могущество знания пало ниц пред статусностью регалий
Я уже читал об ордене Золотой Зари [Эллик Хоув], поэтому книга Регарди не стала для меня какой-то новаторской, а продолжила дело своего менее именитого предшественника.
Честно сказать, я не знаю, как попала ко мне книга Хоува, впрочем, не знаю, как попала и книга Регарди. Какая-то массированная атака розенкройцев.
В отличие от Эллика, Израэль выбирает совершенно иную форму повествования. Во-первых, его работа гораздо менее объемна, во-вторых, он изобличает Орден не с точки зрения дегенеративности его отдельных частей, а с точки зрения магии. Это звучит немного пафосно, поэтому ниже я чуть подробно разберу эту точку зрения.
Иными словами, Хоув устроил из своей книги пресное ток-шоу со сплетнями, руганью и изобличением, в то время как, Регарди выразил несогласие с системой принятой в ордене.
Критика системы, естественно начинается с критики его руководителей, которых Регарди называет некомпетентными. Их некомпетентность заключается по большей части в их эгоизме. Они напускают таинственность, придавая своим персонам статусность, что приводит к регрессу магического знания как такового. И вот Регарди не согласен с этим, он считает, что всё должно развиваться поступательно. Помните, как сказал Ньютон: "я вижу дальше других, потому что стою на плечах гигантов". А если у нас не будет гигантов, не будет трудов (которые часто сжигались), то вся работа современников и предшественников равна нулю и потомкам придётся начинать всё заново.
Всю книгу Регарди без конца пытается выполнить эту работу, обнародует тайные знания, обличает товарищей по ордену и надеется на светлое будущее.
И отстранившись от магии: в чём собственно Регарди не прав? Если для адептов важны не столько знания, сколько Степени и экзамены, то грош цена таким ученикам. Это насмешка над традицией и типичные понты.
9 понравилось
