Голубая звезда

Тонким и философским, сложным и глубоким, в жизни является вопрос о любви.
Лирико- философская повесть
"Голубая звезда"- это история о любви. Все герои произведения переживают это чувство. Но исходя из того, что характеры действующих лиц совершенно разные,
все испытывают собственную окраску этих эмоций.
Центральный герой 30 - ти летний Алексей Петрович Христофоров интеллигентный, скромный,
" человек не от мира сего" , имеет некоторые черты Князя Мышкина из романа "Идиот".
Похоже, что Б.Зайцев при создании этого образа, опирался на опыт Достоевского.
Этот герой живет под покровом мечтательности и ценит жизнь, как вечно меняющийся непрерывный поток, и все люди и явления воспринимаются им , как части этого потока. Его любовь к женщине равна любви к далекой звезде и становится фантазией, поэтическим экстазом.
Машура Вернадская, полюбив Алексея Христофорова, пересматривает свою детскую привязанность к жениху Антону и разрывает помолвку.
Но девушка осознает, что любовь Христофорова созерцательна и близость с ним невозможна.
Чувство любви, расцвеченное идеализацией, испытывает Ретизанов к талантливой танцовщице Лабунской, за честь которой дрался на дуэли. Но его нежная страсть не находит взаимности.
А вот любовь Анны Дмитриевны к Никодимову , по земному сложна и мучительна. Женская привязанность наполнена страданиями и ревностью. Ведь Никодимов не любит даму и испытывает однополое влечение.
Вот такая разная земная любовь под голубым сиянием звезды Вега, Альфа созвездия Лиры.
Фоном истории многообразной любви становится интеллектуальная и художественная жизнь Москвы. Общество живет в предчувствии приближающихся грозных исторических событий.
Впервые читаю Зайцева, ранее не довелось. Повесть ,как все произведения "Серебряного века" наполнена идейно-художествннными исканиями. Порождение различных интерпретаций образа Христа и трагическое одиночество человека среди людей ,часто встречается в произведениях того периода.
Впечатления от книги остались неоднозначные. К героям привязанности не возникло, а вот дыхание времени и описания природы покорили.
Слышала,что проза писателя эмигранта, введена в современную школьную программу по литературе.

Ну, коли год начался со Шмелёва, то почему бы ему не продолжиться Зайцевым? Для начала — решил перечитать повесть «Аграфена». Истинно христианская история, причем не в плане какой-то внешней моралистики, формального целомудрия (вряд ли хотя бы одну из героинь этой повести можно назвать «целомудренной»), а внутренне — как осознания пути человека, на котором ему, естественно, случается совершать ошибки, как некоего набора испытаний, чаши, которую каждый из нас должен испить до дна (этот образ вводится автором напрямую). Причем в случае Аграфены (как и прочих героинь повести) это испытания любовью: чистой первой любовью, страстью к Петру, наваждения (братец), любовью материнской, и, наконец, любовью Божественной — «…все любви и муки понялись одинокими ручьями, сразу впавшими в безмерный и божественный океан любви и данными ей как таинственные прообразы Любви единой и вечной…».
Интересно заметить, кстати, что в повести нет буквально ни одного положительного мужского персонажа, даже священник и старый Мунька, и те оказываются с каким-то недостатком: священник смотрит неодобрительно (то есть судит, а не стремится простить), а Мунька мучает Аграфену и окружающих своими рассказами. Но это так, в контексте повестки нашего дня, а не вечности.

Повесть пышет не только красивыми описаниями,но и философским смыслом нашей быстротечной жизни. Мы наблюдаем как молодая Аграфена впервые влюбляется. Там в юности мы впервые видим,что она отдается страстям,что сама идёт в поисках порока. Не особо задумываясь о жизни и последствиях. На то она и первая любовь. Спустя пять лет,после развода с мужем и не имея детей, Аграфена устраивается на работу в город. Её уже занимают философские мысли. Там встречает Петра конюха. Страсть вскипает в её жилах. И она отдается этой страсти на сеновале. Так под сердцем она зачала дочь. Петр был вольной птицей и исчез как и не было его. Девочку Аню она послала в деревню к матери. Сама же кочевала по разным домам работая то тут, то там. И однажды уже около 30 лет она устроилась в дом к одной графине. Мысли Аграфены наполнялись смыслом и печалью о былой юности и страсти. И вот в дом к графине приезжают племянники. И Аграфена воспылала любовью с молодому племеннику графини и соблазняла его ночами. Но всему приходит конец. Вернулась Аргафена в свою деревню к дочери. Шли годы,дочь росла и пошла по стопам матери. Так же зачала ребенка от учителя,который её бросил и женился на её подруге. Но Аня была слабее матери. Не справилась с горем и утопилась. И Аграфена с грузом своих житейских дней ударялась тугими мыслями о жизни. И познала она все сути своих страстей. На том и померла на утренней заре.

Мужчины романа - студент Антон, офицер Генштаба Никодимов, нервный господин Ретизанов-или все находятся в депрессии или близки к нервному срыву. Особняком стоит "наблюдатель" жизни Христофоров, одиночка, любящий "переливы природы" и голубую звезду Вега. Женщины же -живые, "теплые и ...влажные", хотя все - с приятным автору оттенком "барственности". Юная Машура озабочена своими чувствами и пониманием :любит ли она Антона? Миллионерша Анна Дмитриевна после смерти мужа, путая жалость с любовью, пытается БЫТЬ НУЖНОЙ Никодимову, Ретизанов безнадежно влюбляется в танцовщицу и все-ищут смысла в своей жизни.
В любви ли он-смысл? Христофоров для себя решил:- Красота,истина,божество, любовь-только там, в свете Веги. И неизвестно, не есть ли это настоящая жизнь, а то, в чем прозябают люди, сообща ведущие хозяйство, то,возможно, неправда...
Женщины получились у автора куда привлекательнее и-умнее.Примеряет на себя жизненный уклад Христофорова вдова-миллионерша Анна Дмитриевна:- В этой комнате нет женщины и никогда не было.По ней тоскуют стены. Может,тут и хорошо жить, в вашем скиту... А я развращена людьми,богатством и хамством. -И предлагает Христофорову составить ей компанию,поехав на бега, в "некую клоаку, называемую азартом, игрою и прочим...Посмотрим жалкий человеческий род и себя покажем".
Машура понимает, что приятные слова Христофорова по отношению к ней- "Вы лучше Москвы и церкви Знамения!"-не любовь вовсе, а "поэтический экстаз". -Может, вы жизнь изучаете, или женщину...
Мама Машуры-Наталья Григорьевна- не поклонница страстных романов и ,по-видимому, права в том, что...
-Жизнь в браке-совместное творчество того общения, которое называется семьей.Семья же-ячейка культуры, то есть порядка. - Но юность требует страсти,кипения, безумств:-Мамочка,будет мне 60, тогда буду интересоваться культурой,ячейками и порядком. И если нет в отношениях влюбляющихся веры, что над твоей и его судьбой, оберегая и красуясь, стоит звезда Вега или какая-то другая- не стоит и начинать, "пусть не воплотится".
Затем погибает Никодимов, умирает Ретизанов- слишком, по мнению вдовы-миллионерши, "несовременный человек". А Христофоров- простая душа- не особенно кого любит, так ведь и не страдает!

• Он лег на землю, опьяняясь вином. имени которого не знал...Голубая бездна была пред ним...голубая Дева....В сердце своем соединила все облики земных любовей, все прелести и печали, все мгновенное,летучее и-вечное. В ее божественном лице была всегдашняя надежда и-безнадежность.

Тем, кто соприкоснулся с адом революции – не повезло. Голубая звезда» - Пронизанная ностальгией повесть о дореволюционной России, той «которую мы потеряли». Вспоминается «документальный» фильм талантливого, но глупого С.Говорухина. Он воздействовал на умы и чувства в годы «перестройки», получил какой-то приз, но сейчас кажется дикостью. Из дикости вырос кошмар революции. Но вот эмигрантская проза Бориса Зайцева убеждает гораздо сильнее. Была ведь и другая, нормальная Россия. Простая спокойная жизнь, поездка на дачу, переживания. Но все это стало недостижимым! как невообразимо далекая Вега.