Необходима осторожность

С самого начала меня роман захватил. С юмором так написано, интересное повествование. Интересный главный герой. Он трусливый сектант. Без какого-либо образования. Очень слабый человек, очень глупый и ограниченный человек. Судьба его в молодости незавидна. Странная мама, любящая мама, рано умирает из-за собственных завихрений в голове и оставляет его сиротой с минимальным достатком. Дальше ему везёт по жизни. Наследство и две жены из трёх - вот основа везенья. Первая же женитьба была самой короткой, яркой и позорной. И он и она в упор не знали что надо делать. Как в смысле физиологическом, так и, тем паче, психологическом. И именно этот момент очень сильно описал Уэллс, самая впечатляющая глава. Далее повествование идёт всё более и более пресно, в конце концов окончательно скатываясь к досужим рассуждениям автора о философии, образовании, потреблении и т п. Общая оценка слабая троечка. Есть прекрасные эпизоды, но в целом не очень. В любом случае, неожиданный Уэллс для меня. По сути это типичный средненький английский роман. Типа Моэма. Так что б прям рекомендовать, не берусь.

Под этим девизом, который главный герой впервые увидел на открытке, купленной невесть где матерью, Эдвард-Альбер Тьюлер прожил всю жизнь. И в 2020 году этот девиз не выглядит таким уж мещанским и малодушным, хотя мы, конечно, понимаем, что осторожность здесь не в масках, перчатках и дистанции.

Я приступала к чтению романа, как потом обнаружилось, последнего у Герберта Уэллса, с пониманием, что на каждой странице жди коммунистической пропаганды, агитации пролетариата и беспощадного высмеивания мещан и чуть-чуть аристократов. (По аристократам бы прошлись больше, если бы такая мелкая сошка, как Эдвард-Альберт Тьюлер, мог вращаться в свете, что просто немыслимо.) В общем, все это я получила в полном объеме: описание тепличного детства, когда мать заботится о питании и здоровье, но не особенно благоволит образованию и половому воспитанию, убогого школьного образования с неквалифицированным религиозным учителем и крайне однобокого обучения в колледже, где готовили клерков, чья работа считать и не поворачивать лишний раз головы в сторону от книг, первых неуклюжих опытов свиданий с девушками, еще менее просвещенными по части свиданий, кошмарного вынужденного первого брака с туповатой стервой, нормального второго и третьего браков, когда Эдварда-Альберта прибрали к рукам «хорошие женщины», истории отчуждения между отцом и сыном. Короче, обычная жизнь обычного невежественного человека первой половины 20 века.

Разумеется, Герберт Уэллс преподнес всё вышеперечисленное и еще множество мелких деталей в совершенно определенном свете: мол, есть тип Человека Неразумного – Homo Тьюлер. И такой он ограниченный и темный, что интересуется только собой, поэтому он бывает иногда доволен, но счастлив – никогда, ибо счастье в борьбе за мировую революцию. Только приняв коммунистические идеи, Homo Тьюлер станет Homo Sapiens. Сейчас это звучит наивно, но убогий тип Тьюлера все равно воспринимается как неприятный. И дело даже не в революции, поведение Эдварда-Альберта чрезмерно эгоистично, а отношение ко всему и всем потребительское. Примером тому может служить прощание со второй женой, которой он спешил показать свой Крест, не особенно вслушиваясь, что она имеет сообщить ему на будущее. Так что, возможно, предпосылки для критики главного героя и ему подобных персонажей, галерею которых Герберт Уэллс вывел в романе (между прочим почти все судьбы автор проследил до 1951 года), устарели, но сама критика воспринимается как справедливая.

Один момент, который меня озадачил, это год написания книги. Везде указан 1941, а биография Тьюлера заканчивается в 1951 году. Да, последние главы довольно туманны и не описывают конкретных исторических событий, но из них можно ясно понять, что Германия повержена, а Англия восстанавливается после войны. Как писатель это предвидел в 1941? Настоящий фантаст-предсказатель.

По стилю роман понравится не всем: он довольно затяжной и с многими отступлениями. Но после прочтения «Необходима осторожность» я выяснила, что это своего рода диалог писателя с самим собой, некогда создавшим историю маленького человека с несколько другим настоением. В общем, теперь точно найду и прочитаю «Киппса» .

Сегодня расскажу о книге, которая по прочтении оказалась не такой, какой представлялась в начале.

Это первая книга Уэллса, которую я прочитала, и я надеюсь, что в других его произведениях несколько иная манера повествования. Всё же я не очень люблю, когда автор пишет читателю, чего он себе надумал и про что будет рассказывать.

На первый взгляд, нам к прочтению предлагается история жизни одного человека - Эдварда-Альберта Тьюлера, родившегося в самом начале XX века в Англии. Уэллс дотошно описывает все проявления его мещанства, косности и мелочности, показывая нам, какое же ничтожество его герой. Не злодей, не тиран - обычный человек, у которого главное в жизни - бытовые ценности. Он эгоист до мозга костей, хотя его собственный мирок мал и убог.

Собственно, описывая жизнь Тьюлера, автор говорит, что описывает весь род людской - Хомо Тьюлерус - давая понять, что до Хомо Сапиенс людям ещё ой как далеко.

В этом и заключается главная ценность книги и главное её открытие для меня: через не особо интересное описание жизни человека Уэллс показывает многие глобальные проблемы. Сначала по чуть-чуть, набирая темп во второй половине повествования. То, что казалось сначала едкой сатирой на мещанскую жизнь, оказалось манифестом. И политическим - причём, прокоммунистическим, и социальным - автор неоднократно подчёркивает, что человек, отказывающийся мыслить и боящийся чужих мыслей, никогда не станет полноценным разумным существом.

В книге немало интересных деталей эпохи: ставшее хрестоматийным пуританство, появление рекламы, разные предубеждения о закрытых учебных заведениях - несмотря на лаконичность описания, картинка получается весьма живая.

Поэтому, если вам интересно снобское английское общество или вы хотите узнать, какие зарубежные книги издавали в СССР в 50-х гг. - прочитайте, не пожалеете. Но помните - необходима осторожность ;)