила. Дарвин на основе идей предшественников вывел свою теорию - не стопроцентно верную, с нелепыми сегодня заблуждениями (что простительно, поскольку генетика как наука появилась спустя 100 лет после смерти ученого), но умеющую объяснить многие находки. Эта теория не аксиома: возможно, спустя какое-то время найдется тот, кто ее опровергнет и предложит другую, более адекватную ситуации. Не аксиома - потому что история жизни на Земле не зафиксирована в непрерывной летописи, есть огромные временные лакуны, о которых мы не знаем ничего достоверного - одни гипотезы.

Думаю, людям, истово поддерживающим креационизм, сложно принять такой простой факт, что человек отнюдь не венец природы, не вершина и цель ее творчества, но всего один из миллиардов видов, причем не самый приспособленный, но единственный, который умеет вовсю приспосабливать природу под себя в ущерб природе. Люди не настолько высокоразвиты, сколько лишены реальных конкурентов. Важно понимать, что такого феномена, как выживание сильнейших, не существует: в природе нет оптимального решения - главное, что это решение превосходит альтернативы.

Люди изучают мир сквозь призму теории эволюции чуть менее двухсот лет. Около 4000 лет различные философы тщетно пытаются вывести формулу смысла жизни. Стоит признать, что современный человек на пути к к постижению таинства бытия находится не ближе человека пещерного. Не умаляя достижений великих ученых, вообразите количество вопросов, на которые еще только предстоит дать ответы. Мне представляется, что если когда - нибудь будет написана книга обо всём, то сейчас человеком в этой книге исписано не более страницы. Это пугает, отталкивает, некоторых обращает в веру, но только великим дано написать в эту книгу хотя бы одну строчку.

Я никогда не был сторонником креационизма, но до сих пор не могу уложить в голове, что наш мир со всей его бесконечно разноообразной флорой и фауной не более чем случайные мутации генотипов с закреплением успешного. Безусловно эволюция реальна, тем более всё усложняется миллионами лет, в течение которых происходил этот процесс, но и этого по моему недостаточно, слишком уж механическим выглядит всё в таком свете.

В некоторым смысле книга разочаровала меня. Нет никакого развития сюжета обозначенного в самом названии. Нет никакого триумфа идеи. Но есть бесчисленное количество загадок, изящных примеров их решения учеными, уйма открытий биологов, археологов и антропологов, от приобщения к которым тяжело будет не остаться благодарным. Циммер расширяет границы, расширяет горизонты познания. Безусловно у него нет ответов на многие вопросы, но ведь и ни у кого их нет.

С мая, пока я веду здесь аккаунт, я всегда подгружаю сюда все книги и рассказы, которые я читаю или просто начинаю и не заканчиваю. Не относится это правило только к вузовским учебникам, потому что их оценить у меня сил не хватит и терпения... Так вот, в последнее время в моем читательском движе отмечалось не просто затишье, а сплошное вымирание - я покупала книжки самых разных жанров, заказывала их экспресс-доставкой, начинала и.. не находила в себе сил продолжать. Этот период продолжался у меня с начала учёбы - с сентября, а сейчас уже декабрь. Считаем, выходит, что чуть больше сезона у меня не было ни желания, ни сил читать книги. Спасибо университету, что я могу сказать.
Книжка Циммера стала первой, что я смогла не только начать, но и закончить за рекордно короткий срок - 2 недели. На основе этого хочу провести вас через все, что делает книгу увлекательной и вернуло мне желание прочитать и остальное - надеюсь, попытки мои увенчаются успехом.

В этой научпоп литературе мы сталкиваемся не только с обычным изложением науки и фактов, но нас вводят в жизнь создателя теории, которая перевернула мир, точно как это сделали Эйнштейн, Ньютон, Коперник, Менделеев и все другие учёные, о которых мы слышим редко, но помним навсегда. Мы сталкиваемся напрямую с Дарвиным. Циммер не только смог разложить звенья теории по полочкам, но и погрузить читателя в эпоху. Потому, вроде научная книжка на время становится биографической. В какой-то момент я ловила себя на чувствах, что возникают при чтении художественной литературы - сопереживание, тоска, радость, etc. Мы сталкиваемся с Дарвиным не только как с учёным, он предстаёт перед нами не только обезличенным гением - но и как с человеком, со своими трудностями и недостатками.

По существу, все имена и теории, приведённые в части 1, посвящённой Дарвину и его теории, мы знаем ещё из школьной программы - и примеры тут одинаковые. И про вьюрков мы все помним, и про шею жирафа у Ламарка, и про зародышей у Бэра, а горох Менделя забыть сложно впринципе. Но! Очень важное "но" - рассказывается здесь об этом в контексте эпохи и её мнений и противоречий. В школе вам вряд ли расскажут, что Дарвин смог не быть сплошь обсмеянным лишь потому, что перед его публикацией вышла книга похожей тематики. А Дарвин, будучи, видно, человеком, просчитывающим все - переделал свое "Происхождение видов", учась на ошибках забытого и высмеянного автора другой теории.

Существует бесконечное множество учёных и открытий, которые, как принято говорить, оказались "опережающими свое время". Сюда относится и история с созданием первого наркоза на основе веселящего газа. Но из-за своей неудачи в подсчётах, тот учёный не смог вынести позора и покончил с собой с помощью своего же изобретения. Дарвин же смог избежать подобной участи тем, что создал себе репутацию в такой части науки, как биология. Он, так скажем, подготовил почву. И если бы не была выстроена такая стратегия, кто знает, может и теория Дарвина отыскала бы свое признание куда позже...

Приводя всю эту историю, Карл Циммер смог ввести читателя в сложный мир науки наиболее подготовленным - он задал темп, разогревая интерес все больше и больше.

После знакомства с Дарвиным и его жизнью, мы постепенно знакомимся с последующей историей, которая подтверждает или опровергает какие-то части теории ественного отбора и эволюции. Нам рассказывают и про "изотопные часы", по которым учёные могут определят время останков и горных пород. Тут мы знакомимся не только с эволюцией, но и с палентологией, физикой, биологией, генетикой, и с целой кипой всевозможных наук, благодаря которым дарвинова теория смогла достать себе научную базу.

Циммер водит читателя по самым разнообразным "деревьям" научного познания - знакомит с динозаврами, клетками и бактериями, намекает на устройство вселенной, показывает кусочки грунта и, самое важное, даёт нам понимание цели всего этого необъятного множества знаний и его применения к эволюции.

Здесь бы я хотела сразу переключиться к концу - 5 части и её последней главе с названием "Как насчёт Бога?". Ещё в первых ста страницах книги мы наблюдаем взаимодействие креационистов и дарвинистов. В большей части книги эта линия не поднимается, но больше всего внимания ей уделяют в окончательной главе. Здесь мы смотрим на США и бесконечное противостояние против эволюции в школах. Подобные идеи прописываются и в книге "Бог как иллюзия", которая, однако, мне совсем не пришлась по вкусу. Здесь же Циммер разбирается в нападках креоцинистов на Дарвина лучше, чем смог это сделать Докинз (личное мнение).

Из-за того, что книга выглядит целостно, а её главы имеют понятное объяснение многих "тяжёлых и научных идей", я не могу снизить ни одну звезду.

PS. Особенно сильно меня поразила вся глава с названием "Эволюция в компьютерной модели" в первой части книги. Здесь я впервые услышала про такие вещи, как заповедник в компьютере, про кибернетику и тд. К сожалению, много дополнительной информации я найти не смогла в интернете, кроме как в лекциях разных вузов, да и то ввиде упоминаний. Поэтому если вдруг вы что-то похожее знаете - поделитесь, пожалуйста, литературой. Хотелось бы побольше про это узнать

Мало что нового для меня было в этой книге, но тем, кто не в теме, очень рекомендую. Это хороший обзор развития идеи от Дарвина до наших дней.

Мне же понравились две вещи. Первая: описание РНК-мира. Может быть, вирусы -- осколки того древнего мира, в котором дупликация генов уже шла вовсю, но организмы были ещё не вполне живыми? И вторая: в самом конце описание того, как сторонники "разумного замысла" изо всех сил стараются протащить идею божественного творения в разных видах в систему образования. Они уже вынужденно отказались от каких-либо упоминаний о богах, но по сути их теория ничуть не изменилась.

Я не против веры людей в любых богов, но лично мне эта гипотеза не требуется. Как в своё время не потребовалась она Лапласу. (Только не подумайте, пожалуйста, что я имею наглость сравнивать себя с ним.)