Сопротивление и покорность

Книга, составленная другом Бонхёффера, из писем Дитриха, написанных в период заключения. Бонхёффер - личность яркая и интересная, лютеранский пастор, теолог, участник христианского движения сопротивления в нацистской Германии, был казнен в концлагере Флоссенбюрг 9 апреля 1945 года за участие в заговоре против Гитлера. Читала долго, мне трудно даётся язык Бонхёффера. Но эта книга впечатлила больше других его книг: честные мысли человека, живущего в таких сложных условиях, человека-пророка, угадавшего то, что другим было недоступно. Интересные рассуждения о нашем времени, о том, каким мы доносим людям Бога в мире, утратившем "религиозность", об оптимизме и вере.

Книга эта – письма Дитриха Бонхёффера из военного отделения тюрьмы Берлин-Тегель, где он провел полтора года, и краткие письма – из тюрьмы на Принц- Альбрехтштрассе, куда его перевели после того, как в руки гестапо попали документы о деятелях сопротивления, группировавшихся вкруг Канариса. В феврале 1945 г. семье Дитриха стало известно, что его куда-то перевели. И лишь летом 1945 года удалось узнать его последний путь: Бухенвальд — Шенберг — Флоссенбюрг. Дитрих Бонхёффер оказался в списках среди тех, кто не должен был выжить ни при каких обстоятельствах. Письма эти – письма человека, который во всем старается следовать своему же принципу:

Для нас лишь остается очень узкий и порой едва различимый путь — принимать любой день так, как будто он последний, и все же не отказываться при этом от веры и ответственности, как будто у нас впереди еще большое будущее.

В них и беспокойство о своей семье, и наметки будущих работ, и стихотворные пробы. В заключении он изучает английский и русский языки, живо интересуется последними книжными новинками (а когда еще ему предоставится такая возможность спокойно почитать, ведь после освобождения ждет напряженная работа)…

Нахальство, суть которого в игнорировании всех дистанций, существующих между людьми, так же характеризует чернь, как и внутренняя неуверенность; заигрывание с хамом, подлаживание под быдло ведет к собственному оподлению. Где уже не знают, кто кому и чем обязан, где угасло чувство качества человека и сила соблюдать дистанцию, там хаос у порога.

Очень трудно обсуждать эту книгу текстуально. Пришлось бы многое переписать. Теолог в концлагере, умная вера дает ему силы противостоять тоталитаризму. Такую веру можно всерьез уважать. Религия может давать силы и убеждения. Но на многие вопросы ответа до сих пор нет, и не предвидится. И нацизм, и коммунизм представляют как абсолютное зло. Но они похожи, и они конкурируют (все же в теории тоталитаризма не все есть пропаганда). А исторически – как они появились, на каких «дрожжах» взошли. Многие зоны запретны для исторической науки – полой науки полых людей. Повторяются одни и те же мантры, мифы. Главное, что урок из тех страшных опытов НЕ извлечен, по-настоящему, а точнее, уже забыт. Как реакция – неонацистские симпатии и итоги телеконкурса «имя России». Глобальная посредственность опять жаждет «сильной руки». Неужели Бонхёффер думал и погибал зря! А другие?