Книга правителя области Шан

"Книга правителя области Шан" - один из наиболее значительных памятников общественно-политической мысли древнего Китая. В нем излагается учение Шан Яна (IV в.до н. э.) - основателя школы легистов, отстаивавшей деспотическую форму правления. Учение Шан Яна, воспринятое конфуцианцами в период с III в. до н. э. по III в. н. э. способствовало превращению конфуцианства в государственную идеологию и оказало огромное влияние на дальнейшее развитие законодательства и правовых теорий не только Китая, но ...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,4

12 оценок

5
50%
4
42%
3
8%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 15Хотят прочитать 51

Рецензии

apanov30 ноября 2011 г.
Базовый труд по основам построения богатой семьи, фирмы, государства...
Философско-политическое учение выдающегося китайского мыслителя Шан Яна, основоположника школы легизма. Принципы хорошо показаны в 5-серийном сериале "Династия Цинь", о государстве Цинь, впоследствии объединившем Китай.

Государство. сосредоточившись на едином хотя бы 1 год, будет могущественно 10 лет. Государство, сосредоточившись на едином 10 лет, будет могущественно 100 лет. Государство, сосредоточившись на едином 100 лет, будет могущественно 1000 лет. А тот кто будет могуществен 1000 лет, добьётся владычества (в поднебесной).

Если государство богато, а им управляют, словно оно бедно, это называется удваивать богатство.

Если государство бедно, а им управляют, словно оно богато, это называется удваивать бедность.

Сейчас куча псевдоумных тренеров и книгописов написали уже тонну макулатурных книг об успешности и богатстве. Они скорее пытаются заработать. Здесь же все коротко, ясно, без пафоса, или шелухи.

Если управлять людьми, как добродетельными, то неизбежна смута и страна погибнет; если управлять людьми, как порочными, то всегда утверждается образцовый порядок и страна достигает могущества.

Поэтому, там где людей сурово карают за мелкие (проступки), проступки исчезают, а тяжким (преступлениям) просто неоткуда взяться
,

О государстве, которое любит речи, говорят, что на него легко нападать.

Управляя государством, умный правитель должен по отношению к земледельцам сделать так, чтобы они не покидали свои земли, чтобы они могли прокормить своих родителей и управлять своими семейными делами.

Этот труд нужно изучить, проанализировать с точки зрения реалий сегодняшнего дня и найти ему применение.
10/10 Не для чтения. Для изучения.
Читать далее
6
561
anton_t27 сентября 2011 г.
Крестьянин не должен думать. Он не должен даже хорошо относится к учёности и ремёслам. Он должен почитать только землепашество и войну. Торговлю следует сделать невыгодной, введя высокие пошлины.
Для контроля крестьян и солдат необходима круговая порука. Доносительство следует поощрять. А вообще, гораздо эффективнее карательные меры, чем поощрительные.
Иными словами, Шан Ян это отец тоталитаризма, но, в то же время, правового государства. Как возможен такой парадокс? Очень просто, он ставил закон выше человека, предагая сурово карать даже представителей властной верхушки, и требовал контроля за всеми сторонами жизни общества.
Макиавелли и Гоббс, если бы были знакомы с его трактатом, подписались бы под многими пунктами. Это одна из самых жестоких, но и самых откровенных политических работ за всю историю человечества...
Читать далее
5
248

Все рецензии

Цитаты

anton_t27 сентября 2011 г.
Богатыми называют тех, у кого доходы велики, а расходы ничтожны. Когда соблюдают скромность в одежде, умеренность в еде и питье.
4
602
anton_t27 сентября 2011 г.
Для того, кто стремиться к процветанию страны, государственные законы ясны, поэтому ему не надобны умные люди.
3
585
anton_t27 сентября 2011 г.
Что для глупого смех, над тем скорбит умный; что для безумца радость, над тем печалится умный.
2
317