FashionEast. Призрак, бродивший по Восточной Европе

Книга Джурджи Бартлетт посвящена феномену "социалистической моды". Моду действительно можно назвать призраком, наводившим ужас на советское государство. Эфемерный, вечно незавершенный и неуловимый феномен составлял нешуточную угрозу ценностям социализма - стабильности, отсутствию перемен и предсказуемости. Зародившись в эпоху сталинизма, этот феномен просуществовал до конца 1980-х годов в Советском Союзе и в ряде стран Восточной Европы, входивших в соцблок. При всей его исключительности это был ...

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,8

19 оценок

5
16%
4
53%
3
32%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 24Хотят прочитать 122

Рецензии

Melissophyllon
21 января 2017
К книге FashionEast у меня двойственное отношение. С одной стороны, это хорошее издание: приятная бумага, почти журнальный формат с большим количеством иллюстраций (в том числе и цветных), с хорошей фактологической базой. Но с другой стороны, есть несколько факторов, которые сбивают положительное впечатление. Можно начать с того, что всю суть, все содержание отлично выразила аннотация книги:

Моду действительно можно назвать призраком, наводившим ужас на советское государство. Эфемерный, вечно незавершенный и неуловимый феномен составлял нешуточную угрозу ценностям социализма - стабильности, отсутствию перемен и предсказуемости. Зародившись в эпоху сталинизма, этот феномен просуществовал до конца 1980-х годов в Советском Союзе и в ряде стран Восточной Европы, входивших в соцблок. При всей его исключительности это был отнюдь не тот принципиально новый стиль, о котором грезили конструктивисты в начале 1920-х годов. Напротив, социалистическая мода официально ориентировалась на традиционную эстетику и обслуживала консервативные гендерные стереотипы.
Это действительно все, о чем написано в книге Бартлетт. Остальное — вода с многочисленным повторением одной и той же мысли про моду как социалистическую иллюзию, только сильнее подсвечивающую разрыв между реальностью и утопическими желаниями социалистической власти. И этой воды в книге предостаточно. Она могла бы быть в два раза тоньше. А учитывая, что книга написано довольно-таки сухо в духе какой-нибудь научной статьи, то степень невовлеченности в чтение можно описать как стопроцентную. Отчего временами тянуло просто пролистать книгу, вчитываясь по диагонали. Но желание найти факты из жизни, имена, отголоски культуры останавливали от этого шага до последнего.
Во время чтения я не могла мысленно не возвращаться к книге Натальи Лебиной "Мужчина и женщина", не могла их не сравнивать, думая о том, что хотя и FashionEast отлично иллюстрирован, но он не настолько сконцентрирован и полон информации, как книга "Мужчина и женщина", в которой, как кажется культурная жизнь времен СССР предстает в более полном объеме, хотя занимает лишь несколько глав. Здесь же — в труде Джурджи Бартлетт — по-моему мнению, не хватает более четкой структуры с выкидыванием повторения одной и той же мысли, не хватает погружения в жизнь (у меня сложилось впечатление, что автор прошелся поверхностно по изучаемому предмету, хотя такое впечатление, вероятно, могло сложиться из-за обилия воды). А в плане иллюстраций не хватает примеров западной моды, без ссылок на которую — по понятным причинам — из раза в раз не обходится повествование.
И в конце концов, я поймала себя на мысли, что хотела бы прочитать историю моды времен Холодной войны, но уже со стороны Запада. В какой-то мере это кажется упущенной возможностью книги: убрав воду, автор действительно мог бы осветить картину в большем объеме. Но не случилось.
Не случилось и на страницах книги упоминания мужской моды. Да, я знаю, что по этому направлению все было намного хуже, но оно было. И об этом стоило поговорить.
Но в то же время я не могу назвать книгу совсем уж бесполезной или бестолковой. Она подойдет для тех, кто интересуется данным периодом, кто уже в курсе основных тенденций культурной жизни времен Холодной войны, но просто хочет добавить в свою копилку знания о некоторых деталях моды, например, Чехословакии, Польши, Венгрии, Югославии. Но полного раскрытия вопроса все же лучше не ждать.
Читать далее
7 понравилось
0
343
linde
12 июня 2012
В книге рассказывается о моде в странах соцлагеря в период с 20-х по 90-е годы XX века.
Иллюстрация на обложке - это плакат 20-х годов против проституции "Стой!". На нем женщина со стоп-сигналом преграждает путь нарядной красотке, он очень хорошо демонстрирует, что модное платье и косметика идентифицировалась в те времена с проституцией, а изящество являлось атрибутом классового врага, признаком декаданса. Считалось, что лишь крепкая женщина годится в супруги, она может стать хорошим работником и другом мужчине. У Зощенко есть такой рассказ о том какая баба подходит лучше для создания семьи.
Про пролетарских женщин:

Их поистине выдающиеся формы: мускулистые руки, широкие плечи и бедра, высокая грудь - соединяют мощь воспетого Ницше сверхчеловека с дородностью русской крестьянки, синтезируя тем самым традицию и новацию.

В качестве нарядов женщинам предлагалось сшить себе кафтан из полотенец или платье из платка. И если с платьями можно было как-то выкрутиться, то с обувью дела обстояли хуже, не все могли купить себе туфли, одна девушка из-за этого даже покончила с собой, а Маяковский написал по этому поводу поэму и еще одну.
Художники по текстилю разрабатывали ткани для массового производства повседневной одежды, и так как идеологией в эпоху индустриализации была пронизана вся жизнь граждан, то получалось у них вот что: агиттекстиль.
Чуть позднее появилось стахановское движение, его участники за свой рабский труд получали огромные деньги, все их тратили в Москве на одежду и нарядные возвращались на шахты, фабрики и поля.
Еще из книги запомнилось про визит в СССР в 1959 году вице-президента США Никсона с женой Пэт. Для демонстрации на Американской национальной выставке они привезли с собой компьютер, который выдавал 400 сообщений и в одном из них описывался стандартный гардероб американки.

зимнее и весеннее пальто, плащ, пять домашних и четыре повседневных платья, три костюма, три юбки, шесть блуз, две нижние юбки, пять ночных сорочек, восемь пар трусов, пять бюстгальтеров, два корсета, два халата, шесть пар нейлоновых чулок, две пары носков, три пары перчаток к платьям, три пары спортивных шорт, слаксы, спортивный костюм и разнообразные аксессуары

Газеты обвинили американцев в пропаганде консьюмеризма, а советские женщины, думаю, были потрясены этим списком. Ведь одежду было трудно достать, в магазинах было нечто унылое, приходилось шить наряды в ателье или самим записываться на курсы кройки и шитья. В конце 80-х - начале 90-х большой популярностью пользовался журнал с выкройками Burda, он стал печататься на русском языке при личной поддержке Горбачева. Западная одежда была самым настоящим фетишем, ее можно было купить у фарцовщиков, правда за огромные деньги. Также импортную одежду можно было купить в турпоездках, но не все могли позволить себе путешествовать. А если продавали что-то иностранное в СССР (все равно что), то за ним сразу же встраивалась огромная очередь.
Читать далее
7 понравилось
4
296
Pushistaya
16 мая 2013
Самое интересное - до 1930 года (первая глава) Далее муссирование одной нехитрой идеи - соц. мода - репрезентативная мода мифологии идеалогии. Зато много иллюстраций.
Широкому читателю (особенно бывших соц. стран и до 1990 года рождения) данная книга нафиг не нужна, если брать как книгу по специальности - может быть, но многого не ждать.
2 понравилось
0
241