Цитаты из книги ВИТЧ

Серость не хочет быть серостью — Она создает мир серее себя, Им она оправдывает свое существование. Так и идет все по спирали. А потом серость съест всех. Ам!

В новые времена он ни от кого не зависел, но это была независимость ненужного человека.

Всю дорогу до Москвы мысли о Блюменцвейге крутились в его голове, как белье в стиральной машине.

Ведь культура только тогда и будет культурой, когда станет островком. Небольшим островком. Именно тогда на этот островок будут стремиться попасть люди. А если вы будете растягивать этот остров на целую страну и весь народ, то от культуры ничего не останется. Будет большой растянутый гондон, простите за грубость. Этим вы только убьете культуру.

— Какого в жопу Ницше? — заржал Толик. — Да она за всю свою жизнь, дай бог, инструкцию по уничтожению тараканов прочла. — Это примерно и есть Ницше, — ответил Максим, отрешенно уставившись на человека в костюме сотового телефона.

И всё, на что хватило их внутренней свободы, - это остаться несвободными, то есть выдумать себе новую несвободу…

Диссиденты наконец получили возможность докричаться до власти, которая в течение семидесяти лет их слушала, но не слышала. Власть получила возможность докричаться до народа, который в течение семидесяти лет её слушался, но не слушал. Народ получил возможность просто покричать.

Максим подумал, что ехать в чьей-то машине иной раз приятнее и надёжнее, чем быть вовсе выброшенным из неё. Но где кончается зависимость и компромисс и начинается самоотречение и потеря своего «я», он не знал.

У нас две новости. Хорошая и плохая. Хорошая: на Марсе есть жизнь. Плохая: марсиане – мудаки.

Рассказать, что то поколение было во многом гораздо свободнее нынешнего. Что богатый внутренний мир позволял ему уходить от внешних запретов и сохранять здравый смысл и внутреннюю независимость.

...нормой жизни снова стала невнятица – вежливая, хамоватая, раздолбайски-пофигистическая, но увы, непостижимая, ибо в ней не было ни смысла, ни логики. Это была невнятица, вызванная тотальным отсутствием интереса людей как друг к другу, так и к самим себе. А заодно и к окружающему миру.