Homo sacer. Суверенная власть и голая жизнь

В системе национального государства так называемые священные и неотъемлемые права человека лишаются всякой защиты и перестают быть реальными в тот самый момент, когда оказывается невозможным изобразить их как права граждан какого-либо государства. Если вдуматься, то это заключение вытекает из двойственности самого названия декларации 1789 года: "Декларация прав человека и гражданина", где неясно, обозначают ли оба термина две самостоятельные реальности или же, наоборот, образуют единую систему, в которой первый член уже всегда содержится и скрывается во втором; и в этом случае какой тип отношений существует между ними? (С. 161-162)

Если мы назовём формой жизни то бытиё, которое есть всего лишь голое существование – то есть ту жизнь, что неотделима от своей формы, – то когда мы обнаружим новое пространство исследований, лежащее за пределами границ, определяемых пересечением политики и философии, медико-биологических наук и юриспруденции. Но прежде необходимо понять, каким же образом эти дисциплины расчистили путь для осуществления того, что мы называем голой жизнью, и почему их историческое развитие подвело к беспрецедентной биологической катастрофе, которую они сами абсолютно неспособны осмыслить