To a God Unknown

Джозеф Уэйн - сын фермера Джона Уэйна, понимает, что их земля в Вермонте слишком мала, чтобы кормить большую семью и перебирается в Калифорнию, с целью основать своё собственное ранчо. С благословения отца он отправляется в путь первым и занимает участок земли в долине Салинас.
У Джозефа большие планы на выбранную им землю, и он отказывается слушать старожилов, предупреждающих о засушливых годах, которые могут наступить снова. Он уверен, что его планы увенчаются успехом, потому что чувствует свою связь с землей, что он ее хранитель, что он понимает ее, и может защитить ее лучше, чем кто-либо другой, и что поэтому, в конечном итоге, земля вознаградит его.

Но, как часто бывает, не всё происходит так, как запланировано. После смерти отца за ним следуют его братья с женами и детьми, занимают участки рядом с ним, и рождается империя. Но как долго она будет жить?

В этом романе нет сложного сюжета, но он вовлекает нас в историю о первобытных чувствах и первобытной связи с матерью-землей, стихиями, животными и неумолимой силой природы. История несколько сюрреалистична и опирается на мистику. Поэтому события, которые разворачиваются, не следует воспринимать буквально. Книга говорит через символы - камни, деревья, животных.

Во времена испытаний многие обращаются к религии - языческой, христианской или другой. В нашей неспособности справиться с тем, что бросает нам жизнь, человек нуждается, хочет верить в существование высших сил. Как человек реагирует, когда вера пошатнулась, а также отношения с землей и природой - вот темы, которые исследует этот роман Стейнбека.

Это мой четвертый роман, прочитанный у автора, и для меня он оказался самым сложным.
Чтобы понять решения Джозефа, читатель должен попытаться понять послание, которое пытается донести Стейнбек. Вместо того, чтобы использовать легко узнаваемых персонажей, как в более поздних романах, Стейнбек, использует символы, которые я даже не уверена, что смогла собрать воедино и разгадать до конца.

Джон Стейнбек, прославленный американский писатель-классик XX век, умел как никто другой проникать в суть человеческой души, особенно когда речь шла о простых людях, живущих в гармонии с природой. Он известен своим реалистичным и часто трагичным взглядом на жизнь, а его язык — простой и образный — будто сама земля говорит через его строки. В романе «Неведомому Богу» Стейнбек исследует тему веры, связи человека с землей и поисков духовного смысла в окружающем мире.

История рассказывает о Джозефе Уэйне, который отправляется на запад, в Калифорнию, в поисках лучшей жизни. Там он получает плодородную землю и начинает её обрабатывать, чувствуя глубокую связь с ней. Джозеф строит алтарь под старым дубом, видя в нём символ божества, некоего неведомого бога, которому он поклоняется. Джозеф поклоняется не конкретному божеству, а некой высшей силе, которая, по его мнению, обитает в природе. Это неведомое начало, которое он пытается постичь, понять его законы и найти свое место в этом мире. Название романа подчеркивает, что вера — это личный и часто неясный путь, полный вопросов и сомнений. Тем не менее засуха и жизненные испытания заставляют его усомниться в своей вере и в силе земли. Конфликт разворачивается между желанием человека подчинить природу и осознанием её непостижимой силы. Стейнбек поднимает важный вопрос о том, как человек ищет смысл в мире, как он формирует свою веру и как эта вера влияет на его жизнь. Писатель показывает, что поиски Бога могут проявляться не только через религиозные обряды, но и через единение с природой, через уважение к её законам. Он предлагает задуматься о том, где проходит грань между духовностью и суеверием, между искренней верой, а также слепым поклонением.

Стейнбек мастерски описывает природу Калифорнии, её красоту и суровость. Он использует яркие образы и метафоры, чтобы передать чувства Джозефа, его восторг перед плодородием земли и его отчаяние во время засухи. С этой точки зрения, книга весьма и даже очень глубокая, но вот что мне не понравилось, так это сухая живость языка, начало пера автора. Постоянная смерть второстепенных персонажей, перегруженность символизмом и неодназначный финал.

В заключение, «Неведомому Богу» — глубокий философский роман. Стейнбек создал произведение, полное символизма и метафор, которое оставляет после себя ощущение недосказанности и приглашает к собственным размышлениям.

В конце концов, у человека должно быть что-то свое, что не исчезнет утром (с)

Без чего не может прожить человек? На первый взгляд однозначного ответа нет. Без денег, без семьи, без любви, без зимних ботинок?
Но если поразмыслить, то человек не может жить без веры. И я сейчас не о религии, не о проповедях и не символах. А о вере, которая не дает душе сломаться и угаснуть. Вера в то, что твоя жизнь не пуста. Вера в дело всей своей жизни.

Джозеф Уэйн это дело нашел, обрел веру и познал любовь. К земле. Вот так, да. Он влюблен в землю, которую получил и которую поклялся сам себе хранить, питать и холить.

Сын своего отца, Джозеф, кажется странным человеком. Он горячо переживает об урожае, но безразличен к проблемам своей родни. Он женат, но его единственная возлюбленная - плодородная земля. Он волнуется за приплод коров, но спокоен, когда его разлучают с сыном. С такими людьми тяжело, если вам нечего с ними разделить.

Джозеф честен с собой и не стыдится своей веры в себя. В себя и в то, что его окружают силы, неподвластные пониманию. Это не тот бог, о котором твердят в церкви, но в каждой травинке есть нечто божественно неведомое. И на своей земле он сам - маленький бог, у ног большого.

Можно ли познать неведомое? Сумеет ли человеский разум расшифровать послания правильно? Хватит ли честных усилий или без жертв не обойтись?

Сначала я решила, что история совсем не похожа на то, что я читала у Стейнбека раньше. Более грубая, чувственная, символичная. Но, поразмыслив, понимаю, что она вполне соответствует автору. Просто она у него первая, еще не столь точно выструганная. Его персонажи узнаваемы, их порывы знакомы, мотивы мне понятны.

И как показали СЧ, историю эту можно крутить, вертеть и находить свое. Или не находить) Возможно, не лучшая для первого знакомства, но желательная для тех, кому интересен автор.

Стейнбек верен себе в своей "любви" к американской депрессии. Земля Америки гостеприимна и богата. На ней всем хватит места. Живи, расти детей, разводи скот, но помни, что в одночасье ты можешь стать нищим из-за засухи.
Джозеф мечтал о богатой жизни в достатке.
Элизабет мечтала, чтобы муж всегда был рядом.
Дуб глубоко уходил корнями в землю и ничего не предвещало беды.
Но подул горячий ветер засухи и хрупкое счастье превратилось в мелкий песок пустыни.

В этом романе Стейнбек меня немного разочаровал. Слишком мало действий и слишком много утомительных описаний.

Книга безусловно впечатляющая, но и не менее смущающая. Не могу понять авторский замысел. Название книги взято из Библии, но христианство представлено просто карикатурно. Бертон — фанатик, а отец Анджело — отправитель обрядов, хотя и тот и другой говорят правильные слова, но складывается впечатление, что им автор не придаёт значения, как и главный герой.
На мой взгляд, ключевые слова в романе — это последний разговор Джозефа и отца Анджело.
– Главная забота Бога – это люди, – твердо заявил он. – Их путь на небеса и наказание в аду.

Далее будет мой небольшой анализ книги.
Одно из ранних произведений автора, которое впечатлило меня больше, чем поздние. Невозможно не заметить связь с «Гроздьями гнева», которые этот роман предвещает. Атмосфера Америки начала XX века, близость Великой депрессии – это то, что создает контекст вокруг истории главного героя, Джозефа. Он в большой степени типичный главный персонаж Стейнбека. Это произведение отличает большой мистический флер, что мне очень понравилось, я бы даже отнесла его к магическому реализму.
Невероятная сила природы, которая главенствует в сознании Джозефа, как будто бы становится частью его идентичности. Он на протяжении всей книги все больше олицетворяет себя с природой, осознавая связь с его отцом (которая не могла не образоваться, когда он был назван именем отца), который также вписан в эту природу. Объекты природы, такие как камень, дерево начинают выходить за рамки материального и организуют новую жизнь в мире, где человек и природа – одно целое. Конец истории становится логическим выводом слияния Джозефа и природы.
Кроме идентификационно-природного аспекта, меня сначала удивило то, каким смиренным остается Джозеф после всех трагических событий в его жизни. Однако, потом я подумала, что он заглушает боль с помощью природы, сила и страдания героя уходили в нее.
Жизнь в произведении воспринимается как цикл. Рождение, размножение, смерть – все это происходит с живым организмом, поэтому подобный природный взгляд на эти процессы тоже помогал главному герою оставаться на плаву в тяжелой ситуации.
Остро в книге стоял религиозный аспект. Брат Джозефа, протестант, как представитель доминирующей религии государства, настолько резко негативно отнесся к католикам, находящимся рядом, что не смог с этим примириться. Сам Джозеф не был таким категоричным, он даже исповедался у католического священника, принимая веру не в церкви, а у себя в душе, что мне кажется транслирует мысли автора на этот счет.
Можно поставить вопрос о язычестве, но я считаю, что ничего общего у связи Джозефа и природы с язычеством нет. Поклонение и жизнь внутри природного мира – разные вещи. Джозефа автор скорее окрестил "новым Иисусом".

не смотря на то, что это ранний роман автор, книга меня впечатлила даже больше, чем «Гроздья гнева». и да, именно здесь зреет зерно гроздьев гнева, это чувствуется особенно во второй половине произведения.

здесь у нас четыре (в последствии три) брата, которые решили обосноваться на одной земле, простроили уютное ранчо. причем знаете, в центре событий-то не только люди, а также дуб, земля, дождь, засуха. особенную роль здесь играет дуб, ведь в его подножии братья и возвели свои дома.

только вот незадача, все братья разные, уживутся ли они на новом месте?

Джозеф олицетворяет собой в некотором роде язычество — он буквально поклоняется дубу, находит себя в земле (не в земледелии, именно в земле).

Бернот — чистая вера в Бога. не могу сказать, что он прям религиозный фанатик, но показалось, что он не вполне здраво относится к религии.

Томас — любовь к животным. вот он мне показался самым рациональным из всех (и его жена, Рама, в том числе), этакая золотая середина. в меру всего. он, хоть и с тревогой, нейтрально относится к поклонению Джозефа, и также нейтрально к вере Бернота. его страсть — именно животные, он их любит, они его любят.

Бенджамин — ну.. ну как сказать, он нашел себя в бутылке виски. в последствии этого его и погубило.

роман определенно заслуживает внимания. он многослойный. он как хорошее вино, с каждой мыслей о нем становится только лучше. хочется рассматривать его под разными углами, смаковать, обсуждать, перечитать..

только я не особо сейчас поняла, почему на лайвлибе в моменте поставила ему оценку 9, ведь это вполне тянет на 10/10.