Отзывы о книге Колобок

Конкурс такой конкурс )) Я несколько дней вспоминала: в какой сказке можно проследить эволюцию героя – и ничего в голову не приходило. Но тут попросили прособеседовать человека, а у меня для этого есть «Колобок» - ну, я о нем писала. И до меня вдруг дошло: вот она – эволюция в чистейшем своем виде!

Внимательное изучение первоисточника позволяет сделать выводы о несомненной эволюции колобка, несмотря на краткость его жизни. Представьте себе только: отскребленная от непонятно какого короба, выметенная с пыльных сусеков мука, неизвестно где добытые сметана и масло. Этот набор вполне себе обыденных продуктов превращается, после механической обработки (смешивания) и по итогам химической реакции (нагревания) в хлебобулочное изделие: колобок. Я утверждаю, что сметана и/или масло несли в себе животворящие чары, в противном случае из своих сусеков-коробов и личной муки старуха каждый раз пекла бы живых колобков, о чем истории не известно. Так вот, явно один из этих продуктов (или же оба) содержал в себе нечто, что привело к зарождению в шкворчании масла и жаре огня новой жизни! Да и после выхода колобка – прямо как птицы феникса - из огня зарождения, действие волшебства не прекратилось. Какой колобок можно испечь из двух горстей муки? Да не колобок, а колобочек! Волшебство и исключительно волшебство привело к тому, что получился видный красавец колобок! Но и это еще не все: отправленный остужаться на окошко колобок находится в состоянии подобном анабиозу, жизненные соки бродят в нем, постепенно пробуждая колобка и наконец он становится одушевленным существом! Подтверждение? Пожалуйста: «колобок полежал, полежал, взял да и покатился» - вот скажите, если колобок был способен сразу укатиться, неужели он ждал бы своей участи? Вдруг старик со старухой решили бы съесть колобок горячим? Поэтому я утверждаю, что с момента выхода из жарки и до побега Колобок прошел стадии развития от немыслящего, неспособного к действию существа, до личности, умеющей осознавать грозящую опасность, принимать решения и приводить их в исполнение. Способность к передвижению была им именно что осознана: у колобка не появляются новые органы, он передвигается перекатыванием и прыжками, что может говорить о том, что умение было изначально, но, пребывая в несознательном состоянии, колобок не знал, что может двигаться. Конечно, можно предположить, что способность двигаться была получена в итоге охлаждения колобка после прожарки, но опыт доказывает, что за короткий промежуток времени с обычным хлебобулочным изделием не происходит кардинальных изменений. Правильно приготовленное изделие, менее чем за 1 день, имеющиеся у него качества мягкости и упругости, влияющие на способность к качению и прыганию, не изменяет. Таким образом, если колобок и получает способность к движению уже после рождения, то этому явно способствуют волшебные силы, порядок действия которых оценить невозможно, что как следствие делает невозможным и анализ эволюции такого навыка у колобка. Тем не менее, на основании вышесказанного, я придерживаюсь мнения об изначально имеющейся способности двигаться и ее осознанию, произошедшему в процессе охлаждения и выхода из анабиотического состояния.

Произведение показывает, что колобок не глупое существо, т.к. ему хватает сообразительности не биться в окно, которое по всей вероятности закрыто (ведь выложенный на окно колобок могут и похитить), а выбрать более длинный, но безопасный путь: «с окна на лавку, с лавки на пол, по полу к двери, прыг через порог – да в сени, из сеней на крыльцо, с крыльца на двор, со двора за ворота, дальше и дальше». Колобок никогда не был за дверями, т.е. не мог знать, что за ними: смерть или свобода. Из-за дверей в доме старика и старухи появились… мука и масло! Это позволяет нам сделать еще одно сенсационное предположение: именно эти продукты могли сохранить память о пути к воротам, имеющихся дорогах и препятствиях, которые передались колобку. Таким образом, если проводить аналогию с млекопитающими, колобок получил родовую память, которую он смог применить на практике! Ставшие его плотью сметана и масло передали ему свои знания и воспоминания. Также колобок должен был оценить обстановку: проверить отсутствие старика и старухи, либо убедиться в том, что он находится вне поля их зрения, что говорит о развитии колобком в краткий промежуток времени способности к наблюдению, скрытности, тактическому мышлению. Но вот побег состоялся. Колобок оказывается в неизвестном ему мире, где могут поджидать любые сюрпризы. У невинного, недавно родившегося существа, преобладает инстинкт самосохранения. Так, встреча с зайцем побуждает колобка к единственному доступному ему защитному средству: он взывает к жалости и готов откупиться от зайца своим пением: «не ешь меня, заяц, я тебе песенку спою!», но уже к концу песенки мы понимаем, что колобок хитер и коварен. Усыпив бдительность зайца, колобок сбегает, прихвастнув напоследок: «от тебя, зайца, подавно уйду!» Аналогичный сценарий используется колобком и при встрече с волком. Эти удачные обманы-побеги вкупе с самым первым – от старика и старухи – пробуждают в колобке чувства гордыни, собственного превосходства и неуязвимости. Медведя он уже не просит пощадить его, а сразу заявляет, что косолапому мишке не догнать увертливого молодого колобка. Очередная победа совсем кружит колобку голову, чувство, что он – хитрее, умнее, живучее всех, становится глубже. Именно эти разрастающиеся чувства заглушают голос разума, когда с героем заводит разговор лиса. Впрочем, право на существование имеет и версия о наивности колобка: в конечном счете, он еще очень молод, а лиса затевает с ним светскую беседу, а не грозит пожиранием, что не могло не сыграть свою роль. Наиболее же вероятным представляется, что именно к этому моменту колобок вступил в пубертатный период, когда лицам, выказывающим свое расположение и кажущимся в силу этого уязвимыми, требуется доказать свое превосходство. Данная версия не исключает и подростковой доверчивости колобка, в противном случае, лиса не смогла бы обвести его вокруг пальца ласковыми речами. Так или иначе, мы с уверенностью можем говорить только о том, что колобок подрос, изменился, пережитые испытания, помогли ему увериться в себе. Это уже не тот робкий колобок, который тихой сапой убегал от старика и старухи, нет! Это уже победитель зайца, волка и даже медведя – самого страшного хищника наших лесов. Что ему какая-то лиса? Да еще вежливо интересующаяся его делами и сама (!) попросившая спеть ей! Бушующие гормоны просто требуют поставить ее на место! И колобок поет, что от лисы «нехитро уйти»! Мало того: после этого он не укатывается прочь как в предыдущих случаях, он ждет, он смотрит на реакцию лисы: любопытство! Впервые у колобка проявляется эта черта. О чем как не о взрослении говорит она? Увы, мир жесток! Именно любопытство становится основной причиной гибели колобка: не укатившись сразу, он дал лисе возможность, сыграв на других его чувствах, уговорить сесть ей на нос – печальный итог этого неосторожного поступка нам всем известен.

Бедный маленький колобок! Его смерть в таком молодом возрасте - невосполнимый урон для науки. В отсутствие существ того же рода мы не можем проследить как бы далее развивался колобок, каким путем шла бы эволюция этого необычайного существа. И нам остается только сожалеть о его нераскрытом потенциале.

Фамилия Владимира Дугина ничего мне не говорила, купила книгу по первому впечатлению. Не разочаровалась, рисунки очень понравились. Открытые, ясные, яркие. Тот стиль, когда лису и медведя рисуют в русских народных костюмах. Сама книга такая же. Яркая, веселая, нарядная. Бумага - "дешевая китайская меловка", судя по умеренной цене. Ну и что, она приятна на ощупь, радует глаз, что ещё нужно? На страницах нет рамочек!

Сказки, некоторые по Афанасьеву, одна по Далю, плюс две Толстого. "Теремок" по Афанасьеву слишком архаичен. "Заяц - на горе увертыш" и "волк - из-за кустов хватыш" для ребёнка слишком тяжеловесно. "Зайка - попрыгайка" и "волк - зубами щёлк", чего ещё мудрить-то?

Можно придраться к некоторым мелким недостаткам, но зачем? Некоторые вещи должны быть простыми. А то если все время Рэкхем да Ингпен - тоже умом тронуться можно.

Я никогда не была уверена, нравятся ли мне иллюстрации Юрия Васнецова. Они слишком яркие и монохромные одновременно, наивные и сложные в деталях. С очередным репринтом Речи я, в конце концов, заинтересовалась личностью автора, прочитав о нем, я совершенно иначе начала воспринимать результат его труда. Сын священника, ученик Малевича, и иллюстратор, основным интересом которого стала детская книга. Васнецов известен тем, что не изменял себе, своей манере, своему неподражаемому стилю. Мне показался человеком, заслуживающим интереса и уважения, и я совершенно иначе взглянула на его рисунки.

Возвращаясь к книге, классическое советское издание в репринтной серии Речи. Знакомым с этими книжками ничего пояснять не нужно, незнакомым - очень рекомендую взять в руки хотя бы одну, получите удовольствие и иньекцию ностальгии, если что-то подобное было у вас в детстве. По содержанию, одна из многочисленных вариации на тему волка и козлят.

Первый издатель - Екатерина Алексеевна Авдеева (1788-1865гг.), урожденная Полевая, русская писательница, издатель русских народных сказок, автор книг по домоводству, фольклористка.
Впервые опубликована в 1844г в книге «Русские сказки для детей, рассказанные нянюшкою Авдотьею Степановною Черепьевою».
Некоторые примечания (по версии опубликованной А.Н.Афанасьевым в 1873г):
-муки набралось пригоршни две (сложенные вместе в виде продолговато-круглого вместилища обе ладони или одна ладонь с согнутыми пальцами), это достаточно много муки;
-старик просил испечь колобок, старуха же изжарила его и позднее в песне сам колобок упоминает пряжение (вид жарки в толстом слое масла). Выпечка и жарка это разные технологии обработки продуктов;
-колобок поет в песне, что он ушёл от дедушки, от бабушки, хотя он от них укатился;
-очень странно, что колобок не начал разговаривать раньше, соответствующий дар проявился только при встрече с зайцем.

Версии того, в чем заключается мораль сказки:

Версия #1 (традиционная):
Заяц, волк и медведь начинали разговор с угрозы съесть Колобка, но у них ничего не вышло. Болтать - не мешки ворочать. Лиса же начала разговор с приветствия и съела Колобка, проявив хитрость. Мораль - суди о людях не по словам, а по делам их.

Версия #2 (гендерная):
Колобок символизирует молодого мужчину, недавно покинувшего отчий дом. На пути ему встречаются заяц, волк, медведь (все мужского пола). С ними проблем не возникло. Ну, вы уже все поняли, лиса символизирует женское коварство. То что она съела Колобка может означать, что молодой человек женился, создал новую семью, для прежней семьи он как бы уже потерян навсегда.

Версия #3 (фатальная):
Колобок был изначально создан старухой, чтобы тот послужил пищей. И как бы он не пытался избежать своей судьбы, его все равно съели. От судьбы не уйдёшь, как говорится.

Версия #4 (марксистская):
Сказка демонстрирует основное противоречие капиталистического способа производства: товар создаётся трудом рабочего (старуха), а выгоды присваются капиталистами (звери). Зверей несколько из-за того что капиталисты могут быть представлены торговым, промышленным, банковским капиталом или землевладельцами. Каждый норовит обманным путем урвать свой кусок, превращаясь в зверя. Обеспечьте 10%, и капитал согласен на всякое применение, при 20% он становится оживлённым, при 50% положительно готов сломать себе голову, при 100% он попирает все человеческие законы, при 300% нет такого преступления, на которое он не рискнул бы, хотя бы под страхом виселицы.

Версия #5 (философская):
Сказка, на примере Колобка, в простой и понятной форме объясняет маленьким детям, что все в этом мире конечно. Мораль - мы все умрём, имей в виду, что любой день может оказаться для тебя последним.

Версия #6 (алкогольная):
Сказка о коварстве алкоголя. На пути главного героя встречаются заяц (нефильтрованное пиво Wolpertinger Naturtrubes, 5%), волк (бурбон Wolf Moon, 40%), медведь (водка Медведь, 40%). От этих напитков наш герой не пострадал - градус шёл по нарастающей. Но вот лиса (Вино Fox Grove Shiraz Cabernet, 13,5%), взяла своим коварством - думал, как и многие другие, что на пользу пойдёт, а она сгубила. Мораль - нельзя понижать градус.

Как же приятно порой перечитать русские народные сказки, знакомые и горячо любимые с детства. Их даже не перечитываешь, а так, только глазом подсматриваешь, ибо они известны наизусть.

Но в данной книге сказки немного в другом пересказе, отличном от моего "заученного". Вариант "Теремка" мне не очень понравился (из-за концовки), да и вообще сказки немного сокращены, что частенько бывает в подобных красочных изданиях.

Изображения яркие и красочные, крупные, детям, наверное, будет интересно их рассматривать. Но выполнены рисунки довольно своеобразно, так сказать. Имя художника написано, но если оно вам не знакомо, то посмотрите на лису, изображённую на обложке, и сразу поймёте, в какой технике будут рисунки (книга продаётся запечатанная, при покупке не полистаешь).

Содержит следующие сказки:

• Колобок.
• Петушок- Золотой Гребешок.
• Волк и козлята.
• Репка.
• Теремок.
• Журавль и цапля.

Колобок - колобок, я тебя съем!