Книга правителя области Шан

Базовый труд по основам построения богатой семьи, фирмы, государства...

Философско-политическое учение выдающегося китайского мыслителя Шан Яна, основоположника школы легизма. Принципы хорошо показаны в 5-серийном сериале "Династия Цинь", о государстве Цинь, впоследствии объединившем Китай.

Государство. сосредоточившись на едином хотя бы 1 год, будет могущественно 10 лет. Государство, сосредоточившись на едином 10 лет, будет могущественно 100 лет. Государство, сосредоточившись на едином 100 лет, будет могущественно 1000 лет. А тот кто будет могуществен 1000 лет, добьётся владычества (в поднебесной).

Если государство богато, а им управляют, словно оно бедно, это называется удваивать богатство.

Если государство бедно, а им управляют, словно оно богато, это называется удваивать бедность.

Сейчас куча псевдоумных тренеров и книгописов написали уже тонну макулатурных книг об успешности и богатстве. Они скорее пытаются заработать. Здесь же все коротко, ясно, без пафоса, или шелухи.

Если управлять людьми, как добродетельными, то неизбежна смута и страна погибнет; если управлять людьми, как порочными, то всегда утверждается образцовый порядок и страна достигает могущества.

Поэтому, там где людей сурово карают за мелкие (проступки), проступки исчезают, а тяжким (преступлениям) просто неоткуда взяться

,

О государстве, которое любит речи, говорят, что на него легко нападать.

Управляя государством, умный правитель должен по отношению к земледельцам сделать так, чтобы они не покидали свои земли, чтобы они могли прокормить своих родителей и управлять своими семейными делами.

Этот труд нужно изучить, проанализировать с точки зрения реалий сегодняшнего дня и найти ему применение. 10/10 Не для чтения. Для изучения.

Крестьянин не должен думать. Он не должен даже хорошо относится к учёности и ремёслам. Он должен почитать только землепашество и войну. Торговлю следует сделать невыгодной, введя высокие пошлины.

Для контроля крестьян и солдат необходима круговая порука. Доносительство следует поощрять. А вообще, гораздо эффективнее карательные меры, чем поощрительные.

Иными словами, Шан Ян это отец тоталитаризма, но, в то же время, правового государства. Как возможен такой парадокс? Очень просто, он ставил закон выше человека, предагая сурово карать даже представителей властной верхушки, и требовал контроля за всеми сторонами жизни общества.

Макиавелли и Гоббс, если бы были знакомы с его трактатом, подписались бы под многими пунктами. Это одна из самых жестоких, но и самых откровенных политических работ за всю историю человечества...