
Ваша оценкаЦитаты
guliver_kllk20 июля 2012 г.Чем больше проходит лет, тем больше накапливается утрат, чем больше накапливается утрат, тем больше привыкаешь к смерти – это своего рода закалка чувствительности.
333
guliver_kllk20 июля 2012 г.Чтение вслух быстро вызвало у меня голод к чтению, который на протяжении всей моей юности будет настоящим обжорством.
336
guliver_kllk20 июля 2012 г.Первые воспоминания бывают двух видов: то, о чём вам рассказали, и то, о чём рассказать не могли.
336
guliver_kllk20 июля 2012 г.Его смерть подарила ей рану, которая долгие, очень долгие годы возвеличивала её судьбу.
334
bologna18 сентября 2019 г.... исполнение взятых на себя государствами обязательств зависит исключительно от их желания.
237
bologna18 сентября 2019 г.Англичанам хватало решительности и упрямства, но не воображения, так что они слишком поздно воспользовались своими достоинствами.
Французы вполне могли вообразить себе ход событий, но слишком долго колебались, что привело к тому же результату. Обе нации объединились в бездействии.246
bologna18 сентября 2019 г.Читать далееГерманией тогда уже три года правил Адольф Гитлер — австриец по рождению, сын таможенника, быть может, с примесью еврейской крови. Этот самоучка, униженный капрал, художник, отвергнутый Венской школой изящных искусств, человек по многим статьям ненормальный, но в котором легко воплотились силы зла, успел написать в тюрьме, куда угодил за свои первые политические выступления, «Майн кампф» — книгу, которую никто или почти никто на Западе не прочтет и не примет всерьез. Ненависть к евреям, объявленным виновниками всех несчастий мира, и превосходство немецкой расы, предназначенной для мирового господства, — у дьявола идеи просты, но заразны. На их основе Гитлер создал мощную партию с брутальной и зрелищной организацией, куда хлынули вся горечь от поражения, надежды на реванш, смятение из-за бедственного экономического положения, а главное, наихудшие инстинкты, которые могут всплыть в человеке, если организовать его в насильственные группы и дать полную власть над другим человеком.
260