Как я понимаю, данная работа была издана в 2011 году, а в 2014 был выпущен дополнительный тираж, поэтому некоторые статистические данные в книге опирались на сведения пятилетней давности. Поэтому я не поленился ознакомиться с показателями после 2011 года. Не стал долго копать, поэтому приведу пару ссылок.
"В России число неполных семей за последние годы выросло до 30 процентов. Об этом сообщает РИА Новости со ссылкой на заявление уполномоченного при президенте РФ по правам ребенка Павла Астахова. "У нас, по данным статистики, число неполных семей выросло до 30 процентов, всего их 6,2 миллиона. В стране 5,6 миллиона матерей одиночек и 634,5 тысячи отцов-одиночек", - заявил он." (текст от 26.04.2012, ссылка)
"Среди европейских стран Россия занимает одно из первых мест по количеству неполных семей, состоящих из родителя (отца или матери) с одним или несколькими несовершеннолетними детьми. Очень много в стране одиночек – 17,7% всех семей". И там же: "Между детьми и отцами в подавляющем большинстве случаев отсутствуют какие-либо контакты: а) лишь в 3% семей одиноких матерей и в 5% семей разведённых женщин отцы встречаются с детьми регулярно; б) нерегулярные контакты с детьми поддерживают всего 14% отцов внебрачных детей; в) 43% отцов прекращают встречаться со своими детьми в неполных семьях, образовавшихся в результате расторжения брака. Примерно 50% матерей, чьи дети в возрасте старше 3 лет регулярно встречались с отцами, отметили, что дети стремятся быть вместе с отцом. В 40% семей дети к отцу (по субъективной оценки матери) относятся равнодушно и не проявляют привязанности к нему. В каждой десятой семье дети вообще не желают встречаться с отцом. В каждой шестой обследованной семье матери отметили, что свидания с отцом доставляют детям нежелательные переживания. Эти матери нередко лишают отцов возможности встречаться с детьми. Иногда стремление матери препятствовать таким встречам мотивируется тем, что отец пытается настроить детей против неё." (текст от 15.12.2014; ссылка).
Таким образом, проблема, поднятая в книге, не потеряла актуальности, и что-то подсказывает, что не потеряет никогда. Книга довольна скромная по объёму, поэтому авторы попытались поставить вопросы и предложить решения в сжатой и тезисной форме, однако затронув при этом не только психологические пласты, но и литературные и художественные, культурные и исторические. Приведу оглавление:
1. Фигура отца в культурно-историческом контексте 1.1 Фигура отца в культуре западной цивилизации 1.2 Фигура отца в культуре латинских, восточных и мусульманских стран 1.3 Фигура отца в российской культуре
2. Устойчивые аспекты значения отца для психического развития ребёнка 2.1 Обзор основных теорий развития, рассматривающих роль отца 2.2 Отец как третий 2.3 Отец как мужчина 2.4 Отец как муж матери ребёнка 2.5. Отец как родной человек
3. Влияние фигуры и образа отца на психическое развитие ребёнка 3.1 Механизмы формирования образа отца 3.2 Психодиагностика образа отца 3.3 Эмпирические исследования особенностей образа отца у подростков 3.4 Эмпирические исследования влияния фигуры отца и его образа на эмоциональное благополучие детей и подростков 3.5 Эмпирические исследования влияния фигуры отца и его образа на формирование полоролевой идентичности детей и подростков.
По оглавлению видно, насколько большой круг вопросов был рассмотрен авторами. Конечно, уложить тему в прокрустово ложе 112 страниц небольшого формата невозможно, но в качестве стартовой книги по данной проблемы работа подходит. Отмечу, что текст не сухой, приводятся, например, интересные факты из жизни писателей. (Особенно запомнился отец Франца Кафки). Рекомендую интересующимся.
13 понравилось
