Симона Вейль, свидетельствующая о себе

Необходимо проводить различие между истинным пацифизмом, отвращением к убийству, и паци­физмом ложным, отвращением к смерти. В случае использования метода истинного, то есть самого крайнего пацифизма, весь народ воздерживается не только от вооруженной борьбы, но также и от малейшего сотрудничества с врагом. При этом они — в данном слу­чае французы — погибли бы в гораздо большем количестве и гораздо более мучительным образом. Это было бы воспроизведением страстей Христа в масштабе нации и в глазах Симоны Вейль, без сомне­ния, имело бы смысл; нация исчезла бы, но это исчезновение было бы бесконечно более ценным, нежели слава и победа. Последнее уже не следует понимать как чисто политическую концепцию; политика здесь доведена до абсурда и принадлежит к области мистического. К тому же, согласно Симоне Вейль, такое коллективное воспроизведение и невозможно, ибо достичь подобия совершенства душа может лишь в сокровеннейшем одиночестве.