Новеллы

Такт, гибкий ум и вкус - вот то, что украшает женщину по Мопассану и в общем-то я с ним совершенно согласен. "Ожерелье" вновь влезает с ногами в женскую душа и на этот раз автор эксплуатирует некий тонкий актив, который не дает покоя женщинам со времен Адама и Евы. В основе его лежит самый простой способ изменения собственного положения на социальной лестнице - брак. Теперь эта штука называется несколько иначе, но суть его такая же. То есть, как выражается Мопассан, "красота, грация и обаяние" заменяют женщине породу или касту. Потому выйти замуж может всякая, что делает каждую женскую жизнь интригующей, часто описываемой в романах и других сказках.

Безусловно, речь идет о женщинах 19 века, ибо нынешнее состояние дел уравняло в правах мужчин и женщин, поэтому и нынешние мужчины порою поправляют свое социальное положение благодаря удачному браку, или как там он сейчас называется. Подобная возможность не только обросла за все эти тысячелетия побочными историями и мифами, не только сделалась постоянным предметом грез, но произвела из определенной категории женщин (безусловно, всякое симпатичное личико или изящная женская ножка есть результат кропотливого труда еще на стадии яйцеклетки) своего рода игроков, готовых поставить на карту, если не свою жизнь, если не свою честь, то хотя бы свое благосостояние. Последнее весьма относительно, ибо здесь, как ни где, действует принцип Перегрина Тука, "в дела великих носа не суй". Или что-то типа, "там, где герцог Анжуйский схватит насморк, ты лишишься головы". Мне без этой самой головы, впрочем, даже проще писать.

Иными словами, для кого-то легкий флирт, по примеру старшей подруги, может обернуться тяжкими последствиями. Кто-то, купив платье, как у какой-нибудь модницы, лишится всех своих средств. Многие же просто лишаются покоя из-за того, что побывали у кого-то в гостях и имеют теперь возможность сравнивать. Например, прочитав чужой отзыв о чужой чудесной жизни. Эти извечные темы несоответствия, что нашептали подруги или чего хочет моя мама - все это в своей необъятной интригующей махине способно отравить и уничтожить не одну человеческую жизнь. Собственно, мечтать, по Мопассану особенно, никогда не лишне, сам я до сих пор этим занимаюсь, но, попав в соответствующую среду, скажем, в высшее общество, любой человек имеет представление о нем лишь примерное. Ну, или наоборот, когда принц попадает на Двор Отбросов. С одной стороны, это хорошо, ибо он при таком раскладе не знает и запретов, идет в мыслях дальше, чем кто-либо, но с другой стороны, гораздо более толстой, он многим рискует. Нужно в какой-либо среде провести некоторое, может даже немалое время, чтобы понять ее, прочувствовать и стать по-настоящему своим.

В "Ожерелье" Мопассан все это обрисовал просто, незатейливо, гораздо интереснее меня, даже с неожиданными выводами, которые я уже сделал, но так, чтобы не раскрывать сюжета. Нужно сказать, что аналогичные амбициозные желания молодых людей у Мопассана вполне объяснимы и логичны, он их преподносит как само собой разумеющееся. К девушке же, неспособной купить себе достойное платье или приличное ожерелье, автор относится с гораздо большим сочувствием, ибо понимает ее положение птицы в клетке, когда от тебя самого ничто не зависит. Здесь я с ним абсолютно согласен, потому что нужно делать поправку на те сто пятьдесят лет, что прошли с тех пор. Сравнивать можно, например, с одиноким российским пенсионером, который в настоящий момент тоже совершенно ничего поменять не может.

Новелла очень короткая, читается традиционно в десять минут, пищи для размышлений дает множество. Писатель, безусловно, чувствует себя замечательно, там, где он сейчас находится, хотя я бы на его месте давно бы начал ругаться, как тот самый Пушкин, чей дух, по слухам, до такой степени замучили обращениями к нему, что ничего цензурного он больше не произносит.

Новелла "Дуэль" Гюи де Мопассана внешне напоминает патриотический памфлет, что-то типа коды фильма "Брат-2". Пойду сейчас читать другие отзывы и уверен, что найду в них нечто подобное. Как там говорил наш брат Данила, "сила в правде. У кого правда, тот и сильнее". Правда, в "Дуэли", как я думаю, не при чем. Если, конечно, не принимать к расчету, что "правда всегда у нас". Хе-хе. Патриотизм здесь тоже не при чем. Даже добро и зло здесь не рассматриваются. "Дуэль" скорее о законах Ньютона. Действие равно противодействию.

Как говорил дон Карлеоне, "некоторые люди только и делают, что ищут смерти. Они узнаваемы. Они вызывающе себя ведут, нагло и громко разговаривают, не считаясь с другими людьми". Впрочем, это дело каждого, но ни к чему удивляться, если кто-то глубокой ночью безобразно орет на всю округу и вдруг откуда-то на голову ему сваливается кирпич. Если процитировать Воланда, то "просто так кирпич на голову никогда не свалится". Один мой друг детства (царство ему небесное) однажды разговаривал на улице по телефону, набежали бравые хлопцы со штакетниками и он угодил на месяц в больницу. Странное, казалось бы событие, но оно является следствием того, что он после приема горячительного любил ходить по улице и тренироваться в армейском боксе.

Мопассан, собственно, в "Дуэли" пишет о чистоте, не о правилах приличия или нормах, установленных государством. Но все в мире держится именно на том, что потенциальных преступников, например, останавливает совсем не возможность законного возмездия, ибо плевать они на него зачастую хотели, не моральные препоны, потому что в большинстве своем у них нет нравственных понятий, а некая иная, часто неизвестная, может даже злобная сила, которую не рассматривать они могут только в силу собственной глупости. А, например, Родион Раскольников когда-то очень убедительно мне показал, что любое дрожащее насекомое в любой момент может достать из-за пазухи топорик.

Как там говорил брат наш Данила, "ну, обманул ты кого-то, денег украл, но стал ли ты от этого сильнее?" Сильнее может и стал, дело совсем не в этом. Не силой меряется действие (всегда найдется величина больше), не правдой тоже (то есть, направлением) и не совестью (это величина вообще чаще всего лживая). Действие меряется только противодействием. Перешел ты какие-то границы, жди. А откуда оно там прилетит, как и в какой форме - этот вопрос будет мучить долго и постоянно. До тех пор, пока оно не прилетит. А прилетит обязательно, в том или ином виде. И никакие раскаяния не помогут, потому что не бывают они искренними у тех, кто их использует, как кадило, каждое воскресенье с утра пораньше. А кто их не использует, тому оно и не нужно. Чтобы не замаливать постоянных грехов, нужно просто не грешить.

Очень весело Мопассан показал, помимо основного конфликта, двух англичан в купе, которые у него символизируют толпу. Помню, когда горела Останкинская башня, огромная толпа, сгорая от любопытства, лезла чуть ли не в огонь, благо тогда еще телефонов с камерами не было. Представляю я, как это выглядело бы сейчас, сколько отзывов потом было бы написано.

Новелла "Дуэль" всего в пять страниц. Каждая длиною в среднестатистическую жизнь до пенсии.

Невероятно милый и трогательный рассказ!

Да, такой он трогательный и душещепательный, что даже не верится, что написал его Ги де Мопассан. У меня о нем уже, и о его произведениях, сложилось определенное мнение после прочтения его новелл, таких как "Пышка", "История служанки с фермы" и других, а также романа "Жизнь". И вот читая новеллу "Папа Симона", я была очень приятно удивлена! Неожиданно, что Мопассан пишет о детских чувствах, о семье, о настоящей, чистой любви без порока. Это меня зацепило, это мне и безумно понравилось. Совсем небольшая новелла, всего-то восемь книжных страниц, заставляет читающего поверить в то, что все обязательно будет хорошо, что рано или поздно все будет хорошо!

Очень короооотенькая новелла с очень глубоким смыслом. Мопассан поднимает извечную тему человечности. Да-да, для меня здесь проблема именно в человечности персонажей. Мы видим проститутку, которая морально не на голову, а на весь свой рост выше тех высокопоставленных особ, которые едут вместе с ней. Да, первоначально мы все-таки задаемся вопросом морали, но уже после того, как этот человек поделился с вами даже простой пищей, разве это не заслуживает уважения? Кто из героев знал почему именно Пышке приходилось заниматься этим ремеслом? Возможно, это жизненная необходимость, ведь как известно "от сумы да от тюрьмы не зарекайся"...
Для меня все эти графы, князья и иже с ними оказались гораздо грязнее и хуже несчастной Пышки, которая пожертвовала собой ради них же.

Эту книжку я прочитал тайком, как говорится, под одеялом, так как родители считали, что я в свои четырнадцать лет тогда еще не дорос до Мопассана. Постоянные опасения, что меня могут застукать за чтением, сделали эту новеллу еще более интригующей для меня. Но прочитав, я так и не понял, почему мне говорили - рано. ничего из того, что я ожидал там не оказалось. Тем не менее, мне понравилась эта поучительная история, в которой автор показал моральное превосходство женщины полусвета над лицемерными, низкими, беспринципными и трусливыми снобами из так называемого светского общества, а также монахинями. Да и не только моральное. Она проявила мужество, достоинство, высокий патриотизм.
В одноименном фильме, снятом на Мосфильме в 1934 году режиссером Роммом в роли госпожи Луазо впервые снялась в кино Фаина Раневская.
"Пышка"- настоящий шедевр. показывающий все грани человеческого цинизма

Судя по всему, Мопассан - не совсем мой автор. Все эти заламывания рук и "Неужели ни разу не обовьют меня страстные руки в светлом сумраке летнего вечера?.." как лейтмотив всех его произведений, прочитанных мною, создают стойкое и не самое замечательное ощущение deja vu, как будто перечитываешь одну и ту же книгу, в которой кто-то произвольно поменял имена, явки и пароли. Возможно, во времена когда так плодовито творил этот француз, история адюльтера под воздействием лунного света и излишней ...хм... восторженности, приведшая к преждевременному поседению, была почти откровением (по крайней мере, не сам факт подобного поведения, а именно то, что его свободно озвучивают и обсуждают в обществе, скованном определенными (лицемерными) нормами морали), но сейчас подобная история воспринимается мной как блажь и новелла ради новеллы.

В который раз Ги де Мопассан обращается к теме о продажной любви: "Милый друг", "Пышка" и вот еще "Заведение Телье" пополняет этот список.
Небольшой рассказ о жизни в публичном доме госпожи Телье.

Туда ходили каждый вечер часам к одиннадцати, так же просто, как ходят в кафе.

Подопечные Хозяйки Телье все как на подбор не красавицы и у всех есть свое соответствующее прозвище, например, Луиза и Флора за свою активность и незаменимость в деле получили общее - Два Насоса.
Автор потом так их и называет неразлучно.

Мэр предложил им свою скамью, первую справа от хоров, и г-жа Телье уселась на ней рядом со своей золовкой, Фернандой и Рафаэлью. Вторую скамью заняли Роза-Рожица и оба Насоса вместе со столяром.

Рассказ можно разбить на три части:

• знакомство с героями и их жизнью,
• поездка к родственникам Хозяйки на причастие,
• возвращение на круги своя.

  Не скажу, что рассказ произвел на меня большое впечатление, но каждый раз, возвращаясь к этой теме, становится невыносимой мысль - куда деваться женщинам, которые обречены на эту профессию, которые ни в чем другом себя не нашли. А многие и не тяготятся этим... до поры до времени.

  Спрос рождает предложение. А вот и виновники мужчины... какие шлют они письма своим женатым друзьям, чтоб оповестить их о том, что красный фонарь вновь зажегся и дверь отворена.

«Груз трески отыскался; корабль вошел в порт; дело выгодное для вас. Приходите скорей.»

Смотреть еще..

Помню, как была ошарашена этой новеллой в юности. Вот так добровольно загубить свою жизнь ради единственного вечера. Бывают, конечно, такие жизни, где ради одного вечера вообще стоило родиться. Но история героини - не тот случай.
Сейчас модно говорить о том, что мы живем в век потребительства. Но, возможно, память у людей коротка: во все века женщины были потребительницами. И тяга к материальному благополучию заложена в каждой. Эта же тяга и движет материальным прогрессом.
Когда я читала эту книгу в юности, то была пронизана сочувствием к главной героине. Сейчас, прочитав вторично, я вдруг заметила другие нотки: как она обвинила подругу в загубленной жизни. А что же помешало сознаться раньше? Гордыня и тщеславие. Расплата не заставила себя долго ждать. Девушку, конечно, жалко.
Бабушка моя любила приговаривать: "По одежке протягивай и ножки". Как тут не вспомнить об этой поговорке.

«Нередко поступок, сам по себе достойный осуждения, становится похвальным благодаря намерению, которое его вдохновляет»

Далеко не каждая книга-толстушка может вызвать такой шквал эмоций и так задеть за живое, как эта «Пышка» в 96 страниц. Всего один час чтения, и я возмущена до слёз. У меня даже настроение испортилось от такого окончания новеллы. А все потому, что я столкнулась здесь лицом к лицу с неприятной правдой, которую так тщательно пытаюсь игнорировать.

Я стараюсь не замечать, как предвзято, с какой гордостью, высокомерием, презрением и лицемерием порой одни люди относятся к другим. А эта книга именно об этом. Как часто люди судят друг друга по уровню дохода и образованию, положению в обществе, статусу и связям. И как часто ошибаются, опираясь только на эти «параметры успеха», забывая, что куда важнее в человеке добрая душа и большое сердце.

Вот вам банальный пример. Некоторые наши соседи очень уж надменно разговаривают с уборщицей в подъезде. Кто- то даже принципиально не здоровается с ней. А я неоднократно замечала, как она открывает двери вашей жене, когда та вытаскивает на улицу тяжелую коляску с малышом, или придерживает лифт вашим детям, чтобы они успели затащить в него свои самокаты, тогда как вы стараетесь побыстрее эти двери закрыть, чтобы никто из соседей не ехал с вами. И пусть она моет пол, а вы вчера закрыли миллионную сделку - в отличие от вас она умеет проявлять заботу и уважение к окружающим, и с ней куда приятнее обсуждать погоду, потому что она не задирает нос.

А ведь в жизни каждого человека наступают такие минуты, когда рядом просто необходим искренний и добрый человек, способный помочь, поддержать или разделить с нами моменты радости или трудности. И, как правило, это не те люди, которых интересовала ваша должность и книга контактов.

Новелла была написана 141 год назад. За эти десятилетия, к сожалению, ничего не изменилось. Люди все те же, и их взгляды тоже. От того и стало мне так грустно.