Катары

Катарская ересь, распространившаяся во Франции в Средние века, едва не стала причиной самого драматичного раскола христианской церкви. Альбигойский крестовый поход, предпринятый католиками против Окситании, по территории которой победоносно шествовало учение катаров, стал самой масштабной и кровопролитной междоусобицей в средневековой Европе. Огромное количество людей было вырезано и погибло на кострах инквизиции из-за разночтений в тексте Святого Писания, некогда цветущий край Южной Франции был...

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,6

5 оценок

5
0%
4
60%
3
40%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 6Хотят прочитать 43

Рецензии

Daniel_Domerk11 августа 2012 г.
Сам поход против Окситании описан довольно неплохо, особенно хорошо показано "благородство" Симона де Монфора и сразу ясно, кто прав, а кто — нет. Собственно, Каратини делает акцент именно на персоне Монфора и том, какие именно у него были цели и задачи в войне: с точки зрения автора, еретики были не поводом, но предлогом к началу захвата французами Окситании, и Монфор больше жаждал заполучить Тулузу, чем истребить ересь (и истреблял всех без разбора).
Самим же еретикам в книге внимания почти не уделяется, и то, что про них там написано, можно смело пролистывать.
К сожалению, манера выводить катаров из рядов манихейцев крайне живуча, хотя современные историки, в том числе и моя любимая Анн Бренон, доказали, что катары всегда были христианами и только ими, и никакого отношения не имею к последователям Мани (с переводом статьи госпожи Бренон, затрагивающей данную проблему, можно ознакомиться здесь).
Также в книге происходит путаница в названиях, тоже довольно распространённая: автор никак не может определиться, называли ли еретики себя "катарами", "совершенными" или всё же "христианами" и порой сам себе противоречит. (Стоит сказать, что никакого специфического названия у еретиков-катаров не было, и сами себя они называли исключительно "христианами" или "добрыми христианами". Термин "катары" был придуман оппонентами еретиков.)
Описания повседневной жизни еретиков тоже довольно противоречивы. Намного лучше о них написал, к примеру, Мишел Рокбер.
Он же куда подробнее описывает и случившееся в Авиньонет (ознакомиться с переводами его статей можно вот тут).
К плюсам книги можно отнести, помимо интересной оценки роли Монфора, наличие довольно содержательного приложения.
Читать книгу стоит в том случае, если интересны именно военные события, но не религиозные вопросы и всё с ними связанное.
Последние, к сожалению, остаются "тёмным лесом" для большинства исследователей, и действительно хорошо их изучить смогли только Жан Дювернуа, Рене Нелли и их последователи.
Читать далее
10
331
Lorgar3 декабря 2016 г.
Мне книга не понравилась. Автор не любит описываемую тему, катары ему абсолютно не интересны, для него важнее процесс истребления очередной помехи для торжества "истинной" веры и превращение Франции в единое государство.
Намного полезнее почитать прекрасно написанную книгу Зои Ольденбург "Костер Монсегюра", которую лично я считаю эталонной по данной теме, да и сам Каратини постоянно на нее ссылается.
1
357