
Стогoff Project
astaksu
- 28 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Очередная книга из серии "Проект Ильи Стогова" "Тело в дело..." выдержанная в типичном для Стогова ироничном ключе меня довольно позабавила. Что ни говори, а умеет Илья Юрьевич писать на щекотливые темы, поднимая при этом извечные для современного общества проблемы. Разумеется, преподносится это автором читателю в обёртке утончённой скандальности. При этом автор порою не прочь и покуражиться на публике, выставляя себя в достаточно неприглядном свете:
"Тот вечер начался с самого утра, когда я пришел в редакцию, а там пили красное вино. Город за окном был похож на фильм о последствиях атомной бомбардировки, а может, это просто было такое хреновое лето. Еще были какие-то девушки. Но они мне не нравились.
Потом вино кончилось. Потом я вспомнил, что меня приглашали в крохотный окраинный клубик и обещали, что будет весело. Я решил съездить.
Вечеринку организовывала политическая партия с невнятным названием. Гостей развлекали эротикой.
Приглашенных поили шампанским. Удивительно, но кое-кто сумел здорово нарезаться. Мне не хотелось шампанского. Уходить тоже не хотелось. Мне хотелось водки и поболтать с барышнями..."
Что бы мне ещё хотелось отметить в этой книге Стогова - так это её информативность. Темы, затрагиваемые автором в своём исследовании весьма обширны и многогранны. Начиная от анекдотических происшествий и кончая экскурсами в прошлое. Очень интересно, на мой взгляд, представлена Стоговым история взаимоотношений австрийского психоаналитика Вильгельма Райха с Зигмудом Фрейдом:
"Во фрейдовской клинике Райх сперва стал клиническим ассистентом профессора, а позже дорос даже и до кресла вице-директора. Именно на нем лежала обязанность принимать сплошным потоком идущих пациентов. Модный, только-только появившийся фрейдизм казался людям лекарством от всех болезней. В течение дня Райху приходилось разговаривать с десятками людей. И главное, что он видел: эти люди несчастны. Они ведут жизнь, которая им не нравится. Людям хочется чего-то совсем иного, но они не знают, чего.
Несколько лет подряд Райх пытался понять, в чем тут причина. И к середине 1920-х ответ был готов. Райх пришел к выводу, что люди несчастны просто потому, что не умеют получать удовольствие. Потому что счастье (был уверен Вильгельм) – это ведь и есть максимум удовольствий..."
Пожалуй, это лучшие страницы данного издания. Равно как и посвящённые Альберту Эйнштейну и психоделической революции. Ну и как же тут не упомянуть излюбленный стоговский стёб, проявившийся уже в самом названии книги, пародирующей «Одиннадцать тысяч палок или любовные похождения господаря» Гийома Апполинера. Что да, то да...

Я не очень большой знаток фрейдизма и юнгианства, потому этот кусок текста оценивать не буду. Но то, что Стогов пишет о революции в физике и вообще о физике - полнейший бред. Такое чувство, что ему на тусе кто-то пару историй про Эйнштейна рассказал, и он их сюда вставил. И оказывается, теорию струн придумал Стивен Хокинг, а все ему просто верят (ну, вдруг обидится, инвалид же).
- Стогов, а (-273,15°С) - это сколько в кельвинах?

Очень смелое название для полсотни страниц. Очень. Прочитав книжку создаётся впечатление, что автор взялся за репку, которую вытащить ему не по силам. Кроме парочки эпизодов, которые он считает важными вехами мировой сексуальной революции и примитивных рассуждений о физике и нет ничего. А про русскую революцию повторение того, что писалось им в других книжках. Короче это произведение Стогов писал для бабла, имиджа и количества. Тратить время нет никаких оснований.

Во фрейдовской клинике Райх сперва стал клиническим ассистентом профессора, а позже дорос даже и до кресла вице-директора. Именно на нем лежала обязанность принимать сплошным потоком идущих пациентов. Модный, только-только появившийся фрейдизм казался людям лекарством от всех болезней. В течение дня Райху приходилось разговаривать с десятками людей. И главное, что он видел: эти люди несчастны. Они ведут жизнь, которая им не нравится. Людям хочется чего-то совсем иного, но они не знают, чего.
Несколько лет подряд Райх пытался понять, в чем тут причина. И к середине 1920-х ответ был готов. Райх пришел к выводу, что люди несчастны просто потому, что не умеют получать удовольствие. Потому что счастье (был уверен Вильгельм) – это ведь и есть максимум удовольствий.

Как стать свободным и счастливым, если в мире не видно никакого счастья и никакой свободы?
Вариантов было предложено много, на любой вкус. Родоначальники сионизма Герцель и Жаботинский считали, что главная задача евреев – создать собственное государство, в котором евреев никто бы больше не притеснял. Революционеры Маркс и Троцкий шли еще дальше и считали, что в будущем люди станут жить при коммунизме, так что вопрос с государствами рассосется сам собой. А психоаналитики Фрейд и Вильгельм Райх предложили зайти вообще с другой стороны.

Австро-Венгерская империя, подданным которой был молодой Райх, была могучей державой, да только кто сегодня помнит об этом государстве? Сто лет тому назад оно рассыпалось на части, раскололась на полторы дюжины новых, независимых государств и сегодня воспринимается как что-то совсем допотопное, типа Вавилонии или античного Рима.
Однако в начале ХХ века ничто не предвещало империи столь незавидную судьбу. Австро-Венгрия тогда крепко стояла на ногах. Армия ее состояла из австрийцев, венгры рулили экономикой, славянские подданные пахали землю, ну а за интеллектуальную жизнь отвечали евреи.













