Прошли те времена, когда я бездумно читала книги, веря на слово всему, что в них написано. Особенно, если написаны они хорошо. Поэтому здесь, несмотря на то, что книга действительно написана хорошо и богата на цитаты, я уже четко вижу, что история судьбы и любви главной героини является искусственно подогнанной под исторические реалии того времени, и служит орудием формирования определенного общественного мнения на эти события. Конечно, все книги, так или иначе, преследуют такую цель, но здесь моя позиция идет в разрез с тем, как преподносит все автор, и я вижу много фальши, необъективности и вырванных из контекста фактов. Начнем с того, что, несмотря на то, что главная героиня русская княжна, ее возлюбленный является польским князем, и на протяжении всей книги, как бы ненавязчиво, производятся сравнения польских и русских и все время не в пользу русских. «Глава польской делегации был гораздо более воинственным, чем генерал Деникин. Его адъютанты совершенно затмевали русских. Польская галантность все еще была неподражаема.» «Польские части сформированные после революции, - одни из немногих, что сохранили дисциплину.» «Я поблагодарила их от имени Веславских и они поцеловали мне руку так, как это умеют только поляки.» «Почему поляки в трудную минуту не теряют самообладания, в то время, как русские совсем падают духом? – спросила я.» итд. Из чего напрашивается вывод, что автор сама видимо полячка, о чем говорит и ее фамилия. Далее еврейская тема. Евреи опять вечные жертвы всех худших качеств человечества. У меня нет однозначного мнения на счет этого народа. Но все эти истории про отдельных их представителей, которые невинны, как младенцы и постоянно испытывают гонения со всех сторон, написанные их же представителями, не особо впечатляют, если говорить о народе в целом, тк в любом народе есть плохие люди и есть хорошие, просто с плохой стороны сам себя никто не осветит. Но постоянно делать из них исключительно мучеников, ну это несерьезно, в самом деле. Тем более, если углубится, то они сами же себя предавали ни раз.
Первую половину книги, я проглотила залпом. Главная героиня мне нравилась, любовная линия цепляла, если не обращать внимания на всю эту политику, которая в принципе тоже была достаточно объективна и непредвзята, но начиная со второй половины все резко пошло в другом ключе. Точнее тема раскрылась видимо. Ну ладно уже, что эта дворянская дочь единичный пример, дворянской самоотверженности, хотя нам видимо пытаются преподнести это как лицо всего дворянства, такого доброго, нежного, ласкового, ни за что пострадавшего. И на фронт она пошла, и учиться на врача стремилась и для народа готова была последнюю рубашку снять… но впоследствии мельком возникают моменты другой стороны жизни аристократии, о которых умалчивалось. Одно единственное «Подай мне мои туфли», обращенное к 70-летней старушке няне, уже лишает для меня главную героиню доброй части ее очарования, несмотря на ее былые заслуги. Хоть в книге и старательно показана взаимная любовь слуг и хозяев, но для меня это выглядит как любовь собаки и человека. Отношение именно такое, хотя это ведь не вина крестьян, что они жили в черном теле и темном разуме и соответственно вполне могли быть приравнены к животным. Ну и ее отношение к профессору Хольвегу, меня тоже отталкивает. Хотя, я и понимаю, что она любит Стефана и пытается нести ответственность за последствия своего решения, основанного на ложных сведениях , но все же для меня Хольвег такой же персонаж, как и она. Не менее, чем она имеющий право на любовь, и мои симпатии на его стороне не меньше, чем на ее, поэтому мне также хочется, чтобы он тоже был счастлив. Все люди главные герои своей жизни и о каждом можно написать книгу. Поэтому, понимание не делает для меня это более привлекательным.
Ну а дальше, во-второй половине книги все определенно и однотонно, большевики сволочи и на рожу и по убеждениям и по поступкам, простой народ идиоты, но милые няшки, Россия – сумасшедший дом, другие страны нам помогают излечиться, но при этом, конечно же, не забывая про свои интересы, евреи , как обычно, страдают за все человечество, поляки гордые изысканные красавцы и пример для всех прочих, белая армия борцы за свободу и справедливость, личное благо и роскошь это главное, про что нельзя забывать, строя свободное мыслящее общество итд.
Очень важный диалог происходит почти в конце книги на «чеховской» вечерней посиделке героев. Тут многое раскрывается. «Такой случай мог произойти только в свободном обществе, каким была Россия до 1917 года.», говорит барон, считая Росиию свободным обществом. Но ведь это свобода возможна была только для высших слоев, причем до такой степени, что например, родись я в то время и не будь дворянской дочкой, я бы даже не в том дело, что не имела бы свободы нюхать кокаин в дорогих клубах 7 дней в неделю, а я бы книжки не одной в жизни не прочитала, тк образование тогда не было всеобщим.
Ну дальше они рассуждают о том, что революция совершается в умах итд… из чего у меня напрашивается вывод, что все эти беженцы по заграницам, десятилетиями лелеяли в себя чувство мести, блюдо, которое нужно подавать холодным и до сих путем промывания мозгов (тк революция совершается в умах) пытаются разрушить Россию изнутри. Ну что собственно и происходит по сегодняшний день.
Тк несмотря на кучу приведенных мною цитат из этой книги, читать ее, если вы не придерживаетесь схожих с автором взглядом на историческую справедливость, я не советую. Это «Дворянская дочь» на самом деле очередная дворянская дрочь.
45 понравилось
