На краю Ойкумены

Путешествие Боурджеда
Всё-таки Иван Ефремов великолепный рассказчик. И допускаю, что в этом его мастерстве отчасти "виновато" научное академическое естество писателя — во всех картинках природы и во всех диалогах явно просматривается способность автора не только внимательно наблюдать, но и связно, полно и точно излагать, детально и беспристрастно описывать наблюдаемое. А при необходимости автор скрупулезно делает ссылку на научность перевода той или иной фразы своего героя — кажется совершенно излишняя дотошность автора, но, с другой стороны, ловишь себя на полном доверии к автору и к тому, что и как он нам подаёт. И отсюда же возникает полная включённость в повествование, ощущение документальности этой художественной исторической повести.

На краю Ойкумены
Опять-таки — совсем не хочется как-то комментировать сюжетные детали и подробности этой великолепной исторической книги (причём слово-термин "исторической" пожалуй вполне применимо в обоих его значениях). Потому что о сюжете этого повествования проще всего и правильнее всего узнать непосредственно из уст самого рассказчика — Ивана Ефремова. Но хочется просто сказать следующее:
Эта книга, при всей её схожести с фантастико-приключенческими книгами на исторические темы, всё-таки сильно смахивает на реконструкцию. И не только потому, что (повторюсь) её автор и в самом деле крупный учёный и специалист в области археологии, палеонтологии, наверное отчасти антропологии, геологии и разных прочих других -логий, но ещё истории, а также социологии, футуристики и философии... Но ещё и потому, что автор книги пишет эту (и другие свои произведения) не как вольную фантазию на знакомую тему, но максимально детализирует любое своё описание — хоть картин природы и ландшафта, хоть мелочи быта доисторических и прочих древних обществ. Вот просто открываешь книгу в любом месте и тут же буквально тонешь в крупных ярких красках и пьянящих запахах, узнаёшь давно тебе известные растения и познаёшь африканскую природу во всей её красе — будь это пустыня или полупустыня, или же степи и саванны, а может быть лесистые зоны или какие-то иные ландшафтно-природные районы и местности. И автор старается не придумывать ни одной ненужной детали, не вводит в повествование никаких таких саблезубых и прочих гипотетических животных, но вместе с тем его манера может стать хорошей школой для любого начинающего фэнтезийного писателя — так описывать мир, как это сделал Иван Антонович Ефремов, станет честью для любого современного фЭнтаста!

Ну, говорить о писательском целомудрии автора наверное даже и не нужно — даже там, где казалось бы напрашивается эротическая картинка или сцена, Ефремов делает всё с такой нежностью и осторожностью, что вытаскивает за собой наверное любого адекватного читателя. И читая эти повести из дня сегодняшнего просто поражаешься, как можно было обходится теми деталями и подробностями сюжета, которые включил Иван Ефремов в свои произведения, и не потерять при этом ни капли привлекательности и интересности, волнительности и остросюжетности написанных книг. Вот мастерство!

И вот ещё в голову пришло во время чтения, что вот писал-то он такую романтическую и немного возвышенную книгу во времена далеко не романтические и совсем далёкие от высоких материй — 1945-46 гг. (время написания книги) совсем не отличались ни сытостью ни красотой бытовой жизни. Но знаете, вот лично мне понятно, откуда растут ноги у "Туманности Андромеды" — первые ростки этого романа вполне можно разглядеть в этих повестях о Великой Дуге.

PS Непременно перечитаю "Туманность Андромеды" и ещё прочту "Лезвие бритвы"!

После того восторга, что я испытала, прочитав Иван Ефремов - Таис Афинская , я ожидала от этого сборника похожих чувств и впечатлений. Ведь и в «Таис» и в «Ойкумене» затрагиваются исторические моменты и события, а само повествование ведется в древние времена.

Этот сборник состоит из двух повестей «Путешествие Баурджеда» и «На краю Ойкумены», объединенных таинственным синим камнем. В первой повести мы видим его появление, а во второй, он вновь появляется, уже в другие времена и у других героев.

«Путешествие Баурджеда» рассказывает о правлении фараона Джедефра из Четвёртой династии Древнего царства Египта, который не хочет строить себе монументальную пирамиду, а хочет увековечить свое имя иным, более цивилизованным способом – найти загадочную страну Пунт, которая находится где-то на самом краю мира. Именно туда владыка отправляет своего казначея Баурджеда. Здесь очень детально прописана война жрецов Ра и Тота за власть, как над самим фараоном, так и над всей страной.

«На краю Ойкумены» переносит нас на тысячу лет вперед, в Энниаду, к молодому скульптору Пандиону, который во имя искусства решается совершить путешествие на Крит, где хочет поучиться мастерству древних. Но по воле судьбы он попадает в рабство на долгие годы, обретая не только внутреннюю силу и понимание красоты, но и находит верных друзей, с которыми преодолевает неимоверные опасности по пути на родину.

И в первой, и во второй повести автор противопоставляет личность деспотичному государству: вернувшегося из путешествия Баурджеда и жестокую власть фараона-бога, а также трех друзей-рабов Пандиона, Кидого и Кави и их угнетателей.

Автор очень интересно рассказывает о тех далеких временах, о нравах, быте и традициях народа того времени, используя реальные исторические документы и вписывая их в фантастическую канву повествования. Да, было интересно, но по сравнению с «Таис» где все дышало силой и страстью, здесь текс показался мне более сухим, а персонажи не тронули. Хотя, как и любая классика, здесь поднимаются извечные вопросы чести, свободы, дружбы и любви, которые актуальны в любое время. Где-то текст показался мне излишне наивным, где-то – политизированным. Хотя, возможно, читай я этот сборник в школьные годы, он понравился мне намного больше.

Под одной обложкой собраны две повести, в чем-то разные, чем-то похожие. Обе они скорее описательные, в них много приключений, путешествий, ландшафтов, а вот личности задвинуты на второй план. Писателю явно важнее было выразить идею свободы и братства, чем раскрыть внутренний мир героев. Поэтому повести не особенно зацепили меня, воспринимаются слишком идеальными, слишком советскими, несмотря на время и место действия: Древние Египет и Греция.

Повесть “Путешествие Баурджеда” рассказывает о том, как египтяне плавали в сказочную страну Пунт, надеясь найти там счастье и богатство. Это первое плавание в открытом море, предпринятое древними египтянами. Само по себе оно интересно, но повесть больше напоминает хронику, чем художественное произведение.

“На краю Ойкумены” более цельная и красивая повесть. В ней рассказывается о приключениях художника Пандиона, отправившегося посмотреть на произведения искусства более древних мастеров и попавшего в рабство. Это история любви, борьбы за свободу и поиска вдохновения.

В целом после прочтения осталось странное впечатление. И восторга не вызвало, и ничего плохого не скажешь. Видимо, для меня время таких историй просто прошло. Надо было в школе читать. Но в мастерстве Ефремову не откажешь: он замечательно описывает и природу, и стремление человека к свободе, мудрости и красоте. Повести пропитаны печалью, лиричностью и надеждой на лучшее будущее.

Об Иване Антоновиче Ефремове, одном из самых любимых мною советских писателей -фантастови его произведениях я могу говорить только с глубоким уважением и любовью. Мало кто может так увлекательно и умело сочетать действительность и фантастику, неважно где и когда происходит действие - в глубоком прошлом, настоящем или будущем, на Земле, на воде или в космосе. Вот и в "На краю Ойкумены", которая входит в историческую дилогию "Великая дуга", писатель незаметно увлекает нас из современного музея в Древнюю Грецию Эгейского периода, откуда мы вместе с главным героем молодым скульптором Пантеоном, испытав множество приключений, попадаем в Египет, пересекаем с востока на запад Африку и через Гибралтарский пролив возвращаемсяв Грецию. И все написано прекрасным языком, без всяких вольностей. Читаешь и наслаждаешься, одновременно обогащаясь достоверной познавательной информацией.
Я за такую фантастику

Сегодня путешествия относительно доступны. Это не так сложно, как каких-то сто лет назад.
Но не всегда есть такая возможность, и не все места можно посетить, некоторых уж давно нет на Земле!
И самое лучшее, что можно сделать в этом случае - это отправится в путешествие,взяв в руки книгу!
Тогда как еще сравнительно недавно книги подобные «На краю Ойкумены» были окном в мир. Особенно для молодого поколения. Уникальная возможность побывать в Большом Путешествии и Большом Приключении. Тем более когда рядом будет Мастер и Учитель, каким, безусловно, является Ефремов. С его помощью открывалось всё многообразие огромного удивительного мира. По сравнению с этим миром самая чудесная сказка выглядит блеклой выдумкой.
«На краю Ойкумены»- это большое приключение и большое путешествие. Своего рода Одиссея с книжкой в руках. Стоит только немного сосредоточится, и книга затянет тебя. Можно услышать шум древнего моря, скрип такелажа на корабле, старые песни. Почувствовать, как твою кожу обжигает солнце далеких стран, как шуршит под ногами песок забытых дорог.
Действие романа происходит в начале X века до н. э. Грек по имени Пандион, в котором сочетаются храбрость, сила, любовь к искусству, решает оставить родной дом, чтобы найти секрет мастерства. Он скульптор, который никак не может постичь секрет изображения живого человека во всей своей красоте. Само собой разумеется, что особенно грек расположен к женской красоте, но самыми-самыми чистыми намерениями. Образцовый молодой человек. Стоит сразу отметить, что чистые намерения в книге практически у всех героев. Однако на такую упрощенность не жалуешься, так как основная канва книги совсем не про это.
Главное – путешествие, дорога зовущая в путь и дорога ведущая домой. Вечный круг.
Мудрые люди отговаривая Пандемона предупреждали его, что мир жесток и он обязательно найдет приключений на свою греческую … Но он не послушал, возлюбленная Тесса остается на берегу, скучая и вздыхая на луну, а наш герой отправляется в путь.
Неприятности не заставляют себя долго ждать. Он попадет в рабство в Египте, куда его заносит нелегкая. Далее начинается долгая дорога домой вместе с новыми товарищами по несчастью.
Путь полон приключений и опасностей. Пандеон побывает в жарких пустынях, посетит старые египетские храмы, попробует поймать живого носорога, будет продираться через густые джунгли, опять сражаться , почти забудет свою возлюбленную, и в этом ему очень захочет помочь еще одна девушка. Девушки вообще его плохо понимают, принимая его чисто искусствоведческий интерес за что-то другое ))). Найдет удивительные драгоценные камни и наконец-то уловит секрет изображения человеческого тела. Да много чего еще…
В книге мало диалогов, и не очень много действия. Зато описания шикарные. Густые джунгли, через которые приходится продираться, а сверху на тебя падают пятнистые слизняки, обжигая ядом. Саванны с густой травой, скрывающие хищников. Степи покрытые ковром из голубых трав. Черные скалы, стонущие от жаркого солнца. Темные подвалов египетских храмов и роскошные апартаменты знати. Древний мир проходит перед глазами, картина за картиной, страна за страной.
Язык книги удивительно поэтичен. Поначалу это приводит в некоторое недоумение, но потом проникаешься этим неторопливым рассказом, обилием метафор, красочных описаний. Это не поэма, скорее сказ, миф.
Помимо приключений и описаний стран и природы, конечно это книга о искусстве и красоте. Ефремов рассуждает здесь о целесообразности красоты, о искусстве как отражения нравственного уровня человека , о восприятии прекрасного, мастерстве художника. Возможно именно мастерство Ефремова вплетать в сугубо приключенческие вещи глубоко философские, культурологические мысли –делают его книги уникальными.
Лично мне не очень понравился, как уже отмечал некоторый примитивизм в описании характеров и мотивов. Также несколько утрированный классовый подход при описаниях хорошей Эллады и плохого Египта. И совершенно скомканный финал. Так много было вздохов и мыслей о двух влюбленных, разлученных судьбой злодейкой, а кончилось всё коротким предложением , как бы мимоходом.
Тем не менее, это одна из тех книг, которые не дают усидеть на месте. Зовут в путь. И если пока нет возможности пройти путь своими ногами, всегда есть возможность взять в руки хорошую книгу и отправится в путешествие в поисках приключений. В любое время, в любую страну, в реальность или в сказку. С книгой мир становится безграничен.

Молодой скульптор- грек Пандион отправляется в путешествие, попрощавшись со своей любимой. Путешествие не ради отдыха, а ради вдохновения. И вот казалось бы, настало время возвращаться в родные края, но здесь и начинаются его приключения. Хотя то, через что он прошел тяжело назвать приключениями. Путь домой оказался сложным: рабство, побег, потеря друзей. Казалось, все было в этой книге. Но для меня книга показалась суховатой. Поэтому часто ее откладывала, и приходилось возвращаться, что бы восстановить события. Бесспорно, описанные автором места, животные, племена и их обычаи, просто на высоте. Не знаю экранизировано это произведение или нет, но фильм бы получился красивый и познавательный. Ведь сюжет охватывает Грецию, Крит, Египет и многие области Африканского континента

Эту книгу еще в школьное время советовала мне мама, которая нежно любит творчество Ефремова, но руки добрались только сейчас. Дважды пыталась за нее засесть - и вот благодаря аудиокниги наконец-то получилось!
Это прекрасная приключенческая история о силе духа, желании жить, о лишениях, выживании, (не)родине и искусстве. Книга открывает мир Греции, Египта и стран Африки, объединяет народы, показывая, что вместе они мощны и готовы ради общей цели сплотиться и биться до конца. Не увидела никаких особых провалов в логике сюжета, однако то, что в первые разы мне не понравилось, а зато сейчас очень, - это красочные и детальные описания, которые заставляют ощутить всем телом и органами чувств атмосферу, чувства героев, что они видят. Меня очень впечатлили игры и ритуалы разных стран.
Мне прям нравится, как описана была линия крепкой дружбы, прошедшая лишения и время. Зато линия любви тут не особо влияет, показалась скудной и служит исключительно олицетворением вдохновения главного героя и символом родины. Немного я потерялась в том, сколько времени прошло от момента попадания в рабство до прибытия на родину: я настолько не отслеживала время там, что под конец "...6 лет его ждала..." было настолько странным, что удивилась.

Такие книги созданы для прочтения в подростковом возрасте, еще во время обучения в школе, но мне уже в возрасте, когда знакомилась с разной литературой было интересно. Мы узнаем о древних временах, Египте, фараонах, постройках пирамид, жрецах борющихся за власть. Об изоляции этой страны, которая еще называлась Черная Земля от всех прочих. Как рабством добивались покорности не только ввозимых в страну людей, но и собственных граждан. Чтобы не было бунтов, нужно заставить такое огромное количество людей что-то строить и вот вам идея Сфинкса, Великих пирамид, дворцов и храмов. Повесть о путешествии Баурджеда мне понравилась немного меньше, чем "На краю Ойкумены". В ней нас знакомят с тем, как юный скульптор и вообще творческий человек попадает в рабство и переживает множество приключений. Обретает дружбу, не забывает о девушке оставленной о родине. Вообще любовь к родине пропитывает всю эту книгу. А какие там приключения, оторваться невозможно, одна охота на носорога, что значит. Герои узнают о землях и племенах Африки, а мы вместе с ними о флоре, фауне. Какие усилия нужно приложить, чтобы элементарно дожить до утра. Важна еще дружба троих главных героев, которые никогда не бросали своих. Рабство не сломило их, а тяга на родину позволила вынести всё, что уготовила судьба.

Изначально я планировала прочитать лишь одну повесть этой дилогии, а именно “На краю Ойкумены”, однако, получив книгу из библиотеки, я увидела, что в издании есть и другая, более короткая повесть про некоего Баурджеда. Тогда я провела небольшое исследование и узнала, что оба произведения частично связаны между собой. Связь эта довольно слабая, на уровне “пасхалки”, которую поколение Баурджеда (главный герой первой повести) оставит поколению Пандиона (главный герой второй), а далее и советскому народу. В качестве этого вневременного сувенира выступит загадочная гемма, рисунок на камне.

Второй тонкой связью окажется место, которое посетит Пандион во время своего длительного путешествия и которое будет значимым для сохранения памяти о значимой экспедиции Баурджеда. Момент, в котором две повести переплетаются между собой и был моим самым любимым в повести. Герои одной части как будто бы оживали в памяти и обретали жизни. Наверное, поэтому человечество так остро нуждается в том, чтобы оставлять о своей жизни какую-то материальную память.

Скажу честно, “Путешествие Баурджеда” мне понравилось меньше всего и я даже немного пожалела о решении расширить свой читательский кругозор. По сравнению с той же “Туманностью Андромеды”, которая запала мне в сердце с первой страницы, текст короткой повести о коротком приключении за границы Египта показался очень сухим и холодным. В самом начале мне понравилась сцена погони и переживание за некоторых героев, но сама поездка Баурджеда не откликнулась во мне почти никак. Конечно, я подозреваю, что книга эта дошла до меня немного поздно, и в школьные годы мне было бы немного интереснее, ну и тема древнего Египта не является самой моей любимой из приключенческого и исторического жанра.

Концовка первой повести интересна и дает пищу для размышлений: о том, как власть влияет на документацию истории; о том, что же нужно власти; о том, что власть живет одним моментом и всегда находится в моменте и контексте любого события, и то, что в будущем у власти … не будет власти.

И конечно, Ефремов затрагивает связь между стремлением познать чужие земли/планеты в прошлом, настоящем и будущем. Однако, той философии, которая мне так нравится у автора, мне не хватило.

Вторая повесть “На краю Ойкумены” кажется немного живее, хотя и тут Ефремов перегружает читателя информацией и впечатлениями - обилие отсылок к географическим, биологическим и историческим фактам; герои, которым веришь, но которые кажутся чуждыми. В общем, с точки зрения правдивости и погружения, мир второй повести чрезвычайно богат, но он же немного душит, и читателю нужна сильная мотивация пройти через эффект первого знакомства. В этом есть польза, так как после трудного приятия чужого и непонятного мира, есть полное приятие. Другое дело, нужно сильно любить познаваемый мир.

Я читала в других отзывах о том, что в героях повести пробивается излишняя “советскость”, но я слышала такое и про “Туманность Андромеды”, но кроме первой сцены похода в музей, мне удалось абстрагироваться от восприятия слов героев как чего-то современного. Наоборот, некоторые вещи были хоть и наивными, но вечными ценностями, в которые мне по характеру хотелось бы верить. Поэтому если бы мне нужно было вешать ярлык под дулом пистолета, то я выбрала бы скорее “социально настроенные” или “левые”, причем в нейтральном и совершенно не в негативном смысле этого слова.

К сожалению, в целом дилогия не стала моей любимой, но не в плане плохого слога и качества книги, просто фломастер для меня немного суховат и не такого яркого оттенка, как хотелось.

Чудесная книга и всего четыре звездочки. "За что же так?!" - подумала я, спустя неделю после прочтения книги. Этот голос, олицетворяющий новый взгляд на роман Ивана Ефремова протестовал и убеждал меня пересмотреть оценку.
"Нет!" - ответила я ему.
"На краю Ойкумены", которая обозначена в моем издании как повесть и занимала 300 страниц, я читала почти месяц. Аналогичная ситуация была у меня с "Таис Афинской". И даже то, что я обожаю тематику Древнего Мира, захватывающий сюжет и запоминающиеся герои, не помогли мне при чтении. Уже второй раз натыкаюсь на тягучесть повествования и замысловатый язык. И потому, после пятой прочитанной страницы голова начинает закипать, глаза слипаются.
Но это единственный минус данной повести, хоть на мой взгляд, и существенный.
Теперь о плюсах.
О, загадочная Африка! Сколько в тебе истории, сколько народов и культур ты в себя вместила, сколько приключений и тяжелых испытаний ты скрыла от нас. О двух таких путешествиях нам попытался рассказать великолепный автор исторического романа Иван Ефремов. Первое - путешествие Баурджеда, это сумасшедшая попытка дойти до края мира, эгоистичная прихоть владыки Египта. Эта первая часть совсем небольшая, но так выразительно показывает она разницу между представлениями о мире людей, которых разделяют многие века, и схожесть между несчастьями угнетенных.
Вторая часть рассказывает о невероятных испытаниях, которые выпали на долю трех друзей, которые во что бы то ни стало решили обрести свободу. Любой ценой.
Что касается героев повести, они все очень выразительные, полнокровные. Больше всех мне понравился этруск Кави. Этот немолодой человек с несгибаемой волей и сильным духом явил мне образец жизнелюбия и веры в лучшую жизнь. Я понимаю, что он лишь персонаж художественного произведения, но мне все равно захотелось узнать побольше об Этрурии.
Главный герой - Пандион, понравился мне меньше. Он вроде и не плохой парень, но такой тип мужчин: возвышенный мечтатель с тонкой душевной организацией раздражают меня, уж ничего не могу сделать. Наверное поэтому его несчастье на протяжении, по крайней мере, первой половины книги вызвали у меня только одну мысль: "Ну дураааак.... Какого ж ты туда поперся?"
Совсем не так по отношению к его друзьям. Кави и Кидого являются лучшими человеческими и мужскими образцами. Сила, в первую очередь духовная, желание жить, стойкость, которые при этом не лишили их способности любить - вот, какие они есть.
Отдельно хочу сказать об исторической составляющей повести. Я снова восхищена. Как можно забить до отказа произведение фактами, историческими личностями, лингвистическими комментариями и при этом сохранить художественность во всей полноте? Я не знаю! Но у Ефремова это получилось.
Более того, зная специфику произведения - историческая повесть, приключения, социальная тематика, я не ждала трогающих за живое описаний чувств и эмоций. Но и это тут есть! В некоторых местах я просто плакала, потому что невозможно было не переживать вместе с героями.
Эту книгу стоит читать. Определенно. Не важно сколько вам лет и как вы относитесь к историческим произведениям, "На краю Ойкумены" даст каждому что-то свое и приятно удивит.