Свалка! Как много в этом звуке... Авгиевы конюшни, которые производились, производятся и будут производиться развивающимся человечеством, способны привести в паническое бегство самого доблестного Геракла.Каждый француз ежедневно выбрасывает килограмм отходов, каждый житель США - два килограмма. Ещё сорок лет назад эта цифра была вдвое меньше. Катрин де Сильги, отпрыск дворянского рода и агроном по образованию, предлагает нам войти в таинственную страну мусорных магнатов, помойных падишахов и клоачных князей.
Строго говоря, с нечистотами как с проблемой западный мир столкнулся в эпоху Средневековья, да и то лишь в городах. Нравы Парижа отличались первобытной простотой: что не на улицу, то в реку. Раздолье крыс и мышей, кучи конского навоза, потоки грязной жижи из окон и с крылечек, добрые горожане, приседавшие за естественной нуждой прямо на улице... Кто ещё ностальгирует по золотому веку рыцарства? Без малейшего глумления де Сильги назвала одну из глав "Короли преходящи, а вот помои вечны". И можете ли вы себе представить, кто помогал человечеству в борьбе с вечной мерзостью?
Свиньи. Именно они подъедали всё мало-мальски съедобное на улицах просвещённой Европы, становясь санитарами на улицах наших предков. Париж отказался от свиных услуг раньше других городов. В XII столетии принц Филипп, любимый сын венценосного Людовика Толстого, погиб при падении с коня, а споткнулся конь - об борова. Безутешный король объявил безнадзорную свиноту вне закона. Отныне пойманных хряков и свиноматок ожидала участь больничного обеда. А вот в Нью-Йорке хрюшки трудились и в XIX веке, до так называемой поросячьей войны, когда санитарные власти истребили полезный скот, не считаясь с вооружёнными выступлениями ирландцев, которые в большинстве своём свиноводством и занимались.
Но свинки свинками, а свою чистоту недурно бы обеспечивать и самим. В 1562 году Франциск I законодательно ввёл должность ассенизатора. К сожалению, об этой заслуге доброго короля вспоминают очень редко, а между тем разве не заслуживает он золотого памятника за такую победу над мировым маразмом? Звонкий колокольчик Мэтра Фу-Фу оглашал улицы французского стольного града каждое утро. Будучи вывезено в сельскую местность, золото в кавычках превращалось в истинное золото. Помните, у Гюго? Если вернуть земле, вместо того чтобы бросать в воду, запас удобрений, производимый человеком и животными, можно было бы прокормить весь мир. Невероятно, но факт: британцы вывезли из Крыма тела своих павших солдат и... пустили их на удобрения.
Вообще извлечение выгоды из отбросов зачаровывает. В обязанности бретонских тряпичников-"грязекопов", например, входило снабжение сельских кумушек свежими новостями. От грязекопа узнавали даже о том, что началась война. А вот биффены-клюкари сами сортировали мусор и распродавали его: парикмахерам - волосы, обувь и одежду - старьёвщикам, хлебные корки - на корм скоту, кости - на мыло. А тряпки! "Тряпичник предшествует Монтескье, Бюффону и Руссо," - восторженно писал современник. Традиции и порядки сообщества клюкарей вызвали бы немалый ажиотаж среди романистов натуральной школы. Да и вообще, господа, не о том книги пишем. Помойка - вот символ современности как она есть. Страшная ослизлая куча до небес, кружащие над ней белые чайки и бодрые умники, находящие среди отходов смысл и красоту.
Де Сильги вдохновенно даёт советы, как снизить количество вашего личного или семейного сора. Европеец с рождения до трёх лет снашивает 5000-6000 сменных пелёнок и подгузников, а это пять-шесть деревьев. Вуаля - изобретены подгузники, которые можно стирать! А в это время в России дама гордо покупает тряпку для мытья полов в магазине и поэтому считает себя европейкой. Вечно до нас всё доходит с опозданием. В просвещённых государствах поощряется стряпня из остатков, штопка носков и чулок, многоразовое использование различных вещей. Нет, оболочки от сосисок не предлагают починять, но к этому идёт. Нестандартному использованию сора посвящена глава "Отбросы и их место в искусстве, празднествах, игровой деятельности". Кстати, о последней: как была изобретена тарелочка "фрисби" и почему она так называется? Frisby Pie Company производила вкусные пироги в оригинальных круглых поддонах...
Ну, а что до искусства, ведь самого Пикассо называли королём тряпичников! Энди Уорхол признавался, что для него нет ничего милее, чем вещи, которые считаются никуда не годными. А вот самодеятельный художник Роже Шомо построил в лесу Фонтенбло целый мирок из предметов, подобранных на свалке: с куклами, чьи тела затеряны в кронах деревьев, с бесчисленными незавершёнными скульптурами, с таинственными сообщениями, изложенными фонетическим письмом на металлических крышках или деревянных досках (например, "Патребуйти пропуск на другом биригу" или "Любофь - тюрма, где я ажидаю тибя"). Он прожил отшельником среди своих артефактов с 1960 по 1999 год, каждые выходные принимая посетителей. Я ему завидую.
Патребуйти пропуск на другом биригу.
46 понравилось
