The Violent Bear It Away

Тяжёлая и страшная книга.

Её главный герой - сирота Фрэнсис Тарнуотер, потерявший мать в автокатастрофе и воспитанный в глуши двоюродным дедом-религиозным фанатиком, собиравшийся сделать из внука пророка.

14-летний подросток с искалеченной психикой, отгороженный от окружающего мира, ненавидящий людей. После того, как дед умер, сидя за столом за завтраком, Тарнуотер предпочёл не хоронить его, а сжечь дом и отправиться к дяде.

Дядя Фрэнсиса, учитель - несчастный человек, в пику старику - ревностный атеист. Не сумевший вовремя отнять племянника у полоумного фанатика. Брошенный женой и вынужденный одному воспитывать слабоумного сына, а теперь - пытающийся сделать человека из Тарнуотера - но лишь вызывающий гнев подростка.

По ходу всего прочтения книги я не переставала надеяться. На то, что дядя Тарнуотера поймёт, что вышибить из головы Фрэнсиса религиозных "тараканов" - не главное. Что Фрэнсис найдёт общий язык с дружелюбным малышом. Что подросток-социопат станет, в конце концов, добрее к окружающим людям. Но мои ожидания, увы, не оправдались.

Дальше со спойлерами...

Не могу понять, почему дядя Фрэнсиса не предвидел трагедии. Почему он отпустил сына с племянником к озеру? Так наивно не предвидел беды - или всё-таки в нём возродилось желание избавиться от слабоумного сына?

Только в финале книги читатель видит, что в этой обители кошмара, где в душах людей грызутся религиозный фанатизм и атеизм, есть настоящие, чистые люди, свободные от ненависти, эгоизма и предрассудков, присущих деду и дяде Фрэнсиса.

Негр, позаботившийся о достойном погребении умершего, не идеален - это человек со своими слабостями и недостатками, но именно в нём живёт истинная вера.

Будущее Фрэнсиса, решившего-таки стать пророком по завету деда, мне безразлично. Как и судьба учителя, избавившегося от сына. Главное - что живы такие люди, как Бьюфорд - те, на ком держится этот мир.

Книга то ли о том,что от судьбы не уйти,то ли о том,что очень хотелось бы... Вроде и о Боге,но как-то не привлекателен этот Бог... А где там Царство Небесное,и так ли оно нам надо - я не поняла. Но книга оставила стойкое отвращение к Иисусу в этой интерпретации. Сама автор говорила,что герои возвращаются к реальности, но видимо понятие реальности у нее несколько иное...

В целом мне понравилось КАК она пишет, но чтобы понять ЧТО она пишет потребуется время.

Знойные лучи южного солнца обнимают метелки высоких растений кукурузы, слегка покачивающихся от совсем неосвежающего ветерка. В сухом воздухе стоит запах иссушенной почвы. Горизонт событий пропадает за бескрайностью поля, вокруг ни намёка на живую душу. В лёгкие погружается едкий дым, делая каждый вдох болезненным и резким. Дым доносится прямиком из-за спины мальчика в сальной шляпе; пожар стремительно охватывает гектары леса. Языки пламени ли окрашивают небесный свод в красный цвет, или это кровь Христа разливается за грехи всего человечества? Где-то на краю поля пустующая могила покрывается пеплом, а мальчик уходит, оставляя за собой выженную почву и падшую душу...


Фланнери О'Коннор в "Царство небесное силою берется" представляет нам напряженную историю 14-летнего мальчика, воспитанного в религиозном фанатизме. За душу и разум мальчика ведется битва между религиозным сумасшедшим дедом, крадущим детей и одержимым воспитанием пророка Господня, и атеистичным фанатиком-дядей, отрицающим религию до такой глубины своей души, что в ней не остается (ничего святого) даже сопереживания к родному сыну с аутистическим расстройством.

Кто из них на самом деле сумасшедший?

Согласно бушующему подростковому сопротивлению, мальчик не исполняет посмертное желание деда, не хоронит его по религиозным правилам и убегает в город. Но и слушаться дядю он не желает. В нем есть свой особый стержень: голос дьявола или разумного смысла? В веренице событий он теряет себя. Падет. Физически. Душевно. согрешит. Сопротивляясь себе, исполняет предписанный дедом приказ, который не в силах принять, и, видимо, с этим убивает свою светлую сторону.

Пути Господни неисповедимы, и ему не убежать от своей судьбы? Но кем пишется судьба? Судьба ли? И, сжигая все дотла, мальчик уходит в свое паломничество.

вкусный текст с привкусом дыма. пугающий, гротескный реализм. страшная сторона сектанства. отсылки и цитирования из библии. стиль писательницы напоминал рассказы чехова и гоголя что-то стейнбекского (ох уж эти американцы)

мыслям по поводу сюжета потребовалось долго настояться. разобраться в течениях католической церкви и проблемы сект в америке. очень яркое произведение, определенная 9/10.

Главный герой — 14-летний мальчишка Фрэнсис Таруотер, которого воспитал двоюродный дед. Родители Таруотера погибли, и дед выкрал мальчика ещё младенцем у родного дяди, увез в глушь и воспитывал там в радикально религиозном духе, готовя к миссии пророка. Но вот дед умирает, и Таруотер пробует жить самостоятельно, без дедовой указки. Он едет в город, где живёт его дядя, который тоже в свое время попал под влияние деда и теперь всеми силами изживает в себе веру, стремится быть рациональным и логичным.

Может показаться, что книга — о разрушительном влиянии религиозного фанатизма на юный ум или о семейном безумии. Но тогда это была бы просто атеистическая агитка. Нет, автор (к слову, верующая католичка, теологически подкованная дама) смотрит дальше, глубже и сложнее. Бог в ее романе жив, и именно от этого так тяжело героям. Каждый из них знает, что Бог жив, но в свете этого знания действительно трудно не терять разум. А опора в виде рационального мышления может оказаться весьма шаткой, когда придет действительно страшное испытание.

Таруотер проходит через большие испытания отступничеством, убийством, бесчестием, одиночеством, жестоким сомнением. А ведь ему всего 14 лет. Кажется, это так несправедливо по отношению к простому мальчишке. Но кто знает, какой свет откроется ему в конце этого пути, какая окончательная утешительная истина услышится в поучениях безумного деда-фанатика? Царство Небесное силою берётся, а ещё берётся верой, дерзновением, и очень часто безумцы, юродивые и разбойники входят в него прежде остальных.

Роман написан в духе южной готической школы, поэтому атмосфера подспудной тревоги, надвигающейся грозы, неразрешимой внутренней борьбы здесь ощущается отчётливо. Плюс специфическая американская религиозная тема. Америка — территория множества религиозных течений, тут свое отношение к харизматам, сектам. Мир в романе — не очень радостный мир, хотя есть тут и юмор, и даже идиллические, трогательные картины. Просто автор как бы говорит: не обманывайтесь красотой мира, не позволяйте убаюкать себя, смех здесь навсегда замешан со слезами, а минуты блаженства — с печалью. И это единственная неотменимая правда.

Безусловно, достойное чтение. Скорее всего, захочу перечитать.

Книга, которая вызвала у меня отвращение. В который раз я ощутила, как неприятно может стать, когда сталкиваешься с тревожными проблемами и темами, поднятыми в книге.
История нам рассказывает о мальчике, который рос с сумасшедшим дедом-фанатиком, который в жизни своей не знал ничего, кроме пророчества, и не испытывал ничего, кроме злобы и желания освятить весь мир.
Соответственно, мальчик рос не в благоприятной среде, поэтому и мысли его складывались не "в ту" сторону. Он ненавидел деда, но в душе любил его и хотел продолжить его дело. С этой же проблемой противоречивости он будет сталкиваться на протяжении всей книги.
Мы наблюдаем за его попыткой познать этот мир самостоятельно, без деда, в попытках исправиться и стать на верный путь вместе со своим дядей Рейбером и его сыном. Мы увидим, как он пытается вырваться из своих мыслей, как он борется с самим собой, сам себя переубеждает.. Кто же победит в этой борьбе мыслей: сторона здравого смысла или деда-фанатика?
К сожалению, книга меня не впечатлила, а вызвала только негативные и тревожащие эмоции. Может быть, так и должно было быть. Но я читала с ожиданием чего-то интересно-увлекательного, а не чего-то "скорее бы это закончилось".

Тот случай, когда аннотация настраивает совсем не на тот лад. "Трогательная история"? Да нет, она пугающая, тяжелая, гнетущая, приводящая в недоумение, заставляющая сочувствовать, но совсем не трогательная. "Комические приключения"? Ожидаешь прочитать про этакого Тома Сойера (просто образ сорванца), впервые попавшего в большой город и столкнувшегося с его пороками и соблазнами (физическими и материальными!), но никак не про несчастного подростка, оказавшегося лицом к лицу со сложными моральными и религиозными дилеммами. А вообще, религиозные фанатики - это самые страшные люди, и читать про них откровенно неприятно. Высокая психологичность этого небольшого произведения, конечно, сделала свое дело, и оно получилось сильным, захватывающим (не как экшн, а как роман развития и становления) и впечатляющим. Но финал разочаровал, потому что развития и становления так и не произошло. Зато ясно показано, как губительны любые фанатичные идеи и как легко испортить человеку жизнь плохим воспитанием.

Не знаю, что именно хотела сказать автор этим произведением, учитывая то, что она была верующей и яростной католичкой. Но для меня это просто история сумасшествия, передающегося по наследству у целого поколения родственников, история борьбы разума с безумием. И на месте религиозного фанатизма могла быть любая другая тема для помешательства. Но явно автор хотела донести что-то, кроме этого, чего я видимо не поняла. Роман очень странный, сумбурный, местами неясный, особенно религиозная составляющая. Главный герой, полубезумный подросток, вообще не вызвал во мне никакого сочувствия, только раздражение и негатив. Поступки героев также странны, хотя какую логику можно искать в действиях сумасшедших.
Первый раз читала произведение автора, относящегося к представителям «южной готики» в американской литературе. Вполне вероятно, что это совсем «не мое», но чтобы сделать окончательные выводы нужно будет почитать что-то и у других авторов.