Ваша оценка

3,9

(19)

Опимия

Раффаэлло Джованьоли (1838-1915) - филолог, историк и писатель; активный участник Рисорджименто движения за воссоединение Италии. Ему принадлежит ряд исследовательских работ, освещающих историю этого движения. Среди художественных произведений Джованьоли выделяется серия исторических романов из жизни Древнего Рима, самым известным из которых является, несомненно, "Спартак", опубликованный в 1874 г.В данном томе представлен другой роман этой серии - "Опимия" (1875), события в котором отстоят от п...

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,9

19 оценок

5
16%
4
74%
3
11%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 19Хотят прочитать 57

Рецензии

Аноним14 января 2025 г.
Ещё один роман об истории Рима после Спартака того же автора, есть ещё Мессалина. В отличие от Спартака здесь борьба за выживание государства от войск Ганнибала во время второй Пунической войны. Хорошо прописан быт, рабы, поклонение богам, матери ждущие вестей о своих живых или мёртвых мужьях и сыновьях, страх о приходе иноземных захватчиков. Даже чувствуется неравенство на фоне выборов и игр потенциального диктатора, полководцев, сенаторов и прочих вокруг воли народа, а точнее преимущественно касты-сословия всадников во всех этих противоречиях. Но противоречия между всадниками и низшими слоями приходится преодолевать и сплачиваться против общего врага и терпеть ограничения свободы, позитивный рост налоговой нагрузки и прочее.
На фоне этой исторической драмы образуется ещё одна история вокруг жрицы Богини Весты, служительницам которой запрещена обычная земная любовь. Имеется также история будущей жрицы, которую на такие же ограничения обрёк случайный жребий. Опимия - имя жрицы, которая стала жертвой любовно-жреческого конфликта. А заодно и Луций Контилий - один из воинов, ставший любовником её и ещё одной весталки.
Автор хотя и продвигает идеологию сплочения вокруг государства, необходимую для его эпохи, несмотря на отсебятину не забывает, что античность - время богов и их воля священна и, если богам через их земные голоса необходима смерть во имя спасения народа, она состоится, если заговор будет раскрыт.
В книге чувствуется идеологический посыл, чтобы потомки защищали государство. Он не пытается задавать вопросы, что явилось причиной противоречий между сторонами. Граждане и даже рабы рады посмотреть за жестокими пытками над врагами. В отличие от Спартака не хватило какой-то более значимой идеи. Конечно, тут есть идея защиты государство, но очень мало подробностей, что делали Карфагеняне на покорённых территориях применительно к гражданским, что было терять пролетариям-невсадникам?!
С осторожностью читать тем, кто не любит описания жестокостей. Финал оказался самым мощным, но страшным в духе монолога князя Мышкина, но не монолог. Просто триллер.
Читать далее
43
282
Аноним18 ноября 2021 г.
Ганнибал у ворот
Прочитав вторую после "Мессалины" книгу Раффаэлло Джованьоли по истории Древнего Рима, я поняла, что делал писатель. Он брал исторические труды латинских хронистов, таких как Тит Ливий, Цицерон и Тацит, потрошил их на "жареные" факты, а потом стряпал романы из жизни патрициев. Причем романы довольно удачные - несущие в себе патриотический запал, воспитательную цель, и рассказывающие неблагодарным потомкам о великих людях ушедшей эпохи. "Опимия" из этого же ряда.
Роман начинается с принесенного в Рим горестного известия об очередном разгроме римской армии Ганнибалом. Матери, жены и сестры останавливают каждого встречного легионера, возвращающегося с поля битвы, чтобы узнать о судьбе близких. Многих постигло горе, и некоторые женщины, не выдержав, умирают. Матери одного из главных героев, Гая Волузия, тоже сообщают о смерти сына, но под вечер тот возвращается домой невредимый только для того, чтобы она умерла уже от радости. Однако, в ее доме Волузий и сопровождавший его друг Луций Кантилий сталкиваются с лазутчиком карфагенян. Очевидно, что его матушка унесла с собой на тот свет какую-то тайну не из приятных.
Дальнейшие события разворачиваются на фоне мобилизации гражданских и военных сил с целью защиты города, потому как войска Ганнибала уже близко. Поскольку это времена республики и законности, когда все важные вопросы решались голосованием и дебатами, то вспыхивают внутренние споры кому занять место лидера. Отлично показыны различные политические течения, борьба за власть, подковерная возьня за право быть поближе к верхушке пусть не ради денег, но ради славы. И в тоже время описаны патриотические порывы граждан, их стремление служить родине. Второе немаловажное измерение этого романа проходит через храмовый комплекс с его девятью главными жрецами - авгурами и оракулами, и борьбой за власть через влияние на умы и души паствы. Именно здесь читатель встречает Опимию, весталку-послушницу, которая вопреки правилам и наплевав на привелегии начинает крутить любовь с Луцием Кантилием. Что ничем хорошим кончиться не могло. Пока на форуме разворачивались прения на тему "кто же будет диктатором и спасителем отечества", Луций с Опимией наслаждались недолгим счастьем и своей маленькой тайной. На фоне тлеющей войны в городе действует лазутчик, ищущий пути подорвать власть в Риме.
В книге подробно и с проработанными деталями показана повседневная жизнь и уклад Рима того времени. Шествия, празднования, городская жизнь описаны в красках. Чуть более занудна часть про военные походы против Ганнибала, все эти хитрости, противостояния, уловки и лагерная рутина. Хотя без нее тоже никуда, ибо рассказ на самом деле не о согрешившей весталке, а об обороне отечества от врагов.
Жуткая последняя сцена с Опимией, уже практически похороненной заживо, но все еще цепляющейся за надежду, вызывает тоску. Страшно видеть ускользающую от этой почти еще девочки жизнь, ее воспоминания об отцовской вилле, о Кантилии, и наконец - последняя отчаянная мысль, что ее спасителем будет Сильвий Петилий, которого она когда-то спасла всего лишь встретив на улице, когда его уже вели на казнь. Опимию откровенно жалко, ведь она стала разменной монетой в играх верховного понтифика, диктатора и своей подруги-весталки Флавронии. Да, она преступила закон того времени, запрещающий весталкам любить, но слишком страшное наказание за это она понесла.
Чего не отнимешь у древних летописцев, так это скурпулезности и обращения не только к собственным наблюдениям, но и работы с трудами более ранних историков. Тит Ливий, труды которого, как мне кажется, взяты за основу "Опимии", тоже работал и с греческими, и с карфагенскими источниками. Другое дело, что при описании тех или иных личностей сложно оставаться беспристрастным, так что Ганнибалу у него досталось. Джованьоли унаследовал отношение к полководцу как к врагу Римской республики, что по-человечески понятно, но несколько искажает картину. Все-таки надо помнить, что "Опимия" как и другие произведения этого автора - это исторический роман, в котором может быть вольная трактовка событий и неточности, а не академический труд.
Читать далее
21
772
Аноним11 февраля 2018 г.
Достойное романтическое произведение со страшным финалом
Это третья книга Джованьоли, мною прочитанная. Нетрудно догадаться, какие были первые две. Опимия более неровная в плане драматургии. Есть несколько моментов, откровенно романтически вымученных. Вот например первое "свидание" Луция и Опимии, когда она с ним разговаривает, а он по голосу не может узнать,что перед ним вовсе не Флорония, это мне напоминает ситуации из некоторых опер тех времен, когда подобные вещи быль сплошь да рядом, всё приносится в жертву большим страстям. Как обычно у автора композиция выстроилась, герои яркие и к концу напряжение нарастает чудовищным образом. Последние страницы воистину ужасны, мурашки по коже. Постепенное угасание заживо погребенной героини. Страшно. При этом никакого натурализма, всё в рамках романтической эстетики. Смелый финал. Эта книга в некоторых моментах сильнее и беспощаднее традиционной "Камо грядеши".
Читать далее
7
1,2K

Все рецензии

Похожие книги

Небесное пламя

Мэри Рено

4,2

(248)

Камень и боль

Карел Шульц

4,4

(35)

Жена бургомистра

Георг Эберс

3,4

(6)

Кеплер

Джон Бэнвилл

3,9

(50)

Истоки и берега

Морис Дрюон

3,9

(84)

Шуаны, или Бретань в 1799 году

Без автора

(0)

Леди Кэтрин

Ани Сэтон

4,2

(37)

Улыбка и слезы Палечка

Франтишек Кубка

4,4

(7)

Тайны Нельской башни

Мишель Зевако

3,4

(8)

Пленник страсти

Джорджетт Хейер

4,3

(8)

Печать Цезаря

Альфред Рамбо

(3)

Прекрасные господа из Буа-Доре

Жорж Санд

3,6

(49)

Королевский генерал

Дафна дю Морье

4,1

(742)

Ожерелье королевы

Александр Дюма

4,2

(921)

Бастард де Молеон

Александр Дюма

4,3

(72)

Женская война

Александр Дюма

(307)

По прихоти короля

Анри де Ренье

3,4

(24)

Война с Ганнибалом

Тит Ливий

4,4

(118)

Михаил Строгов, или Курьер царя

Жюль Верн

3,9

(272)

Прекрасная Габриэль

Огюст Маке

4,1

(18)

Цитаты

Аноним20 апреля 2021 г.
После пятидесяти пяти лет безупречнейшей жизни, не совсем уж безвестной и недостойной, после пребывания на выборных должностях, после успешно проведённых военных походов, после неоднократных доказательств моей любви к родине безумная чернь обвиняет сегодня меня в непригодности, трусости и даже в потворстве врагу Рима. Это меня нисколько не удивляет, потому что массы непостоянны, переменчивы, легковерны и поверхностны в своих суждениях и занимаются скорее видимостью, пережитыми фактами, чем тайными причинами и отдалёнными последствиями, которые происходят и ещё будут происходить от наших теперешних деяний; но что меня убивает, так это то, что упомянутые обвинения находят отклик в этом зале, где всегда благоразумие и осторожность руководили всеми дебатами наших отцов и нас самих. Вот почему я очень боюсь за будущее того Рима, который всегда был и будет, даже став неблагодарным ко мне, во главе всех моих мыслей, всех моих действий.
Читать далее
3
740
Аноним18 апреля 2021 г.
Удивительно было в те дни наблюдать, как италийцы перед лицом столь мощного врага, побеждавшего уже в стольких сражениях, оставались верными Риму и держались так стойко, что ни один город не открыл ворота Ганнибалу, и ото всех городов карфагеняне бывали отбиты, и только один чужеземному полководцу удалось после яростной схватки захватить — Венузию.
Такое поведение италийцев делало честь не только им самим, но и римлянам, которые своей политической и административной мудростью — а в этом их никто, ни один народ, не превзошёл никогда, ни до описываемых событий, ни после них — умели, оставляя каждому народу его язык, религию, обычаи и законы, создавать могущественное политическое единство, ассимилирующее, но не поглощающее жизненные и производительные силы друзей и союзников; и в этом образовании побеждённые и покорённые народы любили их, а не боялись.
Читать далее
2
640