
Классики и Современники
Lyumi
- 329 книг
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Рассказ Ивана Алексеевича Бунина «Деревня», созданный в 1897 году, погружает читателя в атмосферу русской деревни, передавая её особый колорит и дух.
«Деревня» — один из самых поэтических текстов писателя, наполненный бесконечной любовью к сельскому пейзажу. Весна в этом тексте символизирует обновление и надежду на лучшее будущее, вызывая у лирического героя радостное предвкушение счастья.
Основная идея рассказа заключается в исследование детского восприятия мира, его способности видеть красоту и новизну в обыденном, а также пробуждение и формирование любви к природе и родному краю.
Главный посыл произведения состоит в том, чтобы показать, что истинное счастье и полнота жизни кроются в единении с природой, в способности замечать её красоту и прелесть в любое время года, особенно в кажущуюся суровой зиму.
Рассказ затрагивает темы: жизни простых людей, их труда и взаимоотношений; детского восприятия мира; ожидания праздника и весны; связи человека с природой; очарования русской зимы; образ отца и его влияние на воспитание; размышления о жизненных идеалах и смысле существования.
Автор мастерски погружает читателя в мир русской провинциальной усадьбы и окрестных сел конца XIX века, увиденный и рассказанный через призму детского восприятия действительности ребенка. Это мир, где городская суета противопоставляется деревенскому покою и гармонии с природой. Общее восприятие настроение мира – светлое, идиллическое, наполненное теплом воспоминаний и любовью к родной земле, где ценится простой труд, существует несложный быт, а люди, хоть и живут тяжело, сохраняют свою человечность и добродушие.
Сюжет рассказа прост, Мальчик с нетерпением ждёт Рождества и Святок. Для него это предвестие весны. Каждый год он с радостью едет к отцу в деревню, где их ждут поезда и санный путь. В зимней деревне мальчик находит истинное счастье. Он играет с собаками, наслаждается волшебством морозного утра и любуется крестьянским трудом. Природа и любовь наполняют его сердце радостью. Но вот он возвращается в город, Мальчик ощущает приближение весны и с нетерпением ждёт тепла и солнечных дней.
Главным героем рассказа является Мальчик (рассказчик). Он восприимчив к красоте природы, но также полон энергии и любознательности. Его энтузиазм и стремление к приключениям делают его живым и непосредственным. Он открыт миру и ещё не обременён взрослыми заботами, что позволяет ему искренне наслаждаться простыми радостями жизни.
Очень тепло прописан образ отца – мудрого и заботливого человека. Он олицетворяет связь с традициями и природой, являясь для сына авторитетом и источником силы. Его образ — воплощение идеального родителя, который передаёт знания и ценности, прививает сыну любовь к родной земле и чувство ответственности.
Второстепенные герои – мужики и кучер, которых автор любовно описывает в произведении, относясь к ним с симпатией. Кучер – веселый, знающий свое дело. Мужик на розвальнях, портной в избе – живые, добродушные люди, со своеобразной простотой и жизненной мудростью. Бунин, описывая бедность, не фокусируется на мраке и отчаянии, а подчеркивает доброту, надежность и трудолюбие людей.
“ Деревня” – это очень трогательный, светлый и лиричный рассказ, который передает воспоминание главного героя (рассказчика) о счастливых моментах детства, проведенных в деревенской глуши, и о том, как эти впечатления формируют мировоззрение человека.
Произведение “ Деревня” после прочтения оставляет глубокое и многогранное впечатление, сочетая в себе тонкий лиризм, беспощадный реализм и неповторимый авторский стиль.
Весь рассказ пронизан ощущением детской наивности и безграничной радости от предвкушения поездки в деревню, от каждого дня рождественских святок, которые для героя являются предвестником весны.
Произведение вызывает чувство уюта, радости от соприкосновения и единение с природой. Оно возвращает читателя в то ощущение беззаботного детского предвкушения праздника и чуда, которое многие забывают во взрослой жизни
Через весь рассказ красной строкой проходит мысль о том, что только в деревне, на лоне природы, человек по -настоящему живет, дышит, чувствует. При этом, автор подчеркивает, что природа– не просто фон, а важный участник событий, наполняющий жизнь героя смыслом и радостью.
По своей сути, «Деревня» — не просто зарисовка из крестьянской жизни в деревне, а скорее философское размышление о русском человеке, о его судьбе, о тесной связи с природой, родной землей и о поиске смысла среди обыденности. При э том автор делает акцент на то, что даже самое суровое время года таит в себе… предчувствие и обещание весны.
Повествование ведется от первого лица, мальчика (рассказчика), который вспоминает о своём детстве, когда он с нетерпением ожидал поездки в деревню. Именно на природе мальчик ощущает себя счастливым:
Природа – живое существо, действующий герой, с которым сближается мальчик.
Глубоко и детально раскрывается психология мальчика – непосредственная, эмоциональная, открытая миру личность. Его переживания настолько яркие и глубокие, что выражаются через восторг, радость, грусть расставания и при этом все эти эмоции чисты, наивны и искренни. Он стремится к свободе, познанию, игре.
Автор рисует психологию отца, как мудрого наставника и любящего родителя, который спокоен, уверен. Его слова наполнены глубиной и жизненным опытом. Он тонко чувствует сына, понимает его стремления и направляет его, не ограничивая его свободу.
Рассказ наполнен психологическим оптимизмом и верой в добро (в контексте детского восприятия). Несмотря на упоминание бедности и суровости зимы, доминирует ощущение радости жизни, гармонии и предвкушения лучшего. Это своего рода психологический “светлый взгляд” на мир, характерный для детства. Основное психоэмоциональное состояние, которое переживает читатель, – это светлая ностальгия и чувство уюта.
Что понравилось и затронуло глубокие струны души
Сквозь призму детского восприятия Бунин рисует прекрасную и многогранную картину русской зимы и деревенского быта, напоминает о важности связи с природой и о том, что весна – это не только время года, но и состояние души, всегда приходящее на смену любой, даже самой суровой, зиме.
Образ отца – мудрого, доброго, любящего, который передает сыну свои ценности, учит любить природу, деревню, понимать её и даже чувствовать ответственность за её благополучие. Поразительно, как тонко автор передал ощущение теплоты и любви в описании отношений между отцом и сыном. Чувствуешь неспешную и философскую глубину монологов отца о связи человека с природой.
Бунин создает не идеализированные, а живые, противоречивые характеры и образы крестьян. Он не рисует картину счастливой деревенской жизни, а показывает ее во всей сложности: тяжелый труд, бедность, суеверия, ограниченность кругозора, но при этом раскрывает удивительную стойкость, терпимость, глубину чувств, связь с природой и верой.
Бунинский язык — это отдельное наслаждение. Он лаконичен, точен, чрезвычайно выразителен и музыкален.
Автор виртуозно использует эпитеты, сравнения, метафоры, создавая глубокие, запоминающиеся образы. Его авторский стиль кажется простым, но за этой простотой скрывается огромное мастерство, способность передать максимум смысла минимальными средствами.
Каждое предложение выверено, ни одного лишнего слова. Это отличает его от многих современников и делает прозу Бунина узнаваемой и неповторимой.
В произведении ощущается тема смерти, которая присутствует неявно, но постоянно. Она проявляется в описаниях увядающей природы, упоминаниях о трудных условиях жизни и самом ощущении быстротечности человеческой жизни на фоне вечности природы.
Автор передает огромный спектр ощущений, погружая читателя в атмосферу зимы, заставляя прислушиваться к скрипу снега, визгу полозьев, вдыхая свежесть морозного воздуха и чувствуя запах снега. Читатель видит сияние инея и даже ощущает вкус теплого хлеба.
Текст насыщен народными выражениями и литературными оборотами, что придает ему искренность и уникальность. Это делает рассказ близким и понятным как ребенку, так и взрослому читателю.
“Деревня” — это неспешное, задумчивое чтение, которое заставляет остановиться, вдуматься и прочувствовать. По сути, это собирательный, сложный и мозаичный портрет русской деревни, написанный с поразительной искренностью и глубоким пониманием человеческой души.
Этот рассказ вызывает глубокие и противоречивые эмоции: от ностальгии по уходящей патриархальной культуре до уважения к стойкости и внутренней красоте простых людей. Он оставляет долгое послевкусие, побуждая задуматься о своем месте в мире, о природе вещей и о неизбежности изменений.
Рассказ учит ценить простые радости, красоту окружающего мира и видеть весну даже в самые суровые времена. Он учит любви и уважению к природе, к родному дому, к своим корням. Прививает мысль о том, что истинное счастье заключается не в роскоши, а в гармонии с миром и с самим собой. А также подчеркивает важность семейных ценностей и родительского примера в формировании личности.
В целом, рассказ И. А. Бунина “Деревня” – это шедевр лирической прозы, который дарит читателю умиротворение и тепло. Это ностальгическое, глубоко личное воспоминание о детстве, которое служит камертоном для формирования взглядов взрослого человека на жизнь.
Данное произведение предлагаю прочитать всем, от мала до велика, и окунуться в настоящую русскую зиму со своими красотами и оказаться в стране своего детства.

Оказывается завтра исполняется 155 лет со дня рождения автора. Наверное не случайно, в этой связи и обратился я к этому рассказу юбиляра.
Упоминается, что этот короткий рассказ написан автором ещё в 1895 году, значит, когда он его писал, то был ещё совсем молод.
Само название рассказа, до его прослушивания меня интриговало, не было понятно, о каких горах идёт речь. Горе Афон? Но там вроде одна гора. Гималаи? Но вряд ли в молодом возрасте Бунин был способен о них что-то дельное написать.
Это похоже на талантливую зарисовку юноши, посетившего, как можно догадаться при чтении, Святогорский монастырь, располагающийся на берегу Северского Донца, как раз в нынешней зоне активных боевых действий, Северного Донбасса. Понятно это стало после того, как автор использовал греческое название реки - Малый Танаис. Собственно, Танаисом греки раньше называли Дон. Соответственно, самый крупный его приток логично должен был бы иметь такое название, какое автором использовалось в рассказе.
Сам рассказ состоит как бы из двух основных небольших частей. Во-первых, красочного описания места расположения монастыря. Берега в этой местности лесистые. Существующие "горы", скорее их остатки, - это так называемые "меловые горы". больше напоминающие высокие с обрывами холмы высотой наверное не более 200 метров. Таких "гор" там всего две. Сам я в этом монастыре не был, но на Верхнем Дону, в районе Вёшенской и ниже, ближе к Волге местами берега достаточно высокие и хорошо видны как песчаные,так и меловые вкрапления на береговых кручах. И недалеко от нижнего течения Северского Донца, ближе к его впадению в Дон, на берегах и немного поодаль от них, виды на такого рода поросшие лесом меловые "горы" тоже встречаются.
Вторая часть рассказа - это фантазия молодого человека, представлявшая святого подвижника, впервые пришедшего в эти места для молитвенного подвига, вокруг которого собственно позже и стали собираться подвижники и ученики, строившее и сам монастырь, осваивая эту запущенную со времён татаро-монгольского нашествия территорию.
Очень приятный рассказ, указывает на яркое литературное дарование юного автора, со временем заслуженно ставшего великим русским писателем.

"Деревня" Бунина - прекрасный образец литературного совершенства, но, хотя произведение и не утратило своей актуальности, в глазах среднестатистического россиянина оно выглядит больше историческим. Все эти ужасы нашего села, обыденность, пугающий реализм - все это оставляет равнодушным любого, кому довелось побывать в советском- постсоветском колхозе. Сразу вспоминаются невинные детские забавы сельских детей, особенно, если сами при этом всю жизнь жили в городе. В пору моего детства ребятки, например, развлекались игрой "кто последний порежется" и с этой целью били голыми ногами оконные стекла. Никуда не делись и те особенности, которые так ярко изобразил в "Деревне" автор.
"Ждать" по Бунину - главная отличительная черта русского народа, именно в селе этот народ тот самый, настоящий, с которым привычно ассоциируется Россия. Все мы ждем чуда, которое потом непременно распухнет и болит, ждем неизвестно чего. Мне всегда это национальное качество виделось юным партизаном, который нассал на рельсы и, засевши в кустах, ожидает прибытия поезда. Понятно, что когда там написает несколько миллионов патриотов разного возраста - запах будет такой, что ни один инвестор и носа не высунет из своего купе. А они будут, эти миллионы, потому что вторая отличительная черта русского народа - стадность, порожденная изначальной бестолковостью. На фоне этого всего, традиции, о которых тоже пишет Бунин, в данном случае получают дикий трагический гротескный оттенок. Наиболее ярким примером выполнения последовательных ритуалов является свадьба, которая в любое время меньше всего была похожа на что-то праздничное и радостное. Поэтому на собственную свадьбу можно и не ходить. Главное, не пропустить мальчишник.
Бунин интуитивно предчувствовал, что подобные образы могут только оттолкнуть читателя, поэтому первая часть посвящена Тихону, чей лик издавна притягивал русский народ - властный, выбившийся из низов и по определению несчастный. Таких уважают и искренне жалеют. Да и далее, в образе Кузьмы, Бунин слишком многое взял от самого себя, что придало второму брату более обнадеживающий вид.
Читать Бунина, как хорошие стихи, лучше вслух, никакое быстрое чтение не дает возможности в полной мере ощутить всю ту неповторимую атмосферу, которой пропитана "Деревня". К месту здесь и аудиокниги. Один из мужиков в ходе повествования рассказывает русскую сказку "Альтрапка", которая была запрещена цензурой, как возводящая хулу на власть и церковь. Судя по всему, автор никаких законов не нарушил, ибо предложил в тексте лишь часть этой сказки, подобно тому, как несколько глав новой книги в интернете в настоящий момент не является нарушением авторских прав. Повесть совсем небольшая, но по насыщенным образам, глубиной проникновения в среду и красотой языка может показаться и огромной. Стандартная тема по поводу "краткость - сестра таланта".





















Другие издания

